| المواضيع |
|---|
انتقل الى الصفحة :  1 ... 38 ... 72, 73, 74 ... 176 ... 279  |
|
هندسة الفتن .. بقلم: هنادة الحصري | |
|
|
إنه عصر الإنحطاط، عصر المثقف الانتهازي! نجم عبد الكريم 1 0 Blogger0 0 بينما نقلت وكالات الأنباء رسالة "إمتياز مرتجى" الوجيزة والتي كتبها لوالدته حيث قال لها: "لا تبكي ولا تحزني على فراقي، لأن حياتنا لم تعد تعني لي شيئاً ونحن تحت الإحتلال الصهيوني، وإن قدري هو أن أكون شهيداً، ولن يوقفني أحد عن ذلك.. لأنه السبيل الوحيد لتحرير وطني فلسطين".
وبعد أقل من ساعة على كتابة هذه الرسالة، استُشهد امتياز مرتجى ابن الثامنة عشر ربيعاً، بعد أن إشتبك مع دورية من فلول الصهاينة، فأضرم فيها النار، فقتل البعض... |
A +A L’enfer, c’est les autres… Vraiment?  © Alain Cornu pour PM La formule de Jean-Paul Sartre, à la fin de «Huis clos», sonne comme un retour au réel. Nous avons beau faire d’Autrui notre horizon, notre espoir, notre dieu, les autres –pluriels et bien concrets– sont d’abord des importuns. Reprenons. Vivre seul, est-ce si terrible ? Le sociologue Eric Klinenberg brise les idées reçues. Mais... |
-A +A Guide d’autodéfense contre le fanatisme  (cc) |
Où avez-vous la tête? Condition de l’homme dispersé  © WL C’est... |
Peut-on être heureux sans travailler ?  (cc) |
Share on print Share on email -A +A La santé, c’est dans la tête ?  |
ب ت: لقد سبق لي أن درست الفلسفة في جامعة ستانفورد في متم 1980. في تلك الفترة، ساد نقاش حيوي حول تعريف الإنسانيات وحول الجذع المشترك للثقافة العامة التي يتوجب على كافة الطلبة امتلاكه أو تجنبه. فمن جهة، هناك...
|
 أود أن أعرض في هذه المقالة القصيرة ما أراه مهما في مفهوم المفكر الهندي هومي بها بَها “التأويل النشط”. وأكثر من هذا أريد أن أشير إلى أهمية السؤال أعلاه؛ ذلك أن السؤال “من المستفيد من هذا؟” إذا لم يُسأل بحرية فلا يمكن من وجهة نظر هومي بها بَها أن... |
مارتن هايدغر - رسالة في النزعة الانسانيةمارتن هايدغر - رسالة في النزعة الانسانية إننا لم نفكر بعد، بشكل حاسم، في ماهية الفعل(1). إننا لا نعرف الفعل إلا كإنتاج لمفعول تقدر حقيقته تبعا لما يقدمه من نفع، غير أن ماهية الفعل هي الإنجاز(2). الإنجاز معناه: بسط شيء ما في تمام ماهيته وبلوغ هذا التمام. لا يمكن أن ينجز بالضبط إلا ما هو موجود مسبقا. والحال أن ما يوجد قبل كل شيء هو الوجود L’Etre. إن الفكر ينجز علاقة الوجود بماهية الإنسان. إنه لا ينشئ ولا... |
هل العلم بدون وعي مدان؟ إدغار موران Edgar MORIN ترجمة: محمد فرطميسيهل العلم بدون وعي مدان؟ إدغار موران Edgar MORIN
ترجمة: محمد فرطميسي
اهتزت فكرة الحقيقة أمام وقائع أثبتها العلماء. فهل بإمكان الفلسفة مساعدة العلم على حل هذه التناقضات؟
في الوقت الذي يشيد فيه قرننا هذا صرحا رهيبا من المعارف، يغوص وبشكل مذهل في أزمة أسس المعرفة. لقد بدأت الأزمة في الفلسفة. إذ بقدر ما ظلت الفلسفة الحديثة تعددية في مشكلاتها وموضوعاتها، بقدر... |
الجزء الثاني من رسالة في النزعة الانسانية لهايدغرالجزء الثاني من رسالة في النزعة الانسانية لهايدغر كيف يتعلق الوجود إذن بالوجود-المنفتح؟ -إذا ما جاز لنا طرح سؤال كهذا- إن الوجود نفسه هو العلاقة، من حيث أنه يحمل إلى ذاته الوجود-المنفتح في ماهيته الوجودية الأصيلة، أي الانجذابية، ثم يردها إلى ذاتها بوصفها المحل حيث تقيم حقيقة الوجود في قلب الموجود. ولأن الإنسان، كتواجد-منفتح، يصل إلى الإقامة داخل هذه العلاقة التي بها يكون قدر الوجود، بإسنادها انجذابا، أي بتحملها... |
لوي ألتوسيرلوي ألتوسير ماركس والنزعة الإنسانية
لوي ألتوسير
|
ترجمة: د. محمد سبيلا هناك مسلك أخير، جد مختصر، للتعرف على قضية أخرى مثيرة: إنها أطروحة النزعة الإنسانية النظرية لماركس. وفقط من أجل التمتع بلذة الاستماع لجوقة الأبواق الإيديولوجية... |
نص حول النمذجة والموضة والانذهالنص حول النمذجة والموضة والانذهال
لجان بودريار
"مثلما أن النموذج أكثر حقيقة من الحقيقي (بما هو جوهر السمات الدالة لوضع ما) ويمد هكذا باحساس مدوخ بالحقيقة، فإن للموضة كذلك السمة الخرافية للأجمل من الجميل وهي المذهل. فالاغراء الذي تمارسه الموضة مستقل عن كل حكم قيمة. انه يجاوز الشكل الجمالي عبر الشكل الانذهالي للاستحالة غير المشروطة. انه شكل لاأخلاقي، في حين أن الشكل الجمالي يستلزم دائما التفريق الأخلاقي بين الجميل والقبيح. ولئن كان ثمة سر للموضة ابعد من اللذات الخاصة بالفن والذوق فهو سر هذه اللاأخلاقية... |
جان بودريار جان بودريار الحداثة جان بودريار ترجمة: د. محمد سبيلا ليست الحداثة مفهوما سوسيولوجيا، ولا مفهوما سياسيا، وليست بالتمام مفهوما تاريخيا، بل هي نمط حضاري خاص يتعارض مع النمط التقليدي، أي مع كل الثقافات السابقة عليه أو التقليدية. فمقابل التنوع الجغرافي... |
ضد تدمير الثقافاتضد تدمير الثقافات أنا هنا لكي أعرب عن مساندتي لكل أولئك الذين يُصارعون ويقاومون منذ ثلاثة أسابيع تدمير حضارة مرتبطة بوجود المصالح |
|
نظرة شاملة على الفلسفة الفرنسية المعاصرة- ألان باديونظرة شاملة على الفلسفة الفرنسية المعاصرة- ألان باديو / ترجمة: أحمد الفوحي
ترجمة: أحمد الفوحي الفجرنيوز
أود تقديم بعض الملاحظات حول الفلسفة الفرنسية بالبدء ب[إثارة] المفارقة [التالية]: إن الأمر الأشد كونية هو، في الآن ذاته، الأشد خصوصية. إنه ما يطلق عليه هيجل الكوني الملموس، خلاصة الكوني المطلق الذي ينطبق على الجميع، وخلاصة ما يتوفر، في الآن نفسه، على مكان وزمان خاصين. والفلسفة خير مثال [على ذلك]: فهي،كما تعلمون، كونية لا مراء في ذلك. إنها تتوجه إلى الجميع؛ غير أنها تتميز بخصوصيات وطنية وثقافية. فهناك ما يمكن أن أسميه لحظات فلسفيةً في الزمان وفي المكان.... |
فلسفة اللغة - أوزوالد ديكرو - ترجمة: جواد الراميفلسفة اللغة - أوزوالد ديكرو - ترجمة: جواد الرامي معنيان ممكنان على الأقل بالنسبة لتعبير فلسفة اللغة. يمكن أن يتعلق الأول بفلسفة حول اللغة، أي بدراسة خارجية، تعتبر اللغة كموضوع معروف مسبقا وتبحث عن علاقاته مع موضوعات أخرى، مختلفة عنه، على الأقل في بداية البحث. سنتساءل على سبيل المثال حول العلاقات بين الفكر واللغة (هل لأحدهما الأسبقية على الآخر؟ كيف يتفاعلان؟) هكذا حاول تيار مثالي، في الفلسفة الفرنسية في بداية القرن العشرين أن يبين أن تبلور المعنى في كلمات مسكوكة هو أحد... |
لطبيعة والحقيقة في فلسفة سبينوزا ترجمة أحمد العلميلطبيعة والحقيقة في فلسفة سبينوزا ترجمة أحمد العلمي
الدرس الأول: البعد الطبيعي السبينوزي والرياضيات
هامس تقديمي. - إن درس فردنان ألكيي، نقدمه هنا كما عرضه في جامعة الصوربون. وقد راجع المؤلف هذه الصفحات. ولم يصحح التكرارات الواردة فيه، والإهمالات اللازمة للأسلوب الخطابي. وهو يعتذر عن ذلك. غير أن مثل تلك التصحيحات قد تحول هذا الدرس إلى كتاب. لكن الأبحاث التي تلي لا تشكل فصول كتاب. إنها دروس فعلية قد عرضت، ومن الواجب علينا احترام خاصيتها الشفاهية
إن كلمات طبيعة وجوهر والله هي كلمات مترادفة عند سبينوزا. إنها تفيد تلك الحقيقة الفريدة التي لا تكون...
|
حد السياسة الحيويةحد السياسة الحيوية
" السياسة الحيوية هي الفعل الذي تصبح به مراقبة شروط الحياة إنسانية مهمة سياسية صريحة ( الصحة، التغذية، الديموغرافيا، عرض المخاطر الطبيعية والتقنية ، الخ)"
دواعي الترجمة:
الإشكال الذي أردت الخوض فيه عن طريق ترجمة هذا النص القصير للفيلسوف الفرنسي جون ليك نانسي من كتابه خلق العالم أو العولمة يدور حول الوظيفة الملتبسة لمفهوم السياسة الحيوية ويمكن طرحه على النحو التالي: هل السياسة الحيوية هي فن عنصري في تدبير المدينة أم إنها بديل حيوي غير أيديولوجي من أجل المحافظة على الوجود؟ هل ننادي بإسقاط التحالف بين العولمة والسياسة الحيوية أم ننشد...
|
ما هي الميتافيزيقا ؟ مارتن هيدجرا هي الميتافيزيقا ؟ مارتن هيدجر إن ما نتوقعه من هذا السؤال هو أن يكون مناسبة لتقديم خطاب عن الميتافيزيقا. لكننا سنتخلى عن ذلك. وبدله سنناقش مسألة ميتافيزيقية محددة. وبسلوكنا لهذا السبيل ننتقل مباشرة إلى الميتافيزيقا. وبهذه الطريقة وحدها نوفر للسؤال الإمكانية الحقة ليقدم نفسه. إن مشروعنا يتضمن، كخطوة أولى، الإعداد التدريجي لتساؤل ميتافيزيقي. وسيحاول هذا العرض، فيما بعد، تهيئة السؤال، وسيختم بمحاولة تقديم جواب عنه.
الإعداد التدريجي لتساؤل ميتافيزيقي
إن الفلسفة، من وجهة نظر الحس المشترك، هي حسب كلمة هيجل،"العالم... |
 0inShare Share on Tumblrيخلد الفلاسفة بمفاهيمهم، و العلماء أيضا، بل إن العالم يتحول في آخر المطاف إلى إنسان مقترن بمجموعة من المفاهيم صيغت في شكل قوانين. و يخلد المفهوم الفيلسوف باعتبار المفهوم في جوهره تورطا... |
الفكر النقدي بين استعمار الغرب واستبداد العرب مشير باسيل عونhttp://www.ebn-khaldoun.com/les_articles.php?page=16&id_sous_categ=#produitالفكر النقدي بين استعمار الغرب واستبداد العرب
|
| |
|
في ضرورة الإصلاح الديني .. عود على بدء عبد الله بن عمارةفي ضرورة الإصلاح الديني .. عود على بدء
|
| |
|
|
![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_new_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/s/t/20/44/47/i_folder_lock.gif)
اليوم في 5:54 pm من طرف