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[size=36]Global Religious DiversityHalf of the Most Religiously Diverse Countries are in Asia-Pacific Region[size=16] Several years ago, the Pew Research Center produced estimates of the religious makeup of more than 200 countries and territories,... |
[size=36][size=39]Faith House Immersions[/size] [size=23]Experience Religious Diversity in New York[/size] Imagine walking the streets of New York City! But instead of trotting... |
Instructor: Devin Kowalczyk
[size=14]Devin has taught Psychology and has a master's degree in Clinical Forensic Psychology, and will earn a PhD in 2015.[/size] This lesson explores the basic definition of why there is the label of quasi-experimental design in addition to what types of designs are quasi-experimental.
[size=26]DefinitionI'm going to do a psychological experiment where... |
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Peut-on réformer l'islam ? | Abbé G. de Tanoüarn | | Nouvelle... |
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[Edito] Une nouvelle religion | Abbé G. de Tanoüarn | |
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[size=16]Ce que l’on appelle vulgairement l’anticléricalisme et que l’on doit, plus précisément, qualifier de « catholicophobie » remonte en France – à l’évidence – aux débuts du protestantisme. Après avoir ensanglanté la France durant la seconde la seconde moitié du XVIe siècle, elle fut réduite à néant au XVIIe siècle, mais allait revivre, sous sa forme moderne, au XVIIIe siècle et de façon beaucoup plus radicale.[/size] |
Paulin Hountondji est consédéré comme le chef de fil du courant critique de l'etnophilosophie en Afrique. Ces prises de position tranchées dans « Sur la philosophie africaine » critique de l'ethnophilosophie, concernant particulièrement le statut théorique de la philosophie et le fait d'ériger l'écriture en condition nécessaire de toute philosophie, font croire que l'Afrique précoloniale en particulier n'a pas connu la philosophie. Cependant puisque son projet s'inscrit dans la perspective de... |
[size=30]CHAPITRE II : LE ROLE DE LA PHILOSOPHIE DANS ESSAI SUR LA PROBLEMATIQUE PHILOSOPHIQUE DANS L'AFRIQUE ACTUELLE[/size] Essai sur la problématique philosophique dans l'Afrique actuelle est un ouvrage bref mais dense dans lequel l'auteur dénonce essentiellement ce qu'il appelle la philosophie africaine dans le sillage de la négritude. Il entend disqualifier toute démarche visant à forger une philosophie africaine originale et spécifique qui serait à opposer à celle de l'Occident pour... |
[size=30]CHAPITRE I : LA QUESTION DU ROLE DE LA PHILOSOPHIE COMME ELEMENT DE LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE[/size] Depuis la fin du XIXème siècle jusqu'à nos jours, la problématique d'une philosophie africaine fait l'objet d'une abondante littérature. Les ouvrages de Towa et Hountondji sont un moment de cette littérature ; ce qui fait que parler du rôle de la philosophie chez eux passe par une étape intermédiaire mais indispensable visant à définir les termes de cette... |
CHAPITRE I : LA QUESTION DU ROLE DE LA PHILOSOPHIE COMME ELEMENT DE LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE[size=30]CHAPITRE I : LA QUESTION DU ROLE DE LA PHILOSOPHIE COMME ELEMENT DE LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE[/size]
Depuis la fin du XIXème siècle jusqu'à nos jours, la problématique d'une philosophie africaine fait l'objet d'une abondante littérature. Les ouvrages de... |
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La philosophie comme système de jugement Le besoin de juger est fondamental dans la société civilisée.
A la base de la philosophie il y a le jugement. Des philosophes ont écrit des traités sur l'entendement et Spinoza a d'abord... |
Dans le Mag de la Science, Mathilde Fontez de Science & Vie apprend une drôle de nouvelle à Jérôme Bonaldi : la moitié des étoiles de l’univers seraient passées inaperçues jusqu’à aujourd’hui ! Des étoiles vagabondes issues de collisions de galaxies qui errent aujourd’hui dans le vide intergalactique |
27. L'être humain est un animal agressif, plus ou moins. Etre agressif, c'est aller de l'avant, c'est aller de l'avant vers la liberté d'être soi-même, c'est à dire vers le développement de ses potentialités. |
Sociologie et Philosophie du Droit
© Denis Touret Première Partie : Eléments d'anthropologie et de psychologie sociale : Etre humain et société ( Deuxième Partie : Eléments de philosophie et de sociologie : Régulation sociale et étatique) Introduction. Nature et culture : la fausse querelle ? ( Chapitre... |
 Thomas Hobbes (1588-1679) |
Friedrich von Hayek
(1899-1992)
La morale de l'heureux capitaliste
La société libérale est par principe une société du bonheur (1).
(1) Alain, Propos sur le bonheur, Gallimard,... |
Hugues Cornet
ou Hugo de Groot, dit Grotius
(1583-1645)
§ 1 - La vie et l'oeuvre
Grotius est né à Delft en 1583 d'une famille bourgeoise mi-comtoise mi-flamande, l'un de ses aïeuls ayant en épousant la fille du bourgmestre de Delft accepté que ses enfants portent le nom de Groot et non celui de Cornet.
Grotius est à 11 ans étudiant à l'Université de Leyde. |
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[size=18]Section 5. Les autorités administratives indépendantes (AAI)[/size] 56. Les AAI sont des autorités administratives car elles détiennent le pouvoir de prendre des décisions réglementaires et individuelles. Elles sont dites indépendantes car elles ne sont pas juridiquement soumises au contrôle hiérarchique des autorités de l'Etat.
Elles sont au nombre d'une douzaine, les plus importantes pour... |
[size=18]Section 4. Les organes consultatifs et de contrôle[/size] |
Section 3. Les services déconcentrés de l'Etat
Introduction
21. Les services déconcentrés gèrent les missions étatiques qui ne relèvent pas de la compétence des administrations centrales, leur compétence est de droit commun.
La politique gouvernementale en matière de déconcentration est officiellement élaborée par le comité interministériel de l'administration territoriale.
Les services déconcentrés de l'Etat sont les services administratifs des diverses circonscriptions administratives de l'Etat qui subdivisent... |
Section 2 : Les services centraux ou administrations centrales de l'Etat [size=16]Introduction[/size] [size=16]10. Selon l'article 2 de la loi d'orientation n°92-125 du 6 février 1992 relative à l'administration territoriale de la République, les administrations civiles de l'Etat se composent... |
[size=18]Section 1. Les autorités centrales de l'Etat[/size] § 1. Le président de la République
7. Bien que la direction de l'administration appartienne formellement au gouvernement la constitution de 1958 partage entre le chef de l'Etat et le gouvernement les compétences administratives supérieures.
En temps normal, le chef de l'Etat participe de trois manières à l'administration de la... |
Chapitre 1. L'Etat
Introduction . Définition et formes
§ 1. Etat et Administration
2. Au sens juridique du terme l'Etat est l'appareil politico-administratif qui exerce sa souveraineté sur une population dans un cadre territorial déterminé.
L'Etat moderne joue les deux rôles qu'il s'est attribué : un rôle de conservation et un rôle de construction.
Le premier rôle de l'Etat est de maintenir un certain ordre social, considéré par les dirigeants comme étant satisfaisant : c'est l'Etat répressif du code pénal, c'est l'Etat-gendarme,... |
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