** متابعات ثقافية متميزة ** Blogs al ssadh

موقع للمتابعة الثقافية العامة
 
الرئيسيةالأحداثالمنشوراتأحدث الصورالتسجيلدخول



مدونات الصدح ترحب بكم وتتمنى لك جولة ممتازة

وتدعوكم الى دعمها بالتسجيل والمشاركة

عدد زوار مدونات الصدح

إرسال موضوع جديد
 المواضيع 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 39 ... 74, 75, 76 ... 177 ... 279  الصفحة التالية
28062015


رحيل غونتر غراس.. بوصلة الوعي الألماني
رحيل غونتر غراس..
بوصلة الوعي الألماني
دراسات و ابحاث E95180f6-bd0c-4c23-890f-b6ca2506522d
اسكندر حبش
 
 
 
من الصعب علينا، في ما لو أردنا أن نتحدث عن الأدب الألماني المعاصر، أن نمرّ سريعا إلى جانب اسم غونتر غراس من دون التوقف عنده، ومن دون التوقف أمام هذه العمارة الأدبية التي أنجزها في حياته بدءا من روايته الأولى «الطبل الصفيح» التي صدرت في خمسينيات القرن...
 
من طرف حمادي - تعاليق: 0 - مشاهدة: 117
28062015

مشروع لأفلمة سونيتات شكسبير   
دراسات و ابحاث N4hr_13553903761
 
ترجمة: نجاح الجبيلي  
 
 
 
تسلق "بيلي ماغنوسن" ببطء وصمت سلماً في الهواء الطلق بشمال مانهاتن في مساء عاصف. وقف فترة وجيزة كي يؤشر إلى امرأة تلبس الشال منتظرة إياه على بعد درجتين من علٍ. لكن ما إن وصل إليها حتى رجع إلى قعر سلم "جون ت. برش" وهي منطقة غامضة بالقرب من المكان الذي وقف فيه مرة "بولو غراوندز" الذي...
 
من طرف حمادي - تعاليق: 0 - مشاهدة: 177
28062015

محمد محجوب..
استعارة هايدغر 
دراسات و ابحاث Heidegger_4_1960_cropped
 
شوقي بن حسن 
 
 
 
تبدأ رحلة محمد محجوب (1953)، في اتجاه هايدغر، من "ميل شعري" في شبابه قاده إلى "نداء الوجود"، ذلك المفهوم الهايدغري الذي غزا عوالم الأدب والفكر والفنون؛ بما هو استماع إلى...
 
من طرف حمادي - تعاليق: 0 - مشاهدة: 150
28062015

أخلاقيات الحداثة

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 159
28062015

نقدية الذائقة وذائقة النقد

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 134
28062015

ماركيز في دائرة الواقعية السحرية

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 121
28062015

لعدم وعلامات الانحطاط

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 95
28062015

الروحانية الدينية والتوازن الإنساني في العالم المعاصر

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 213
28062015

لحقل الديني وديناميكيته من منظور علم الاجتماع المعاصر

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 180
28062015

من التاريخ: فريدريك العظيم وجذور الجيش الألماني

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 178
28062015



2015-06-27
لا تتحقق الديموقراطية ما دام الدين هو مرجع القيم

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 139
28062015

2015-06-28
هل الأخلاق ذاتية أم موضوعية؟

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 120
28062015

2015-06-28
منتزهات الإمكان والاستحالة

 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 218
28062015


مقومات احترام منظومة حقوق الانسان


 
 
[rtl]مقومات احترام منظومة حقوق الانسان[/rtl]
[rtl]زهير الخويلدي[/rtl]
 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 199
28062015


تفكيك المنظومة الشمولية


[rtl]تفكيك المنظومة الشمولية[/rtl]
 
[rtl]زهير الخويلدي[/rtl]
 
 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 146
28062015



منذ بداياتي الفكرية كنت أجاوب نفسي أو غيري عن إيماني بخالق عالم أنه بما عرفنا للطبيعة المحسوسة من نظامٍ متقنٍ يجري وفق قوانين فيزيائية وطبيعية محددة وغير عشوائية، فإن هذه القوانين هي في الحد الأدنى منها إرادة إله خالقٍ وعالم بذاته وبما يخلق. فتعاقب الليل والنهار ودورة فصول السنة والتغييرات المرافقة لها، وحياة النبات وحياة الحيوان، والقوانين...
 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 143
28062015



في ثوابت الشعور الانساني لا توجد نسبية، وإلا لاقتضى أن البشر يكونوا مختلفين عن بعضهم اختلافا اصليا في الخلقة .. النسبية لا تكون الا في المقارنة .. لو كانت
 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 128
28062015

لانستطيع ان نقول لكل من يحمل عقلآ ويفكر بأنه فيلسوف او مفكر لأنه غالبآ مايحمل
عقلآ عاديآ وفطريآ وكثير ماتمر عليه اشياء فيمر عليها مرور الكرام
ولاتثير اهتمامه
واما عقل المفكر فهو دائم البحث عن اجابات لتساؤلات يقودها فكره بالماذا وكيف
ولما
وتتوقف نتائج المفكر على التجارب التي يقوم بها واستشفافه من الواقع والسنن...
 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 107
28062015


التفكير الفعلي مبني على فهم الاشياء وعلاقاتها ضمن الصيرورة وإستنباط الأمثال الأعلى (مثل التفكير العلمي على مستوى الفعل الفيزيائي).

الحدس الإنفعالي هو التعرف على الأشياء كما...
 
من طرف فدوى - تعاليق: 0 - مشاهدة: 117
28062015

جابر بن حيان أول من قال بإمكانية خلق الأنسان علميا وعمليا

ثلاثة أيام مضت وأنا غارق في قراءة كتاب المستشرق باول كروس حول جابر بن حيان .. والكتاب هو ملخص لرسالتة التي تقدم بها الى السربون لنيل شهادة الدكتوراة .. نشر الملخص أسين بلاثيوس وكان قد وعد بنشر الرسالة كاملة ولا نعلم هل أتم وعده أم لا ولا نعلم إذا ما كانت السربون أوالمعهد التابع للكولج دي فرانس نشر هذه الرسالة. هذا مع العلم أن كافة أعمال كروس وجدت طريقها الى النشر وهي ثلاثة أعمال ضخمة تناولت العديد من المواضيع ذات الأهمية البالغة والتي لم يتم نقلها...
 
من طرف نعيمة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 120
28062015

سقوط التابو في العقل العربي (1)

رائد قاسم
ظهرت -كالعادة- دعاوى للإيقاف وتهديد بالملاحقة القانونية من قبل أفراد وجماعات وتيارات دينية ضد مسلسل “الحسن والحسين”، الذي حصل منتجوه على فتاوى تجيزه من قبل رجال دين من الشيعة والسنة . ولعل ما وآجهه منتجو هذا المسلسل من معارضة وضغوط أقل حدة وكثافة...
 
من طرف نعيمة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 137
28062015

لعلمانية هي الحل كما تدل عليه الصيغة التي وضعت بها , عبارة يمكن ان نستخرج منها عديدا من علامات الاستفهام و الاستنتاجات كما يمكننا ايضا فهم السمات البنيوية للعقل الذي قام بوضعها, فالعبارة كما تبدوا من شكلها ليست كاملة لانها تصف الحل بينما لا تذكر لأي مشكلة تصلح العلمانية كحل ؟,وهل هي حل لكل المشاكل في كل زمان و مكان؟ و هل العلمانية نتاج لتطور سياسي و اجتماعي تمخضت عنه, ام انها فكرة مثالية تمت صياغتها بشكل مفارق لاي شروط اجتماعية و سياسية وتم فرضها على المجتمع و الدولة بعد ذلك من فوق ؟ممّا يجعلها قابلة لفرضها من فوق في...
 
من طرف نعيمة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 141
28062015




[size=24]في محاورة أوطيفرون ( Euthyphron) نجد سقراطَ يلتقي أوطيفرون في دار القضاء ،
فيسأله : ما السبب الذي لأجله جاء ، كسقراط ، هذا المكان .
فيجيب أوطيفرون بأن غرضه إقامة دعوى الـ فجور ، وذلك بحق أبيه . وكان أبو...
 
من طرف نعيمة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 156
28062015

[size=24]1) :
الهرمينوطيقا و " مثقفونا " :
[/size]
[size=24]تأثر بعض مثقفينا العرب ، والمسلمين ، بمنهج الهرمينوطيقا ، وذلك عبْر تأثرهم بعدد من المستشرقين ، وإن بدا لنا أن الأثر الاستشراقي في بعض مثقفينا يمثّله عدد من مستشرقي ، وفلاسفة ، الغرب كـ هيجل وسبينوزا وكارل ماركس وفيورباخ...
 
من طرف نعيمة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 142
28062015




الانسنة - التنوير - العلمانية - من اهم ثلاتة مصطلحات تحضر في حديث اركون في ندواته و لقاءاته و يقوم بالقاء الضوء عليها في اطار قراءة تاريخية توظف كلا من مصطلح علم الاجتماع و الانتروبولوجيا فهو في قراءته لامتداد هذه المصطلحات في التاريخ ياخذ بعين الاعتبار الوسط الاجتماعي الذي تنتشر فيه بمفاهيمها و الشروط الاجتماعية التي تؤدي الى ظهورها و تسمح لها بالبقاء و الاستمرار او تقوم بالقضاء عليها و تحد من انتشارها .

و الانسنة كما يعرفها بايجاز هي اهتمام الانسان بقضايا الانسان من اجل الانسان...
 
من طرف نعيمة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 119
 انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 39 ... 74, 75, 76 ... 177 ... 279  الصفحة التاليةالرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرف:نابغة
صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
-
إرسال موضوع جديد
افرز آخداً بعين الإعتبار:  
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
اعلان اعلان
إعلان عام إعلان عام
مثبت مثبت