المواضيع |
---|
انتقل الى الصفحة : 1 ... 73 ... 143, 144, 145 ... 211 ... 279 |
[b]السلطة الثقافية..[/b]
[b]مقاربة لصورة المثقف في العصر الحديث[/b] [b]بقلم: د. أحمد بابانا العلوي[/b][b]الثقافة كلمة تعني الاستقامة وإقامة الإعوجاع ، وقد اتسع معنى اللفظ وتعددت مفاهيمه وإطلاقاتها لتستقطب كل... |
[b]عبد الله العروي تأملات ورؤى في ضوء الحوار بقلم: محمد بن امحمد العلوي
استهلال كان لابد أن يحتجب عنا المفكر الموسوعي الاستاذ عبد الله العروي حتى يتحفنا بآرائه في السياسة و يعرج بنا عبر دهاليزالتاريخ؛ فالفكرة... |
[b]نقد "أقنعة" الاستبداد[/b] [b]في مشروع الأستاذ الجابري[/b] متابعة لمشاريع التأليف الفلسفي بالمغربعبد الله المعقول1 – استشكال: من الواضح –في نظر الأستاذ عبد الله العروي- أن "وعي الذات –في الإيديولوجيا العربية- إذا كان بالأساس... |
[center]السرد والجنون:
لعبة التمثلات القصوى في الفقدان لمحمد أسليم [/center] محمد أمنصور1 - ناثر ساحر:1-1-إن المرء ليحتار أمام كتابات محمد أسليم الإبداعية، فهو يصر على أن يقود قارئه إلى ممالك الصمت، حيث المناطق المخيفة والمرعبة في وجود الإنسان: الموت، الجنون، المرض،... |
[center]السيرة الذاتية بالمغرب
ثلاث زوايا للنظر في تجربتها [/center] هشام العلوي تمهيد:يعرف فيليب لوجون السيرة الذاتية بأنها محكي استرجاعي نثري، ينجزه شخص واقعي عن وجوده الخاص، حينما يشدد على حياته الفردية أو تاريخ شخصيته |
[center] الرواية المغربية ورهاناتها(*)[/center]
عبد العالي بوطيبقبل الشروع في سرد تفاصيل هذا الموضوع، لا بد من إبداء بعض الملاحظات النظرية العامة، تعد بمثابة أرضية ضرورية لفهم دلالة... |
[center]المدرسة في إدارة الدولة،
أو
هذا الموظف من ذاك التلميذ [/center] حميد قهوي1 – إذا كان الطفل فعلا أبا للرجل، فإن حدا معينا من التخصيص –فقط- يلزمنا لكي نتوصل إلى قرابات قد تفيدنا في كثير من البرامج الإصلاحية إن على المستوى السياسي الإداري... |
[center]الشغل بين الفلسفة والتاريخ [/center] حسن قرنفل دراسات يعتبر العمل من الوظائف الأساسية التي تميز الإنسان عن الحيوان، إلا أن هذا الأمر لم ينظر إليه بنفس الطريقة من طرف الباحثين والمهتمين. فالبعض رأى في ذلك إكراها فرض على الإنسان فرضا، والبعض الآخر وجد فيه تفجيرا للإبداع الإنساني الذي يرقى به الإنسان على باقي الكائنات.... |
[center]تاريخ الأفكار والعقل المنعكس
قراءة في ماهية العقل الغربي [/center] بقلم: ميشال فوشو ترجمة وتقديم: محمد شوقي الزين تقديـم: نشر ميشال فوشو هذا المقال في الدفاتر... |
[center]مشروعية تدريس الثقافة الجمالية والفنية [/center] محمد عزيز البازي I -إن إلقاء نظرة على وضعية التعليم بصفة عامة، والتخصصات والمواد التي تنضوي تحت برامجه التربوية والتعليمية خاصة، ليفضي بنا إلى القلق والحيرة والاشمئزاز من مسار هذه الوضعية التي ولجت الألفية الثالثة... |
[center]المعارف النظرية والعلمية والتطبيقية
في المجال التربوي [/center] بقلم: غاستون ميالارية ترجمة: نور الدين البودلالي مقدمة: الوضعية الخاصة للتربية:1 - للــ"معارف" في مجال (مجالات)... |
[center]إشكالية الغايات التربوية في الميثاق الوطني للتربية والتكوين
نحو منظور حداثي لفلسفتنا التربوية [/center] عبد الكريم أطرحات ظل الخطاب الفلسفي المغربي المعاصر خجولا في إثارة القضايا الجوهرية المتعلقة بفلسفة التربية، لكن في المقابل... |
[center]التعريب وأسئلته الحارقة [/center] محمد بنضولا يزال كثيرون يعتبرون كل حديث عن اللغة وعن الوضع اللغوي في المغرب من اختصاص المتأدبين والمتفيقهين في ترف الكلام ونافلته، في الوقت الذي يجب أن يكون هذا الحديث أولى الأوليات بالنسبة لكل فئات الشعب المغربي بشرائحه الاجتماعية المختلفة، وأولى الأولويات لمنتدياته السياسية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، لما لذلك من مردودية على المغرب... |
[center]المفترس السوداوي [/center]
ترجمة: حورية عبد الواحد يتوقف مصطلح الاستدماج على صورة تخول للفمية وظيفة النموذج، وتعطي للصور البدائية للتوحد محتوى جسميا. كل من فرويد Freud وكارل ابراهام Karl Abraham أطلقا... |
[center]البعد الروحي للحرب..! [/center] سعيد أراق إن الأعياد تفتح أبواب عالم الآلهة، وفي هذا العالم يتحول الإنسان إلى كائن ممسوخ ويرتقي إلى حالة وجود فوق-إنساني. الأعياد تنفتح على الزمن المطلق، وتسمح بتعيين علامات فارقة في مسار الزمن العادي. إن رزنامة الأيام الفاصلة بين الأعياد، لا تتضمن سوى أيام جوفاء وبدون اسم ولا هوية، أيام لا تستمد وجودها إلا في علاقتها... |
[center]العدمية كانحطاط والعدمية كأفق ! [/center] محمد أندلسي لا نبالغ إن قلنا بأن
|
[center]أسئلة السوسيولوجيا في المغرب
حول قضية المرأة في العالم العربي [/center] عبد الرحيم الراجي تقديم: تقديم:يدخل كتاب قضية المرأة وتحديات التعليم والتنمية البشرية ضمن الكتابات السوسيولوجية المعاصرة التي تراهن على المقاربة السوسيولوجية النقدية كخيار منهجي لفهم العالم الاجتماعي... |
[center]الزواج السردي : الجنوسة النسقية [/center] عبد الله محمد الغذامي ـ 1 ـلئن كان الزواج هو أدق العلاقات بين الجنسين ، فهو أيضا يمثل خطابا مجازيا تتجلى مجازيته في القصص والحكايات المروية والمدونة ، ولو استعرضنا حكايات الحب لأمكننا أن نكتشف ما يفرزه الخطاب الثقافي من نسقية مضمرة تتحكم في صناعة التصور وفي تشكيل الصور الذهنية... |
[center]الحركة الإسلامية: المفهوم والدلالات
وحدة المتعدد أو الاختلاف المتوحش [/center] المختار شفيق لقد أصبح موضوع الحركة الإسلامية اليوم موضوع الموضة، لذلك، فهو كغيره من المواضيع التي تصل هذه المرتبة أصبح من الواجب على كل مثقف وكل صحفي أن يكتب فيه، و يفيض فيه. إلا أن أغلب الكتابات حتى الآن تنحصر في مرحلة الوصف،... |
[center]في مرآة الآخر … [/center] عبد السلام بنعبد العالي هل من الممكن أن نطرق قضايا الترجمة ومسألة الأنا والآخر فيما وراء الأمانة والخيانة وبعيدا عن مفهوم ما عن الجدل وعن نظرية الاستلاب؟ للإجابة عن هذا السؤال المزدوج، أقترح عليكم أن ننطلق من تأمل نصين أساسيين، أحدهما مأخوذ من شذرات ف.شليجل، والآخر من خواطر الصباح لعبد الله العروي. يقول شليجل: "يتسم العرب بطبع مجادل... |
[center]الماضي والمستقبل... أيهما يحكم الآخر؟ -1- [/center] محمد عابد الجابري 1- البداية من المتحف ...!تهدف هذه المحاولة إلى مناقشة موضوع من أكثر الموضوعات التي شغلت وتشغل الفكر العربي الحديث والمعاصر: موضوع علاقة الماضي بكل من الحاضر والمستقبل. وبما أن معظم الكتابات... |
[center]الشأن الإنساني في عصر الخوصصة والعولمة [/center] [b]من أجل إعلان عالمي لأخلاقيات العولمة والتنمية[/b] محمد عابد الجابري يشهد العالم اليوم مرحلة من التحول الجذري، على الصعيد الاقتصادي/ الاجتماعي كما على الصعيد العلمي، لا نبالغ إذا قلنا إنه أشبه -إن لم يكن أعمق من- ذلك التحول الذي... |
fakhita امراة 43 سنة يُعتبر غولدتسهير (1850ـ 1921) صاحب "دراسات محمدية" أحد أعلام الإستشراق الإلماني (مع أنه هنغاري من المهد إلى اللحد) وتأتي أهميته من خلال قراءته النقدية، وعدم إستسلامه لرواية الأصول التي سردها التراث الإسلامي، فقصة فتح فارس وأسلمتها وانخراطها السريع في تشكيل تراث الإسلام، أمر ضبابي ومُحيّر.... |
..أتقياء (وفقهاء وعلماء ومراجع وأئمة!) الأمة العربية والإسلامية صار لهم حين من الدهر وهم يرفعون أكف الضراعة لله قائلين: "الموت لإسرائيل.. الموت لأمريكا.. الموت للغرب!".. وفي الوقت نفسه يباركون أئمة السياسة العربية (من حكام سلاطين وملوك وأمراء ورؤساء دول..الخ)، ويسألون... |
ليس التفكير مجرد نتاج آلي لفعل فيزيائي ينعكس من العالم إلى الحواس، كما أنه ليس ردّ فعل بيولوجيا بحتا يتعامل مع انطباعات حسية آتية من العالم الخارجي. إنه إعادة صياغة وفهم تأويلي للعالم. هذا التأويل يحمل بطبيعته فهما مستقلا عن حقيقة العالم كموجود معطى. إنه فهم تحكمه الطبيعة النفسية... |
|