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QU'EST-CE QUE LA LIBERTÉ ?Outre la liberté à l’égard de la contrainte, on doit envisager la liberté à l’égard de la nécessité, requise par la responsabilité morale. En excluant le déterminisme, elle pose le problème d’une conciliation avec la souveraineté divine. Mais cette dernière est,... |
[size=28]L’HOMME N’EST-IL QU’UN SINGE PLUS ÉVOLUÉ QUE LES AUTRES ?Les plus évolués des singes montrent des aptitudes étonnantes, mais cela ne suffit pas à légitimer une conception simplement biologique de l’origine de l’homme. L’évolution de l’homme comporte des énigmes insolubles, et l’homme... |
La vérité dévoile nos limites, nos mensonges et notre ignorance, et cela peut constituer une épreuve d'autant plus redoutable qu'on est éloigné de cette vérité et que le contexte n'est pas amical ou bienveillant.
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La mort de Socrate est un cas d'école : en manifestant l’ignorance de ses juges, qui passaient pour sages et savants aux yeux de tous et à leurs propres yeux, il a provoqué leur haine et c'est pourquoi ils en sont venus à vouloir le tuer.
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A-T-ON RÉSOLU L’ÉNIGME DE L’APPARITION DE LA VIE ?Non, et c’est même une énigme qui... |
[size=28]POURQUOI LE TRANSHUMANISME EST-IL DANGEREUX ?Le transhumanisme ne veut pas simplement nous améliorer grâce aux progrès techniques : il veut un changement d’espèce. Mais il y a des barrières éthiques et des barrières de complexité à franchir. Les abolir induit des risques éthiques,... |
[size=18]Clones, mutants, cyborgs,… des images souvent associées au transhumanisme et alimentées par les prophètes de l’innovation et la science-fiction. Chaque jour, les progrès de la biologie et du numérique gomment davantage les frontières entre l’humain, la mécanique et l’électronique. Le mouvement transhumaniste prend de l’ampleur, soulève de nombreuses questions, mais reste pourtant difficile à... |
FIGAROVOX/ESSAIS- Dans[size=17] Les premières victimes du transhumanisme, le président de la fondation Lejeune Jean-Marie... |
DR Perçu souvent dans les médias comme une nébuleuse dirigée par Ray Kurzweil, le transhumanisme est un mouvement d'idées beaucoup plus complexe qu'il n'y paraît.... |
DR Né en Californie dans les années soixante, ce mouvement d'idées a acquis une ampleur internationale mais reste complexe à appréhender. Voici nos clefs pour en comprendre... |
Les transhumanistes espèrent allonger leur espérance de vie grâce aux technologies émergentes. Mais certains souhaitent carrément transférer leur esprit dans un cerveau artificiel. La première étape pour accéder à la vie éternelle.Défier le temps qui passe, vivre éternellement.... |
Delphine Sabattier - Delphine Sabattier Vous avez sans doute entendu parler de cette découverte : l'injection de nanoparticules dans le corps permettra, d'ici quelques années, de détecter de façon très précoce la présence de cellules malignes. Un projet sorti des labos de Google. Etonnant ? Non, transhumain !Quelle histoire ! Un |
Financées notamment par l'investisseur de la Silicon Valley Peter Thiel, les recherches de ce Britannique proche des transhumanistes visent à regénérer nos cellules pour retarder le vieillissement de notre organisme. Interview.Aubrey de Grey est une sommité pour |
DR L'Américaine Natasha Vita-More est une figure majeure du transhumanisme. Elle nous dit tout sur l'organisation Humanity + qu'elle préside. |
aul Claval.[size=34]Penser le monde en géographe. Soixante ans de réflexion.L’Harmattan, 2015, 265 p., 28€. Préface d’Isabelle Lefort.[/size] |
[size=35]Science[/size] | "La démarche scientifique n'utilise pas le verbe croire; la science se contente de proposer des modèles explicatifs provisoires de la réalité; et elle est prête à les modifier dès qu'une information nouvelle apporte une... |
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[size=26]Hempel, Oppenheim, et l’explication scientifique
Carl Gustav Hempel et Paul Oppenheim sont des philosophes des sciences et des figures de l'empirisme logique. Carl Gustav Hempel est particulièrement connu pour son modèle nomologico-déductif de l'explication scientifique qui a été considérée comme le "modèle standard" de l'explication scientifique durant la seconde moitié du XXe siècle.
PARISIEN François-Hugues. Hemple, Oppenheim, et l'explication scientifique. Philosophie, science et société. 2015.... |
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[size=26]Un paradigme scientifique pour l'étude des champs complexes[/size] Le paradigme de la science moderne s’avère insuffisant pour aborder le domaine de la complexité organisationnelle (la vie, l’homme, la société). Depuis le milieu du XXe siècle, des idées nouvelles sont apparues pour étendre la portée de la science vers ces domaines. On trouvera ici quelques propositions sur les plans connexes de la pragmatique (manières de faire) et de la gnoséologie (manières de penser), pour synthétiser... |
[size=32]Bachelard, la rupture en permanence[/size] La lecture de Bachelard qui fait de lui un épistémologue dogmatique a inspirée une philosophie de la science rigide. Cette lecture ne lui est pas totalement infidèle, car elle s’appuie sur des éléments qui sont effectivement présents dans son œuvre. Mais elle est beaucoup trop simplificatrice, et ne rend pas justice à la richesse de sa pensée. Je me propose d’exposer ici à la fois la lecture dogmatique de Bachelard et sa lecture critique. Je... |
[size=26]Le Cercle de Vienne [/size] La Conception scientifique du monde, connue aussi sous le titre Manifeste du Cercle de Vienne est un texte historique et programmatique de Rudolf Carnap, Hans Hahn et Otto Neurath, publié en 1929. Il décrit les projets épistémologiques et politiques des membres du Cercle de Vienne. Ce texte est dédié à Moritz Schlick venu rejoindre le cercle qui réunissait des philosophes et des scientifiques désireux de travailler à une conception scientifique du monde. |
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[size=26]L’objet de la connaissance scientifique [/size] Par "objet de science" on désigne généralement ce qui fonde une science, ce qui centre son activité de connaissance. Le terme évoque les objets ordinaires et reprend l’opposition classique objet/sujet, deux significations qui sont étrangères à l'objet de science et dont il faudra se méfier. JUIGNET Patrick. L'objet de la connaissance scientifique. Philosophie, science et société. 2015. [en ligne]... |
Page 1 sur 4Le réductionnisme d[size=18]Page 1 sur 4[/size] [size=26]Une critique du paradigme de la science moderne [/size] La science moderne, d’une grande efficacité en de nombreux domaines, se trouve limitée dans certains autres par le fait du paradigme épistémologique qui la guide. Nous donnerons ici quelques outils conceptuels pour cerner ce paradigme et le mettre en perspective.... |
[size=26]Le réductionnisme dogmatique [/size] Réduire c'est ramener au plus petit, au plus élémentaire. La réduction dans les sciences comporte trois aspects complémentaires. Le premier concerne la manière de connaître (enjeu épistémologique), le second concerne ce qui existe dans le monde (enjeu ontologique) et le troisième la délimitation des domaines scientifiques (enjeu mixte). Le présent article porte sur les excès du réductionnisme (le réductionnisme dogmatique), non sur ses aspects positifs qui n'ont... |
Le positivisme scientifique JUIGNET Patrick. Le positivisme scientifique. Philosophie, science et société. 2015. [en ligne] http://www.philosciences.com Les positivistes admettent que toute connaissance véritable découle de faits avérés et que l'on évite le verbalisme et l’erreur à la condition de... |
[size=26]Duhem : instrumentalisme et holisme épistémologique JUIGNET Patrick. Duhem : instrumentalisme et holisme épistémologique. Philosophie, science et société. 2015. [en ligne] http://www.philosciences.com Pierre Duhem, physicien ayant vécu et travaillé à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, a développé une vue moins atomistique du monde que ses contemporains et une conception plus holistique de la science. Il est... |
 | [url=http://www.philo5.com/Les vrais penseurs de notre temps.htm] LES VRAIS PENSEURS [/url] |
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