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[size=26]Étudier l’homme [/size] Les sciences humaines traversent des difficultés épistémologiques et de plus elles se coordonnent mal avec les autres sciences. Ces problèmes trouveraient une voie de résolution si l’on appliquait à l’étude de l’homme un paradigme approprié. Dans cette perspective, nous verrons ici les effets possibles d’une ontologie des "niveaux d’organisation". JUIGNET Patrick. Étudier l'homme. Philosophie, science et société.... |
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[size=26]Le réductionnisme appliqué aux sciences de l'homme [/size] Le réductionnisme veut ramener le complexe au simple. Nous allons voir les effets néfastes de ce principe. Les errements provoqués par le réductionnisme concernent principalement les sciences humaines et sociales, les autres sciences empiriques comme la physique, la chimie et la biologie, en sont beaucoup moins affectées. JUIGNET Patrick. Le réductionnisme appliqué aux sciences de... |
Page 1 sur 5 Les effets d'exclusion du paradigme réductionniste (Ce qui est exclu lorsque le réductionnisme est appliqué aux sciences de l'homme) Le paradigme réductionniste exclut de l'étude de l’homme divers aspects factuels pourtant peu contestables et spécifiquement humains. Nous l’illustrerons en prenant l’exemple des psychologies réductionnistes, qui ont été décrites dans un... |
[size=22]Hempel, Oppenheim et l'explication scientifique[/size] [size=0][/size] [size=26]Hempel, Oppenheim, et l’explication scientifique Carl Gustav Hempel et Paul... |
[size=32]Bachelard, la rupture en permanence[/size] La lecture de Bachelard qui fait de lui un épistémologue dogmatique a inspirée une philosophie de la science rigide. Cette lecture ne lui est pas totalement infidèle, car elle s’appuie sur des éléments qui sont effectivement présents dans son œuvre. Mais elle est beaucoup trop simplificatrice, et ne rend pas justice à la richesse de sa pensée. Je me propose d’exposer ici à la fois la lecture dogmatique de Bachelard et sa lecture critique. Je... |
[size=26]Le Cercle de Vienne [/size] La Conception scientifique du monde, connue aussi sous le titre Manifeste du Cercle de Vienne est un texte historique et programmatique de Rudolf Carnap, Hans Hahn et Otto Neurath, publié en 1929. Il décrit les projets épistémologiques et politiques des membres du Cercle de Vienne. Ce texte est dédié à Moritz Schlick venu rejoindre le cercle qui réunissait des philosophes et des scientifiques désireux de travailler à une conception scientifique du monde. |
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[size=26]L’objet de la connaissance scientifique [/size] Par "objet de science" on désigne généralement ce qui fonde une science, ce qui centre son activité de connaissance. Le terme évoque les objets ordinaires et reprend l’opposition classique objet/sujet, deux significations qui sont étrangères à l'objet de science et dont il faudra se méfier. JUIGNET Patrick. L'objet de la connaissance scientifique. Philosophie, science et société. 2015. [en ligne]... |
[size=26]Une critique du paradigme de la science moderne [/size] La science moderne, d’une grande efficacité en de nombreux domaines, se trouve limitée dans certains autres par le fait du paradigme épistémologique qui la guide. Nous donnerons ici quelques outils conceptuels pour cerner ce paradigme et le mettre en perspective. Il ne s'agit donc pas d'une critique de la science, mais des limitations que lui impose le paradigme communément adopté que l'on peut qualifier de "moderne", car il prend forme durant... |
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[size=26]Le réductionnisme dogmatique [/size] Réduire c'est ramener au plus petit, au plus élémentaire. La réduction dans les sciences comporte trois aspects complémentaires. Le premier concerne la manière de connaître (enjeu épistémologique), le second concerne ce qui existe dans le monde (enjeu ontologique) et le troisième la délimitation des domaines scientifiques (enjeu mixte). Le présent article porte sur les excès du réductionnisme (le réductionnisme dogmatique), non sur ses aspects... |
Le positivisme scientifique JUIGNET Patrick. Le positivisme scientifique. Philosophie, science et société. 2015. [en ligne] http://www.philosciences.com Les positivistes admettent que toute connaissance véritable découle de faits avérés et que l'on évite le verbalisme et l’erreur à la condition de... |
Duhem : instrumentalisme et holisme épistémologique JUIGNET Patrick. Duhem : instrumentalisme et holisme épistémologique. Philosophie, science et société. 2015. [en ligne] http://www.philosciences.com Pierre Duhem, physicien ayant vécu et travaillé à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, a développé une vue moins... |
Le terme de « paradigme », mis en avant par Thomas Samuel Kuhn en 1962 dans La structure des révolutions scientifiques, est maintenant couramment employé pour désigner l’ensemble des principes et méthodes partagés par une communauté scientifique. Il correspond à l’idée d’un modèle à suivre, qui est effectivement suivi car il fait autorité. |
Karl Popper a été préoccupé par la différenciation (démarcation) entre la science et les savoirs qui ne peuvent y prétendre. C'est un problème important et toujours d'actualité. En effet, la crédibilité à accorder à un résultat issu d'une démarche scientifique ou d'une démarche spéculative n'est évidemment pas la même. JUIGNET Patrick. Karl Popper et les critères de la scientificité.Philosophie, science et société [en ligne]. 2015. |
Le Forum fiscal mondial sur la transparence et l’échange de renseignement à des fins fiscales des 28-29 octobre 2014 marque trois avancées supplémentaires dans la remise en cause du secret bancaire à des fins fiscales. Un engagement signé pour 2017
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scutée) paru dans le journalLes Echos du 23 octobre dernier m’ayant valu quelques commentaires, voici de quoi continuer la discussion dans la position qui est la mienne, celle d’un journaliste qui suit les débats entre économistes et s’aperçoit qu’ils sont loin de tous partager le même avis sur la question. L’économiste américain Dani Rodrik, pourtant féroce défenseur de l’utilité, si je puis dire, de l’approche standard en économie... |
La crise est dans les êtres humains : nous devons retrouver l’équilibre [size=20]Rendre les circonstances responsables de la crise est une illusion. La crise vient des êtres humains. La solution serait-elle en eux-mêmes ? Une année de plus, nous commençons, plongés dans... |
Les fourmis et les abeilles La guerre ou la paix ? [size=20]Que faire quand la nouveauté arrive ? Cette fable animale et poétique nous enseigne l’attitude la plus sage à adopter. |
[size=20]Le château de l’araignée Une adaptation de Macbeth de Shakespeare dans le Japon médiéval du XVIe siècle.  |
[size=32]Mystiques et traditions
La célèbre saga de George Lucas, présentée entre 1977 et 2004, qui comporte six films, représente un phénomène sociologique. La trilogie de La guerre des Étoiles et les trois épisodes postérieurs est une histoire de cinéma qui dépasse les barrières de l’imagination et «parle» au spectateur. |
Les Mystères d’Osiris, mystères de la renaissance [size=20]Une très belle exposition présentée à l’Institut du Monde Arabe, a mis en valeur les extraordinaires découvertes sous-marines de Frank Goddio sur les sites immergés de Thônis Héracleion et de Canope qui dévoilent les rituels liés à la renaissance d’Osiris. |
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Le Livre Rouge de C.G. Jung, voyage en profondeur de la psyché [size=20]En 1913, le psychanalyste suisse C. G. Jung entreprit la rédaction d’un ouvrage : Le Livre Rouge (Liber Novus) dans lequel il effectua une traversée en profondeur de sa psyché. Cette œuvre constitue un témoignage... |
 La jalousie est complexe, entre secrets et émotions ?La jalousie est majoritairement abordée sur l’angle du couple et de sa relation. Cela crée souvent un débat dans lequel elle est souvent amalgamée... |
 Le mythe d’Echo en psychologie : Est-ce seulement entendre sa propre voix en montagne, une punition pour bavardage ou une histoire d’adultère dans la mythologie Grecque ?Étrange... |
 « Tant que les hommes seront mortels, je n’arriverai pas à être complètement décontracté »Cette boutade de Woody Allen, pose dans un humour un peu glacial, la... |
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