| المواضيع |
|---|
انتقل الى الصفحة :  1 ... 56 ... 108, 109, 110 ... 194 ... 279  |
الوعي الفلسفي بالحداثة بين هيجل وهيدجر أول مفكر تحقق لديه وعي واضح
بالروابط العميقة بين الأحداث الكبرى المدشنة للحداثة واستشعر جدتها
الكلية بالقياس إلى ما سبقها، وفطن إلى الدلالة الفلسفية المشتركة بين
أحداث متناثرة ومتنافرة هو هيجل (Hegel ). فالحداثة كما يقول هابرماس لم تع ذاتها
فلسفيا، وبشكل صريح وواضح، إلا مع هيجل،... |
جدل الكونية والخصوصية
تقدم النصوص الأساسية (مواثيق – معاهدات –
قرارات - ...) لحقوق الإنسان، سواء منها ما هو صادر عن هيئات دولية
كالأمم المتحدة أو المنظمات التابعة لها، أو عن هيئات إقليمية (الميثاق
الأفريقي لحقوق الإنسان – الميثاق العربي لحقوق الإنسان – الميثاقان
الإسلاميان...)، تقدم هذه الحقوق على أنها حقوق شمولية للنوع البشري،
وأنها، على الرغم من وجود جذور لها في الثقافات الخاصة أو... |
ا
[center]
الأصول الفلسفية لمفهوم حقوق الإنسان
تبلور مفهوم حقوق الإنسان في الغرب عبر
مسارين كبيرين: أولها التجارب السياسية الغربية المتمثلة في الصراع ضد
الحكم المطلق من أجل الحد من صلاحياته الواسعة. والأمثلة الكبرى الواضحة
لهذا المسار هو الصراع السياسي في إنجلترا من أجل تحديد صلاحيات الكنسية
الحكم السياسي المطلق وانتزاع بعض الحقوق للأفراد والجماعات كما صيغ ذلك
في وثيقة الماغناكارتا... |
الفلسفة وتحولات المجتمع المغربي
د·محمد سبيلا |
أيتها السيدات،
أيها السادة،
دخل المغرب منذ العقد الأول من القرن العشرين، مع تعرضه
للاحتلال الاستعماري، في مخاض سيرورة تحديثية طويلة الأمد،سيرورة تفاعلت
فيها بشكل رفيع صدمتان متداخلتان:صدمة الاستعمار بما...
|
النساء و مخاض الحداثة الحداثة مبدئيا، فعل ذكوري بامتياز لأن
المساهمات الأساسية في بناء الحداثة في صيغتها الكونية هي، على العموم،
مساهمات ذكورية من طرف علماء و مستكشفين و فلاسفة...و لكن الحداثة – التي
هي فعل ذكوري إلى حد كبير – هي مع ذلك أكثر الأفعال الذكورية أنثوية.
هذا الفعل الحداثي الذي هو فعل ذكوري ، هو أولا فعل تحرير، و
طاقة تحريرية، لأن القيمة الأساسية للحداثة هي الحرية والفردية، قيمة
الفرد و قيمة الفكر الحر الشخصي. أولا الحرية، ثانيا قيمة الفرد: هذه هي
الأقانيم الأساسية للحداثة... |
ن الصراع الفكري بين الفلاسفة المثاليين والماديين حول طبيعة الكون( 1)
الذي كان بداُه فلاسفة الاغريق الاوائل خفت حدته كثيرا في القرنين
الاخيرين بعد ان انتقل ذلك الصراع بين علماء الفيزياء .
ثلاثة قرون
مضت على الصراع القائم بين العلماء حول طبيعة الضوء بعدما انقسموا الى
تيارين متعارضين، التيار الاول كان يؤمن بأن الضوء ينتقل على شكل جسيمات
منفصلة عن بعضها والتيار الثاني كان يؤمن ان الضوء ينتقل على شكل موجة.
قاده
التيار الاول العالم الكبير اسحق نيوتن الذي كان معتمداً على ظاهرتين
مهمتين تحدثان للضوء هما الانعكاس و الانكسار، فشبه ظاهرة... |
ملبورن/ استراليا
ان كان لابد من وضع وصف لحركة العصر الحديث او
الحركة التوفيقية الحديثة. فما يمكن وصفها الا بحركة التمرد على الواقع
الذي سقطت فيه المثل والقيم والاخلاق والمبادئ والنظريات عند مجاميع مختلفة
من اللامبالين والملحدين والمصابين بالامراض النفسية والمؤمنين
بالباراسايكولوجي و بالتنجيم وبالعلاج الروحي والتنويم المغناطيسي
والمهتمين بالبيئة والمؤمنين بولادة نظام عالمي جديد او مجيء مخلص سياسي
جديد للعالم.
كل هؤلاء فقدوا الامل في الانظمة الاجتماعية و
التعاليم الدينية وقوانين الحضارة الحديثة المبنية على الفلسفة المادية
والفردية... |
الادب والفلسفة ..ومسيرة الخوف
المقال منقول من موقع جيران كوم -منتدى الفلسفة
الفلسفة
في الثقافة العربية لاتشغل حيزاً مناسباً فهي تعاني من النبذ من سلطة
الثقافة ذاتها اولاً وعدم الترحيب الاجتماعي من ناحية ثانية، فاذا كان
الادب في عمومه يشكل انشغالاً نخبوياً الى حد ما ـ فهي تعد انهماكاً لنخبة
النخبة ان صح التعبير.
فقد يعتبرها البعض رطانة عقيمة لاتفضي الا الى
عطالة لانفع لها، فهي كما قيل سابقاً المهنة الاكثر عطالة وعجزاً على
الاطلاق، وطبعاً هذا يندرج ضمن دوافع عديدة...
في رأي المفكر العربي ـ
عبد الرحمن بدوي ـ ان ليس هناك فلسفة عربية... |
الفلسفة..الحقيقة وتعدد أنماط التفكير
كامل شياع
ملاحظة المقال منقول من موقع جيران كوم- منتدى الفلسفة
لم
يظهر ، حتى وقت قريب ، ما ينازع الرأي القائل إن الفلسفة نتاج غربي خالص ؛
نتاج توفر على أسلوب متميز في التفكير وعلى لغة ومفاهيم تقنية محددة، وعلى
نصوص مرجعية لفلاسفة أعلام مثل افلاطون وأرسطو وديكارت وكانت وهيغل
وفيتغنشتاين.
تستند الفلسفة الغربية، وفق هذا الرأي، الى تقاليد متصلة
ومتواترة منذ ألفين وخمسمائة سنة جرى تحقيبها إلى قديمة، وقرون سطية
وحديثة، وتقسيمها إلى حقول ومباحث تشمل قضايا الوجود والمعرفة والأخلاق
والجمال. |
د الفلاسفة وعلماء النفس (شوهد 2161 مرات) |
منذ بداية التاريخ و لحد الان يزداد شوق الانسان في البحث عن اجوبة
لاسئلة خالدة ، لماذا الحروب والدمار والمجاعة والامراض في العالم ؟ لماذا
الصراعات والحروب على الارض في كل المجالات على مصادر المياه؟ وعلى
الطاقة؟ وعلى المال؟ على كل شيء ؟ الا يوجد طريق اخر لحل هذه المشاكل؟
اين وظيفة الاديان والفلسفات والعلوم الانسانية باتجاه من يفضل العيش حسب
قانون الغابة؟ ما دور المؤسسات الكبيرة مثل الامم المتحدة والمحكمة الدولية
والطاقة واليونسكو والصحة العالمية والبنك الدولي والجامعات ومؤسسات
الاعلامية و دورالنشر الكبيرة وغيرها التي تعد بالالاف في تخفيف معانات
الانسان؟... |
الله في فكر الفيلسوف الهولندي باروك سبينوزا
بقلم يوحنا بيداويد
ملبورن- استراليا
20/9/2010
ينحدر
اصل الفيلسوف الهولندي باروك سبينوزا (1632 – 1677) من عائلة يهودية
مهاجرة من اسبانيا في القرن السابع ميلادي. في بداية دراسته انكب على دراسة
الكتب التاريخية والدينية لبني قومه واظهر نباغة عالية في فهم مواضيعها،
مما جعل كبار الكنيست اليهودي ان يعلقوا امالا كبيرة عليه، حيث توقعوا ان
يصبح علامة كبيرة في تاريخ الشعب اليهودي المضطهد والمهاجر بين دول العالم
في حينها. لكن بعد ان هضم الكتب الدينية اليهودية وتاريخها واطلع على افكار
الفلاسفة اليهود... |
السوبر طائفية : تفكيك الحداثة و الأصولية و الإرهاب مقال رائع في البحث عن جذورر العنف في اعماق المجتمعات البشرية انه لامر غريب بالفعل مهما تقدم فكر الانسان لكن مشاكله الاساسية باقية في موقعها الكاتب حسن عجمي اثبت لنا من خلال عدم مقالات انه بالحق عملة نادرة في مجال الفكر وابحاثه. شكرا لجهوده الكبيرة في كتابة هذا المقال الرائع بقلم حسن عجمي المقال منقول من موقع الحوار المتمدن http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276904نرتحل |
معرفية باعتبارها أفعالاً للذات. وفي ذلك يقول كانط:
"يجب
أن يكون هناك أساس ترانسندنتالي لوحدة الوعي في تركيب متنوع كل الحدوس..
أساس بدونه يستحيل التفكير في أي موضوع لحدوسنا.. لايمكن أن تكون لدينا أي
أنماط معرفية، أو أي صلة أو وحدة لنمط من المعرفة مع الآخر بدون وحدة الوعي
التي تسبق كل بيانات الحواس.. ووحدة الوعي هذه يمكن أن تكون مستحيلة إذا
لم يستطع الذهن في معرفته بتنوع الحدوس أن يصبح واعياً بهوية الوظيفة التي
عن طريقها يدمج تلك الحدوس تركيبياً في معرفة واحدة. إن الوعي الأصلي
والضروري بوحدة الذات هو في نفس الوقت وعي بوحدة ضرورية بكل تركيب للظاهرات |
|
|
الفصل الاول
مشكلة الإنسان ومشكلة الله
الإنسان كائن منفتح على اللامتناهي
الإنسان
هو كائن مفكر، ما يجعله في تسائل مستمر عن نفسه والعالم وعن الاخرين.
يمكننا ان نعرّف الانسان على انه "الكائن الاشكالي" بالمعنى الايجابي
والسلبي الذي تحمله الكلمة: فهو من جهة، يُعتبر موضوعاً ومن جهة ثانية يكون
الانسان هو الذات التي تبحث وتتسأل.
فلا توجد مشكلة يطرحها الانسان
على نفسه إلا ويكون هو ذاته طرفاً رئيسياً فيها: فالشيء الذي نسأل عنه أو
الذي نستفهم حوله هو الذات التي تسأل والموضوع الذي نتسأل عنه، وهذا يطرح
نفسه في كلّ سؤال نضعه في الوجود.... |
هل حقا كان رونيه ديكارت فيلسوفاً جباناً!!
بقلم يوحنا بيداويد
ملبورم استراليا
10/12/2009
يعتبر
العلماء والمؤرخون رينيه ديكارت احد اعظم مؤسسي الحضارة الحديثة، فيلسوف
وعالم رياضيات فرنسي كبير، ولد في 31 مارس 1596 في La Haye En tourine التي
تحمل الان اسمه ، توفيت امه في السنة الاولى من عمره بعد اصابتها بمرض
السل، كان والده عضوا في البرلمان المنطقة، فترك له ورثة جيدة بحيث جعلته
ان يعيش من ورائها وينصرف الى ابحاثه، عندما بلغ الحادية عشر من العمر دخل
ثانوية لليسوعيين Prytanee National Militaie . ثم درس في جامعة توتايي
وتخرج منها... |
بقلم يوحنا بيداوييد
منذ
عصر فلاسفة الإغريق، كان هناك عدة آراء لتفسير طبيعة الكون، لكن أهمها هي
أن الكون متكون من الطبيعيتين المادية والروحية. كان أفلاطون و أرسطو من
اشهر فلاسفة الإغريقي قاطبة ، قما اللذين بوضع كل منهم صيغة فلسفية حول
علاقة الروح بالجسد المادي ، وقد كانت نظرية (المُثل ) التي وضعها أفلاطون
هي الاكثر تأثيرا على فكر الإنسان بأجمعه عبر كل العصور ، والتي فيها حاول
إيجاد الصيغة المثلى لكيفية وجود الكون . ومنذ ذلك الحين راحت كل المدارس
الفكرية وحتى بعض الاديان التي جاءت من بعده ، تتبنى فكرته، فتضع نظريات... |
عبد الرحمن طهمازي
من
الممكن رصد الفارق الثقافي بين الاجيال العربية عبر اتجاهات الاستهلاك في
الثقافة المتمثلة نسبيا في القراءة، او في اعاده الانتاج، كما هو الحال في
الترجمة والعرض والاعداد، او في الانتاج، أي في التأليف المبتكر او التأليف
المجاور.
وليس من الصعب على المراقب ان يقر بان وضع الفلسفة ضمن هذه الاتجاهات هو
وضع ذو دلالات مزدوجة... |
د. سّيار الجميل: هل للعرب المعاصرين فلسفة وفلاسفة؟ ام انهم انتجوا كلام مدخل
الفلسفة كما يعّرفها المعرفيون منذ القدم انها – باختصار -: " البحث عن
حقائق الاشياء ". والفلسفة – في معاجم اللغة العربية – هي " الحكمة "، فهل
انتج العرب المعاصرون والمحدثون " حكمة " من نوع ما وكشفوا عن حقائق
اشيائهم ومعانيها على امتداد أكثر من قرن كامل مضى من الزمن؟؟... |
لدينا كليات للفلسفة، ولدينا باحثون في الفكر الفلسفي، ولدينا شراح نصوص ومؤرخون، لكـن أين مشـرعـنا الفلسـفي؟
* هل صـار عرض فلسفات الآخرين، والتعليق على نصوصهم، هو فلسفتنا؟
* كم كتابا في الفلسفة يصدر عن دور النشر العربية سنويا؟
|
حكمت
الحاج من تونس: هل لدينا فلسفة بالمعنى الدقيق للكلمة: أين هي اليوم؟ ما
هي إنجازاتها؟ إشكالياتها؟ ماذا حل بالفلسفة في العالم العربي؟ سؤال كبير
تتفرع منه كل الأسئلة المتلهفة لأجوبة تشفي الغليل… ومع هذا فليس هناك
أجوبة نهائية.. بل مجاذبات تأمّلية لعلها أن تجعل العينَ ترى أبعد، والأذن
تلتقط أبعد من الإصغاء…أن تستحث العربي إلى استجلاء معنى مجيئه إلى هذا
العالم؛ قيمة فرديته الخلاقة: أن يخرج من تراب الأسطورة الى فضاء التفكير.
|
أليست
الفلسفة في موقع الملك لير في مسرحية شكسبير، الذي تخلى عن كل ممتلكاته
لبناته وطرد هو نفسه إلى الشارع على أنه رجل عجوز لا فائدة منه ومثير
للمتاعب؟
هكذا تساءل فيلهلم فندلباند، مؤسس مدرسة بادن الكانطية الجديدة، في زمن كثر
فيه الحديث عن موت الفلسفة، خصوصا مع صعود المذهب الوضعي، الذي اعتبر أن
كل مشكلات الفلسفة هي مشكلات وهمية. لكن حملة الوضعيين هذه، انتهت بهزيمة
منكرة. لقد تبين أن الأسئلة التي تطرحها الفلسفة، أسئلة ذات أهمية كبيرة
بالنسبة للانسان.
وتاريخيا، بدأت... |
ماذا
حل بالفلسفة في العالم العربي؟ وهل لدينا فلسفة بالمعنى الدقيق للكلمة:
أين هي اليوم؟ ما هي انجازاتها الراهنة؟ هذه الاسئلة التي يطرحا ملف الشهر
في "ايلاف"، سبق ان حاولت، كما ازعم، الاجابة عليها عام 1987 في محاضرة تحت
عنوان "ظاهرة غياب الفيلسوف في الثقافة العربية"، اقيمت في قلب العاصمة
البريطانية لندن ولم يحضرها سوى قلة من المهتمين، تركز جدلهم في نهايتها،
وكان سجاليا بشكل غريب، حول جملة واحدة اثارت ثائرتهم سخرت فيها من عبارة
كارل ماركس الشهيرة في "اطروحاته حول فيورباخ" والقائلة... |
|
![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_new_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_lock.gif)
اليوم في 1:32 pm من طرف