| المواضيع |
|---|
انتقل الى الصفحة :  1 ... 71 ... 139, 140, 141 ... 209 ... 279  |
[b][b]تقوم الأديان القديم منها و الحديث على وجود ما
يسمى بالغيب. هذا الغيب هو كل الوجود الفائق للطبيعي من كائنات و ظواهر و
موجودات لا تنتمي لعالمنا المادي و لا تخضع لقواعده و بالتالي لا يمكن
تفسيرها عن طريق القوانين المادية الطبيعية. الغيب بحكم التعريف هو ما
يغيب عن إدراك البشر فلا سبيل لمعرفة الغيب بالحواس البشرية أو عن طريق
الآلات و الأجهزة العلمية أيا كانت لأن الغيب يفوق قدرة الإنسان على
المعرفة من حيث المبدأ.
بالإضافة لوجود الغيب فهذا الغيب يؤثر على
عالمنا و يتأثر به احيانا, فهناك كائن غيبي... |
 اندري
براك مدير بحوث شرفي في المركز الوطني للبحوث العلمية (فرنسا). فلكي-
وبيولوجي، يًدرس أصل الحياة في مركز البيوفيزياء الجزيئية في أورليون.
والرئيس الشرفي للشبكة الأوروبية لعلم الاستروبيولوجيا وعضو شرفي أيضا في
معهد النازا في نفس العلم. من بين مؤلفاته : "هل الحياة كونية؟" و"هكذا
أصبحت... |
قلم: لحسن وزين
 ليس من السهل أن نتحدث عن المرأة كمدخل اساسي للحرية والتحرر بلغة ذكورية مقرفة وغارقة في القذارة البطركية إلى درجة الغثيان، انها لغة الكراهية والحقد والقهر والاستغلال والهدر…أي كلّ ما يمسّ الإنسان في قيمته، واعتباره، وحريته، وكرامته وإنسانيته. والخطير في الأمر أنها لغة ميتافيزيقية... |
 ليس من المستغرب إطلاقا أن تسارع دور النشر الغربيّة إلى إصدار أعمال تتّخذ لها موضوعا ما صار يُعْرَفُ بثورات "الربيع العربي". فقد عوّدتنا المطابع الأنجليزيّة والأمريكيّة والفرنسيّة والألمانيّة على الدوران بأقصى سرعتها كلّما جدّ جديد عساها تلاحق وتيرة الأحداث عبر العالم وتضع قرّاءها |
طالعتنا
الأيام القلائل الماضية بموجة غضب وثورة ضد الظلم والفساد والمحسوبيات
والعنصرية والفئوية والحزبية والمذهبية وهذا أعظم ما جاء فيها وأعظم ما
كان ويكون وسيكون منها سائلين الله سبحانه وتعالى لثورات أمتنا الشبابية
الاستمرارية والتوفيق والنصر، دقت طبول الفرح والنصر والعزة والاستقلال من
التبعية للصهيوأمريكية والرأسمالية والشيطان... |
|
قلم: حمود حمود منذ فترة كتب د. مصطفى السباعي الإسلامي «السني»، مقالاً عنونه «ماذا تريدون يا أبناء الأقليات في سورية حتى تطمئنوا؟؟!!». هذا الكاتب وإن بدا متسامحاً، إلا أن العنوان بحد ذاته يترجم «طائفية» الكاتب المستندة إلى دعوى الأغلبية السنية وحضها للأقليات بمشاركتهم لمسار التغيير في سورية، بدليل أن الأغلبية... |
|
|
بين من يعتقد أنّ مشكلة العرب الكبرى
تكمن في أنّهم أمّة قول لا فعل... وبين من يعتقد أنّهم أمّة تفتقر إلى
الفكر أجدني في موقع وسط وأرى أن ما تشكو منه يكمن في انعدام التطابق بين
القول والعمل، والناجم عن طلاق بائن بين الفكر والواقع...
وهذا ما يفسّر غياب الممارسة الصحيحة على
الصعد المختلفة وأخصّ بالذكر الصعيد السياسي حيث يظهر بوضوح أن الحركات
والأحزاب السياسية نادراً ما تحقق التطابق بين أفكارها النظرية وسلوكها
العملي، وانّها في وادٍ والجماهير في وادٍ آخر...
فإلى متى ستبقى الأمّة أسيرة هذين
الخيارين الخاطئين: إما الوثوقية التي تحـوّل الفكر إلى... |
|
نها الفلسفة البراغماتية التي صبغت الحياة الأمريكية بطابعها منذ تأسيسها إلى وقتنا الحاضر. فكانت الوسيلة التي دفعت بأمريكا إلى التطور العلمي والصناعي السريع !! سُخِّرت هذه الفلسفة لتكون منهاجاً للعولمة، وأصبحت مصطلحاتها ومفاهيمها عابرة للقارات ومتجذرة في الالفلسفة الأمريكية والعولمة
تنتشر الفلسفة البرغماتية الأمريكية انتشار النار في الهشيم ؛ لأنها
تتمتع بخصائص تجعلها تمد أذرعها إلى حياة الإنسان بكل جوانبها. فهي تدخل
في السياسة والاقتصاد والأخلاق والموسيقا والفنون والآداب والسينما
والطعام (الوجبات السريعة).
إنها الفلسفة البرغماتية التي صبغت الحياة الأمريكية بطابعها منذ تأسيسها على يد شارل بيرس ووليم جيمس إلى وقتنا الحاضر.
فما الأسس التي بنيت عليها هذه الفلسفة؟ ولماذا امتد تأثيرها إلى
أنحاء العالم؟ وكيف ولدت الفلسفة الأداتية من رحم البرغماتية؟ و كيف أصبحت
منهج حياة العديد من القادة والناس، فكانت... |
[center] المساحة
الزمنية بين
الاسلام
والمسيحية:لماذا
تقدم الغرب
وتخلف العرب؟فرانسوا
باسيلي*[/center] |
 ليست المديونية مجرد معادلة مالية تكشف عن وضع الميزان التجاري وانعكاساته على ما هو اقتصادي واجتماعي وسياسي، وإنما هي الإطار الذي يمكن أن نفهم من خلاله تبعيّة هذه الدول إلى الدوائر الاحتكاريّة العالميّة، ونستوعب على هديها النّمط الاقتصاديّ الهشّ الذي تنهجه، ففي رحاب المديونيّة يصبح |
 العقل البشري، مستودع المعرفة البشرية، التي تراكمات عبر حقل الخبرات النظرية والعملية منذ كانت البدايات الأولى للرحلة الآدمية في أرجاء البسيطة. تشتمل نظرية المعرفة على كل ما أنتجه الوعي البشري من معارف بمختلف أنواعها ومستوياتها. وإذا أمكن تشبيه نظرية المعرفة بنهر دائم التدفق، |
الطُمُوحُ
هو ذلك الشيءُ الذي يجعلُ الإنسان في سَعيٍ دائمٍ نحوَ مراداتٍ كثيرة، و
إلى غاياتٍ كبيرة، تأخذُ منه جُهداً متنوِّعاً، جسدياً و فكرياً و
عاطفياً، حيث يريد أن يكون متميزاً عن غيرِهِ ممن هم حوله، و عن الكثيرين
مما يُنافسونه.
الطُموحُ لا يترُكُ الطَّموحَ في سُكون، و إنما يُنقِّلُه في
الكثير من أنحاء القلق، فلا يستقر للطَموح قرارٌ، و لا يهدأ له بالٌ،
فكلُّ طُمُوحٍ يأخذ الطَّموحَ...
|
[size=21]
لقد
حظي المقترح لوزارة التربية والتعليم لغلاف كتاب الرياضيات... |
[size=21]1)
لقد
انتعشت مدارس هز (ياوز) في وطننا الكبير من الخليج حتى المحيط وخاصة في
العطل الطويلة والقصيرة ولها جمهور غفير لا ترٌوق أدمغتهم ألا بتمايل خصر
النواعم وهن يهزن بنشاط وحيوية .
|
بقلم: نبيل علي صالح
 الإخوان المسلمون تيار ديني عقائدي وفكري وسياسي عريض، له جماهيره العريضة، وله جذوره التاريخية في تربة كثير من المجتمعات العربية خاصة في مصر التي نشأت فيها أول حركة إخوانية دعوية على يد حسن البنا.. ومن ثم انتقلت وتوسعت في بلدان عربية عديدة، ولاقت قبولاً شعبياً لدى قواعد مجتمعية... |
[size=21]على
مقاعد الدراسة تعلمنا حروف اللغة وأرقام الحساب فعلى السبورة نخرج لحل
مسائل حسابية بناءً على طلب من معلمينا فأننا سوف نحلها حسب ما تعلمانه
فمثلًا 1+1=2 و 1- 1=0 و 1X 1 = 1 و واليوم |
ليالي حمراء !
[size=21]يتحدثون
عن المثالية ويرمون بالورود على وقائعها ومن خلف الستار لقد رأت تلك
العيون من بين ثقاب الباب إنها مثالية حقًا ولكنها مقلوبة... |
[size=21]حار
قلمي في يدي، تبلدت أحرفي عن المسير قدما في الكتابة، أمواج من
تصارعتتلاطمت في مخيلتي، مركبي الصغير عاجز عن الإبحار لكن هو الإصرار
وأشياءأخرى امتزجت في داخلي تدفعني للأمام تطرحني أرضا تارة أطرحه
وبأساليبهالمتغطرسة يوحي لي بأن الغلبة له حتى أصبح أسير فكرته فلا راحة
أنعم بهاولأصفى ذهن أحصل عليه مراده تنفيذ أوامره يشتتني، يبعدني عن الوقت
الذي تدقثوانيه معا نبضات قلبي.. أشحذ همتي أرتعش أنفض الغبار عن كاهلي..
أحركطرفي... |
قناع المرأة وقناعاتي
من هو الشخص الذي يملك الحق ليجعلك تغير حياتك حسب هواه ويطالبك بتغير الطريقة التي تختارها لنفسك؟
حتما أنه لا يوجد شخص
يستطيع ذلك ولكن هذه الحتمية المطلقة لا يقتنع بها الكثيرون وتجدهم
يحاولون تغير حياتك أو قناعاتك عبر النقاش المتكرر... |
أعتقد
جازما أنه ما من إنسان لا يسعى أن يكون ناجحاً , نجاحاً يتوافق مع طموحاته
ويتماشى مع معايير المجتمع , والنجاح بالمعنى اللغوي الظَّفَرُ بالشيءِ ,
وقد أنْجَحْتُ حاجَتَهُ، إذا قضيتَها له . يتوافق مع معناه كما يراه
الكثير من الناس , بمقدار ما يظفر الفرد من مال أو سلطة ونفوذ أو تحصيل
معرفة وعلوم يراك الآخرون ناجحاً.
السؤال أين يقع هذا المعنى في دائرة النظام ؟.
هل النجاح مدخلات يكتسبها الفرد بالتجربة أو من البيئة ؟ أم... |
تلتقي في الساحة تيارات كثيرة تنادي بالنهضة و القيام بتأسيس الحضارة وفق
نظرة مادية أو ذاتية حسب الوجهة او النظرة التي تستدعي ذلك النداء و
الخطاب , ولا شك بأن النهضة مطلب مهم للتاسيس في بناء الحضارة المثلى و
التي بلا ريب هي الركيزة الأولى للمجتمع الصالح وفق نظرية الإصلاح المنهجي
النموذجي المستوطن في خب أغلب المتحدثين و المثقفين هذه الأيام . إن
الثورة في البيانات الخطابية أو المقالية التي تسعى للقيام بقفزة...
|
|
![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_new_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_lock.gif)
اليوم في 1:51 pm من طرف