| المواضيع |
|---|
انتقل الى الصفحة :  1 ... 89 ... 174, 175, 176 ... 227 ... 279  |
صقر ابو فخر من أراد الحقيقة فليعتقد.. ومن أراد الحقيقة فليسأل نيتشه هذه مناقشة لعلاقة العلمانية والدين، وفيها نقد لمواقف ما يطلق عليه الاسلام السياسي، وتري ان المقاربة بين الدين والعلم غير ناجحة، وينتقد الكاتب طروحات عدد من ممثلي... |
لست أشك في أن أغلب القراء قد ضاقوا ذرعا بالمعارك
الزائفة التي أغرقت بها الأصوليتان العلمانية والدينية فكر المسلمين
فحالت دونه والفراغ للإبداع بدل جبره علي الاختيار بين الاتباع للماضي
الأجنبي (ما يسمي حداثة: لا أحد غير بعض المتخلفين من النخب العربية
يعتبرها مستقبل الإنسانية) أو الماضي الأهلي (ما يسمي أصالة: لا أحد
غير المتخلفين من النخب العربية يعتبرها مستقبل المسلمين). ومن هذه
المعارك الزائفة معركة تتردد كثيرا هي المعركة التي تدور حول المجيبين |
|
 جامع السلطان أحمد في اسطنبول. تشهد تركيا الآن تجربة فريدة ذات أهمية كبيرة
بالنسبة للعالم الإسلامي، فقد بدأ العديد من رجال الفكر يقدمون تفسيرات جديدة
للعديد من الصياغات الدينية التقليدية في محاولة جريئة لوضع الإسلام في طريق
الحداثة. مقال كتبه فولكر شتارفاجأت الهيئة الإسلامية العليا في تركيا في شهر يونيو/حزيران... |
أريد
تناول نقطتين في إجابتي، الأولى تتعلق بالعلمانية، والثانية تتعلق بفكرة ما يسمّى
"بحقوق الإنسان الإسلامية". في البداية دعوني أميّز بين مفهومين للعلمانية: فهناك
مفهومان أحدهما أيديولوجيّ والآخرسياسي.ّ وبين هذين المفهومين يوجد اختلاف كبير،
وهذا الاختلاف هو اختلاف مبدئي وليس جانبي.
يبدو أن ملاحظاتكم على العلمانية
تنطلق من أن الأمر يتعلق بمذهب ما بعد الحداثة الدينيّة: نظام ايمان مستقلّ مستند
ربما على العلم. كان هذا الشكل بالتأكيد موجودا– كان نموذجا للمثقفين الأوروبيين في
القرن التاسع عشر. على سبيل المثال جورج هوليويك George Holyoake الذي أسس المجتمع... |
|
|
... |
|
|
 أستاذ القانون السوداني الأصل المقيم في الولايات المتحدة عبد الله النعيم "الشريعة لها مستقبل،
وهذا المستقبل يكمن في الدولة العلمانية وليس في الدولة الإسلامية" هذا ما يقوله
أستاذ القانون السوداني الأصل والمقيم في الولايت المتحدة الأمريكية عبد الله أحمد
النعيم. وسيطرح النعيم أفكاره عن الشريعة في كتابه الجديد. تقرير... |
تكن العلمانية في نشأتها الأساسية بأوروبا مذهباً فكرياً مضاداً للدين بل يمكن اعتبار العلمانية كمذهب ديني دخل على المسيحية ونشأ معها ولم يدخل التجارب الإنسانية إلا بها، فقد ارتبطت نشأة العلمانية بصراع بين مؤسسة دينية كاثوليكية أوروبية احتكرت كل شؤون الدين والدنيا. |
حضور الإسلام في أوروبا في الرّاهن المعاصر
محاطا بعديد الإشكاليات العائدة إليه من حيث الرؤية والنشاط والحضور،
والمتعلقة بالفضاء الاجتماعي المتواجد فيه، سواء من حيث تقبله أو
التعايش معه، أو كذلك من حيث رفضه والنفور منه. وتواجد الإسلام في
أوروبا ليس هينا في ظل مزاحم، ولا نقول نقيض ديني، تاريخي ألا وهو
الكنيسة، بتفرعاتها الفسيفسائية، المتغلغلة في المجتمع والتي توجه
قطاعات اجتماعية وسياسية من خلف، وإن كانت لا تظهر علنا في القرار
السياسي والعمل التنفيذي.
وقد تجلي ذلك في الفترة... |
Michael
Smith
What is a secular society and what is the place of religion in it? In Canada,
now among the most multicultural and diverse nations on earth, that question is
becoming more and more relevant each day.
The expression "secular society" has more than one meaning. But, also, our
society is one in which more than one meaning is being put forward as a paradigm
of what constitutes a life well lived.
One way to clarify what constitutes a secular society is to compare it to its
opposites.
A secular society is not... |
|
(لبنان)  "خلص... إذا ما عجبك "كنسلا" (cancel)، تصرخ ريما في وجهه متوترة، فيجيبها جاد وفي عينيه لؤم ممزوج بنظرة خيبة: "كم سهل عليك أن تصبحي out رغم أنك لا تزالين in". تستشيط غضباً: "لا أعتقد أن غيرتك ينفع فيها شيء حتى إذا عملتلك "فورمات". يتنبّه إلى أنّ وضعه بات حرجاً، وخصوصاً أن هذا السجال دار في جلسة بين أصدقاء، فيروح يطرّي الأجواء: babe أتخيّل أنه يجب أن نأخد space قبل أن تعمليلي delete. سامي، من جهته، يريد التلميح للحبيبة بمشاعره، |
ثقافة الحياة الآن، الواقع أم صورُهُ الافتراضية؟ هل من ثقافة جديدة، اليوم، مختلفة عن الثقافة وفق مفهومها التاريخي المتداول والمتفق عليه؟ المتغيرات العميقة التي لا تزال تواصل تثبيت أركانها في حياتنا المعاصرة منذ الحوار الأول عام 1969 بين كومبيوترين موجودين في مكانين مختلفين، قلبت المفاهيم "الكلاسيكية" السائدة منذ قرون وأجيال، مثلما قلبت وسائط تعبيرها، وأدواتها،... |
 إذا كان الناقد "كرومبي" هو صاحب المقولة: إن دولة الأدب يحتلها ملكات ثلاث: الأولى ملكة الإنتاج، والثانية ملكة التذوق، والثالثة ملكة النقد، فإنني أضيف ملكة رابعة يجب أن تأخذ مكانها في دولة الأدب الحديث، وهي ملكة التعامل مع الحاسب الآلي بتلك الكلمات قدم الكاتب أحمد فضل شبلول لكتابه "أدباء الإنترنت .. أدباء المستقبل" والتي صدرت طبعته الثانية خلال الفترة الأخيرة. لعل السؤال الأول الذي يطرحه هذا الكتاب هو: هل الكمبيوتر أو الحاسب الآلي له... |
الإنترنت متنفس الشعر في عصر العولمة يجمع الكثير من المثقفين والأدباء على أن الشعر الذي شهد في السنوات الأخيرة انحسارا على الصفحات الورقية في مواجهة الرواية، وجد في عالم الإنترنت متنفسا له ومجالا للازدهار. ويلفت النظر في مواقع الإنترنت الأدبية التي خصصت فيها مساحات واسعة للشعر أنها غدت منابر حرة لأساليب أدبية مختلفة منها القديم والجديد والفصيح والعامي والجيد وذاك الذي ينقصه كثير من مقومات الشعر، وقد تكون أحيانا أصدق في تمثيلها للشعر العربي المعاصر من الصحف والمجلات وحتى المجموعات الشعرية المطبوعة،... |
 داريوش شايغان فيلسوف ومفكّر إيراني معاصر من مواليد 1935، تلميذ المستشرق هنري كوربان، دكتوراه دولة في الهندوسية والصوفية، أستاذ جامعي للفلسفة المقارنة، مدير المركز الإيراني للدراسات الحضارية، مدير معهد الدراسات الإسماعلية في باريس، كتب في الفكر والفلسفة وتخلف الحضارات والثقافات مركزا على ما اعتبره الوعي البائس لملايين أبناء الشرق الذين لم يزل سؤال صدمة الحداثة يؤرقهم. صدرت له مجموعة أعمال باللغتين الفارسية والفرنسية من بينها... |
 خمس دقائق فقط، هي كل ما يلزمك لتفتح مدونة لك وتحصل على منبر حر يمكنك منه التحدث في كافة المواضيع الشخصية والعامة دون أي قيود أو رقابة من أي نوع سياسية كانت أو دينية، كما يكفل لك التدوين سرية شخصيتك إذا رغبت في ذلك مما قد يبعدك تماما عن تحمل عواقب ما تنشره اللهم إلا في حالة أن تكون أنت الذي قمت بكشف نفسك بنفسك من خلال تسريب معلومات خاصة عن حياتك في ثنايا ما تكتبه . وما أن تشرع في كتابة ونشر ما تريده من أفكار تنضم بتلك الخطوة إلي مجتمع التدوين... |
|
بطولية النص المنتج يدوياً أثناء زيارة الدكتور ادوارد سعيد لمعرض (فرويد)، شاهد مجموعة كبيرة من المخطوطات والأشياء والصور الفــوتغرافية والأفلام التي جمعت في قاعة المعرض، وكان تعليقه على ذلك في مقال له نشر بجريدة (الحياة) في عددها (664Aj)، الأحد 23/1/،2000 نستخلص منه وبتصرف ما يكشف عن رؤيته تجاه القلم والكمبيوتر . الشيء الذي استأثر باهتمامي هو العدد الكبير من المخطوطات المعروضة، وكل واحدة منها تحمل آثار الجهد اليدوي المضني إن لم يكن المذهل الذي كان يبذله فعلاً في إنتاج نصوص إبداعية مثل... |
 أفرز الانترنت مثل أية تقنية جديدة مجموعة من الظواهر الاجتماعية والثقافية، تحولت الظواهر إلي جزء طبيعي من الحياة ففي المجال الثقافي أصبح هناك ما يعرف باسم الرواية الرقمية والنشر الإلكتروني وبالطبع المدونات التي بدأت كتقنية نشر جديدة أفرزت عددا كبيرا من الكتابات يري البعض أنها تحمل قيمة فنية جديدة يمكن إضافتها إلي مسيرة الأدب العربي: ومن هنا فقد برزت مجموعة من الأسئلة حول هذه الكتابة علي رأسها سؤال النوع، بمعني هل يمكن اعتبار المدونات... |
 كتاب العربي رقم (55) ـ الذي تصدره مجلة "العربي" الكويتية، يحمل عنوانا مهما ومثيرا للتأمل والتفكير، هو "مستقبل الثورة الرقمية ـ العرب والتحدِّي القادم". وبه نُشرت مجموعة مختارة من الأبحاث العلمية التي نوقشت في ندوة العربي السنوية حول "الثقافة العربية والنشر الإلكتروني" مضافا إليها مختارات مما نشرته المجلة في الإطار نفسه خلال السنوات القليلة الماضية، بما يؤكد تبنيها لمستقبل الثورة الرقمية، وتأثيرها على وطننا العربي. وحقيقة فإن سلسلة... |
 اللغة كائن متحرك، يتطور بسرعة مذهلة، وليس بوسع المجمع اللغوي الإحاطة به أو تقييده. لم يعد المتحدثون باللغة وكاتبوها في حاجة إلي ختم الموافقة لتمرير كلماتهم وعباراتهم. الأمر لا يتعلق فقط باللغة العربية، بل اللغات الأجنبية أيضاً، التي طالها ذلك التطور، اللغة المختصرة، الكلمات الدارجة التي صارت جزءاً من الكتابة. الفارق الوحيد أنهم في الغرب لم يخافوا علي لغتهم، تعاملوا مع تطورها بمرونة، بينما العرب أصابتهم فوبيا فقدان الهوية، والقلق علي... |
 هناك مسافة زمنية طويلة قطعتها البشرية منذ بداية التاريخ، دعك من مرحلة ما قبل التاريخ، استعمل خلالها الإنسان النقوش ثم المخطوط فالكتاب المطبوع فالكتابة الرقمية حاليا. وقد يبتكر الإنسان وسيلة أخرى في المستقبل. كل شكل من هذه الأشكال كان في وقته ثورة وجديدا بالقياس إلى ما قبله. أمدت النقوش علماء الآثار والمؤرخين والأنتروبولوجيين بمعلومات ثمينة أضاءت جوانب من تطور الكائن البشري. وكان للمخطوط دور أساسي في عصر التدوين في العصر العباسي،... |
 في الموقِعة : سلاح اللاعبين بين شطرنج الشعراء وشطرنج العارفين من جهة، وبينهما وبين شطرنج اللاعبين من جهة أخرى تداخل وتشاكل يذيب السائل في كأسه والجبة في جسدها إلى درجة الاحتراق . الشطرنج آلة عقلية تمارس فعلها اعتمادا على العين واليد معا . حركة ذهنية سريعة متعددة الأبعاد . لعبة الشطرنج لا معنى لها في الأصل بدون اليد . سلاسل فكرية إبداعية يصعب وضع حد نهائي لها. رقعة حربية في الظاهر، لكن حربها تتعدى المؤقت والاستثنائي إلى اليومي. حرب يومية... |
 الأدب التفاعلي جنس جديد في الابداع الأدبي، يتمثل في مجموعة جديدة من الأشكال الأدبية، مثل الرواية الترابطية والمسرح الترابطي والشعر الالكتروني. وتخضع هذه الأشكال في بنائها لمفهوم جديد من مفاهيم النصوص، وهو مفهوم النص المترابط، وهو مفهوم وضعه تيودور ه.نيلسون في العام 1960م، ليشير الى شكل للنص الالكتروني، وتكنولوجيا المعلومات الجديدة بشكل جذري، وأسلوب النشر. وطبقاً لهذا المفهوم يعد الأدب التفاعلي أدباً الكترونياً، يعتمد على النشر |
|
![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_new_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_lock.gif)
اليوم في 11:53 am من طرف