** متابعات ثقافية متميزة ** Blogs al ssadh

موقع للمتابعة الثقافية العامة
 
الرئيسيةالأحداثالمنشوراتأحدث الصورالتسجيلدخول



مدونات الصدح ترحب بكم وتتمنى لك جولة ممتازة

وتدعوكم الى دعمها بالتسجيل والمشاركة

عدد زوار مدونات الصدح

إرسال موضوع جديد
 المواضيع 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 20 ... 36, 37, 38 ... 158 ... 279  الصفحة التالية
11022016

[rtl][size=21]إيمانويل ليڤيناس[/rtl][/size]
[rtl]دراسات و ابحاث 0901-Levinas[/rtl]
[rtl][size=19]حياته وأعماله: فيلسوف فرنسي من أصول ليتوانية، ولد في 12 كانون الثاني في بلدة كوفنو في ليتوانيا...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 162
11022016

[size=21]اللاَّعنف[/size]
[size=18]إن مبدأ اللاعنف[1][size=18]، الذي بشَّر به، منذ قديم الزمان، ومارسَه حكماءٌ من نحو البوذا ومو تسُه والمسيح وبعض الرواقيين، وفي العصر الحديث، جمهرةٌ من مؤسِّسي المذاهب أو الفلاسفة،...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 124
11022016

[rtl][size=21]لامارك (1744–1829)[/rtl][/size]
[rtl] دراسات و ابحاث Lamarck[/rtl]
[rtl][size=18]هو جان باتيست مونيه، شوفالييه دو لامارك. عالم طبيعيات وأحد المؤسِّسين الرئيسيين للبيولوجيا المعاصرة. قادتْه تأملاته إلى رفض ثباتية كوفييه، الذي كان يعتقد بالصفات الثابتة...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 116
11022016

[rtl][size=21]لمطلق[/rtl][/size]
 
[rtl][size=19]تغيرت معاني هذه الكلمة عبر التاريخ: حيث من الممكن أن تتخذ معانٍ مختلفة تشتمل على ما ليس له حدود (كالملكية المطلقة أو السلطة المطلقة) كما تشتمل أيضًا على ما قد يبدو من دون خطيئة (الأمر الذي يقربنا من المعنى اللاتيني للكلمة absolutus)، ويضعنا أمام حدٍّ لا يمكن تجاوزه (كما هي الحال بالنسبة للـ" صفر المطلق في الفيزياء").[/rtl][/size]
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 107
11022016

[rtl][size=35]الميتافيزيقا[/rtl][/size]
  
[rtl][size=24]تُعرّف الموسوعات والمعاجم[1] كلمة ميتافيزيقا انطلاقًا من المعنى...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 167
11022016

[size=21]ما بعد الحداثة[/size]
[size=18]في إطار التشكيك في السرديَّات الشمولية (الإيديولوجيات)، يعرِّف ماك غرايث بما بعد الحداثة postmodernism بأنها[/size]
[...] الالتزام المسبَّق بالنسبية والتعددية فيما يخص قضايا الحقيقة. وأحد المجالات التي تلاقي شعبيةً في فكر ما...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 223
11022016

[rtl][size=24]المذهب الإنساني[/rtl][/size]

[rtl][size=18]تاريخيًّا، هي الحركة الأوروبية التي انطلقت في إيطاليا منذ القرن الرابع عشر وفي فرنسا منذ نهاية القرن الخامس عشر والقرن السادس عشر والتي أعادت اكتشاف مؤلفات العصور القديمة ونصوصها وعارضت من خلالها، بالتالي، الذهنية المدرسية...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 152
11022016

[rtl][size=21]كارل ماركس (1818-1883) والماركسية[/rtl][/size]
[rtl] [size=19] دراسات و ابحاث Marx.h1[/rtl][/size]
[rtl][size=18]اقتصادي وفيلسوف ألماني. ولد في مدينة تريف من أب كان رابانيًّا يهوديًّا. ثم، بعد أن أنهى دراساته الجامعية في العام 1843، تزوج...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 259
11022016

[rtl][size=19]المادية الجدلية (الديالكتيكية) والمادية التاريخية[/rtl][/size]
[rtl][size=18]تعرَّف المادية بكونها كلَّ عقيدة لا تقبل غير المادة – والفكر هو أحد صفاتها – كجوهر أو كحقيقة.[/rtl][/size]
[rtl][size=18]وقد كانت الأبيقورية في العصور القديمة من أولى المنظومات الفلسفية المادية وأكثرها تجانسًا، بكلِّ ما في الكلمة من معنى، وخاصة فيما يتعلق بذلك الجانب المثير للجدل والمرتبط بلامبالاتها...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 200
11022016

[rtl][size=18]كانت المادة، التي التبست عند المفكِّرين الإغريق الأوائل بالطبيعة phusis، تعني بشكل أولي ما يجب تحويله بفعل العمل الإنساني. لكننا نلاحظ هنا أن أرسطو قد جعل منها، بشكل أكثر تحديدًا، مفهومًا مجردًا عارَضَ به الصورة (الشكل) من أجل التأكيد على ذلك الكمون في موضوع الجسم الذي تجسِّده تلك الصورة.[/rtl][/size]
[rtl][size=18]أما ديكارت فكان يطابق بينها وبين الامتداد الذي، بغضِّ النظر عن صفاتها السطحية (كالطعم واللون إلخ) غير القابلة للقياس، يجعل من واقعها ذلك الشيء الذي يمكن...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 187
11022016

[rtl][size=24]فريدريش نيتشه (1844-1900)[/rtl][/size]
[rtl]دراسات و ابحاث 1215-Nietzsche[/rtl]
[rtl][size=19]فريدريش نيتشه Friedrich Nietzsche فيلسوف وعالم...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 208
11022016

[rtl]نركيسوس، النركيسية (النرجسية)[/rtl]

[rtl][size=18]الأسطورة: نركيسوس (باللفظ اليوناني) شخصية أسطورية، لأنه ابن النهر كيفيسوس والحورية ليريوبي. حيث يقال، وفق الرواية التي نقلها لنا أوفيديوس في كتابه التحولات، أنه كان خارق الجمال، وأنه رفض عرض الحورية إيخو ("صدى") التي جفَّت من فرط عشقها له، حتى تحولت في النهاية إلى صخرة ولم يبقَ منها إلا "صداها". أما هو فقد غرق في...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 113
11022016

[rtl][size=19]م. هَيْدِغِّر (1889–1976)[/rtl][/size]
[rtl]دراسات و ابحاث Heideg1[/rtl]
[rtl][size=18]هو مارتن هيدغِّر، الذي، بعد أن درس علم اللاهوت، تخلَّى عن تطلعه لأن يصير كاهنًا، فكرَّس نفسه للرياضيات والعلوم الطبيعية، وأخيرًا للفلسفة. وفي العام 1916، قام بتقديم أطروحته...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 230
11022016

[rtl][size=24]باروخ اسبينوزا٭[/rtl][/size]
[rtl]دراسات و ابحاث 0206-spinoza[/rtl]
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 179
11022016

[size=21]جان پول سارتر (1905-1980)[/size]
دراسات و ابحاث 1009-Sartre
[size=18]حياته:[/size]
[size=18]جان پول سارتر J
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 151
11022016

[rtl]السفسطة، السفسطائيون[/rtl]
 
[rtl][size=18]السفسطة عبارة عن محاجَجة تبدو وكأنها موافقة للمنطق، لكنها تصل في النهاية إلى استنتاج غير مقبول، سواء لتعذُّره، أو لاستعماله الإرادي المغلوط لقواعد الاستنتاج. وبالتالي فإنه يمكن اعتبارها قولاً مموَّهًا، أو قياسًا له شكل صحيح، لكن نتيجته باطلة، والقصد منه تضليل الآخرين – مشيرين هنا إلى أن ابن رشد كان يسمي السفسطة بالمغالطة والقياس السفسطائي بالقياس...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 197
11022016

[rtl][size=35]بين الدين السياسي والدين الشعبي[/rtl][/size]
 
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 156
11022016

[size=19]ملخص[/size]
[size=19]يعد الإرهاب من أشنع الظواهر على نطاق عالمي في القرن الحادي والعشرين. سنحاول في هذه المقالة التركيز على أسباب وعواقب العنف والإرهاب حول العالم. يرى طاغور أنه لا يمكن اجتثاث الإرهاب إلا إذا تم تبني فكرة الأبانشادية Upanishadic بمنهج عالمي بسيط وشامل...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 182
11022016

[size=35]الخطابـاتُ الدِّينيَّـةُ تصـبُّ في مصَـبٍّ واحـد
التفسيرُ السياسيُّ للإسلام تفسيرٌ خطيرٌ لأنَّه يقوم على توظيف الدِّين في غير مجاله الروحيِّ والأخلاقي
عندما يتعلَّق الأمرُ بالحرِّية يجب أن يُدافَعَ عن حريَّة الجميع
مستقبلُ الحضارة العربيَّة والإسلاميَّة مرهونٌ بشعوب هذه المنطقة وبالإنسان كفاعل اجتماعي
[/size]
 
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 122
11022016

[rtl][size=35]البطل المخلِّص الزائف[/rtl][/size]
[rtl]في لحظات اليأس يحتاج الناس إلى "مخلِّص" سرعان ما يكتشفون أنه كان بطلاً زائفًا![/rtl]
 
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 192
11022016

القرآن نص تاريخي وثقافي
 
[rtl][size=17]هذه المقابلة الدمشقية مع د. نصر حامد أبو زيد حملتُها بين أوراقي شهوراً عدة، وكنت أتمني أن تُنشَر في مصر التي يحملها...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 2 - مشاهدة: 133
11022016

[rtl][size=35]لدينا دعاة تنوير وليس صنَّاع تنوير، وهناك فرق بين أن تدعو للتنوير وبين أن تصنعه[/rtl][/size]
[rtl] دراسات و ابحاث Abu-Zeid[/rtl]
[rtl][size=27]حوار مع د. 
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 0 - مشاهدة: 135
11022016

[rtl][size=32]النظريات الاجتماعية والبنيات[/rtl][/size]
[rtl][size=24]التقليدية المغربية[/rtl][/size]
 
[rtl][size=24]بن محمد قسطاني[/rtl][/size]
[rtl][size=21]يعتبر المجتمع المغربي حقلا لتنظيرات عدة، ابتداء بالخلدونية حتى الفكر الاجتماعي الوطني المعاصر مرورا بنظرية أنماط الإنتاج...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 1 - مشاهدة: 226
11022016

[rtl][size=29]ابن رشد ثمرة أخيرة[/rtl][/size]
[rtl][size=29]للجدلية الداخلية للفلسفة العربية[/rtl][/size]
[rtl][size=21]خوسي لويس أبيان[/rtl][/size]
[rtl][size=21]ترجمة وتقديم: محمد بلال أشمل[/rtl][/size]
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 1 - مشاهدة: 130
11022016

[rtl][size=21]ص1      الفهرس    المحور [/rtl][/size]
[rtl][size=21]العقل وأوثانه...
 
من طرف عزيزة - تعاليق: 3 - مشاهدة: 167
 انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 20 ... 36, 37, 38 ... 158 ... 279  الصفحة التاليةالرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرف:نابغة
صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
-
إرسال موضوع جديد
افرز آخداً بعين الإعتبار:  
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
اعلان اعلان
إعلان عام إعلان عام
مثبت مثبت