المعطيات النقدية لجاك دريدا يمكن القول في بداية هدا التحليل ان الممارسات النقدية لما بعد البنيوية هي نفسها الممارسات النقدية للتفكيكية , و هدا يعني ان مصطلح ما بعد البنيوية مساو لمصطلح التفكيكية , وان جاك دريدا بمدونته المفاهيمية المؤسس الشرعي للتفكيكي

يمكن القول في بداية هدا التحليل ان الممارسات
النقدية لما بعد البنيوية هي نفسها الممارسات النقدية للتفكيكية , و هدا
يعني ان مصطلح ما بعد البنيوية مساو لمصطلح التفكيكية , وان جاك دريدا
بمدونته المفاهيمية المؤسس الشرعي للتفكيكية

و بوجه عام تشير التفكيكية الى نظرية دخلت في
علاقة جدلية مع الطرح البنيوي و تصوير كل شيء على انه نص و بالتالي نجدها
تقوم باعادة قراءة كل النصوص الفلسفية و المعرفية و الثقافية و الابداعية
المتنوعة , لغرض بناء قاعدة جديدة لتفسير المعنى ويرى الناقد جاك دريدا ان
هده النصوص تخضع لعديد العمليات المعقدة الناتجة عن علاقة بعضها بالبعض و
يرى دريدا كذالك ان تراجع الطرح البنيوي يكمن في فشلها في تحديد السمات
الكلية لحركة الدوال و مراهنتها على تموضع البنيات المتعددة في شكل انساق
تحيل الى مدلولات متعددة و نهائية و محدودة بالاضافة الى اقصائها لعنصر
المتلقي

تتجه التفكيك عند دريدا الى إنكار ثبات
المعنى في منظومة النص ، واختزال الفرد المُنتج ، وتحويل مسار السلطة
الدلالية إلى حركة الدال ، وتحليل الهوامش والفجوات والتوقفات والتناقضات
، بوصفها صياغات تسهم في الكشف عن ما ورائيات اللغة والتراكيب

ويمكن الحديث عن أهم المعطيات النقدية التي قدمها دريدا لمشروعه النقدي التفكيكيّ من خلال النقاط الآتية :

مفهوم الاختلاف فحينما بحث دريدا في تاريخ
الفكر الغربي وجد ان الاختلاف يستمد انطلاقا من عديد التنائيات المتناقضة (
الخير – الشر , الكتابة – الخطاب , العقل اللاعقل ) و العلاقة بين الدال
و المدلول علاقة غير منطقية و تختلف باختلاف السياق الدي قيلت فيه و
يترتب عن هدا ان يكون العمل الادبي متعدد و هدا المفهوم في ابسط تعاريفه
يشير الى السماح بتعدد التفسيرات و التأويلات انطلاقا من وصف المعنى
بالاستفاضة اي الحركة و عدم الخضوع لحالى مستقرة و وحيدة , و لتوضيح هدا
المفهوم عمد الناقد دريدا الى الانتقال من الصائت الى في الصائت في
كلمة لتوضيح ان الدلالة تعتمد دائما على الاختلاف و التي تشكل تغيرا
في سلوك المعنى , و عليه ويرى دريدا أيضاً أنّ اللعب في دلالة الاختلاف
يضمن عدم خسارة الدلالة المهمة والضرورية ، والقصد هو بيان استراتيجية عمل
الحضور والغياب ، والتخلي عن تركيز الأهمية على المنطوق قياساً للمكتوب ،
فالأهمية ـ حسب دريدا ـ تكمن في المكتوب بصفته الحامل لعديد العلامات
والرموز المكونة للنص

و يشير المعطى الثاني الى مفهوم نقد التمركز و
في هدا الصدد يقيم ديريدا تميزا بين هدا المفهوم و مفهوم المركز فالمركز
هو الجزء الحاسم في التركيب و الذي لا يمكن استبداله بأي شيء اخر و
بالتالي فهو مهم بالنسبة للدوال و لحركة الدوال انه بتعبير دريدا العنصر
المشع للدلالة و منه ينبتق اختلاف المعنى , اما نقد التمركز فهو معطى
سلبي يؤدي الى سيطرة النمودج الذي ليس بمركز.

فحينما فحص هدا الناقد منظومة الخطاب الفلسفي
الغربي عبر فتراته التاريخية توصل الى ان تعالي نمودج العقل و الكتابة و
الصوت و الوجود و غيرها على الخطاب وهو ما جعله ينفي و يقوض هدا التمركز
و الحقيقة ان سعي دريدا لتقويض التمركز قاده الى تحطيم كل المراكز و
تفكيك انظمتها بدءا من مركز كل الاشياء الاله , بحيث ان كل العلامات في
حالة مستمرة لا نهائية و بشكل عام فرؤية التفكيكية لفلسفة المتافزيقا
الغربية تكمن في انها نظام مركزي وكل وحدة من وحدات هده المتافزيقا ترجع
الى مركزية الاله او الانسان او العقل و هده المراكز التلاتة دخلت في صراع
جدلي عبر مراحل تطورها الى ان وصلت الى التفكيكية , فالمرحلة الاولى
اتسمت بسيطرة مركز الاله على نظام كل الاشياء وفي المرحلة الثانية اعتقد
الانسان ان بمقدوره التربع على عرش هدا المركز و في مرحلة ثالتة اصبح
اللاوعي او اللاعقلانية هي المركز و اصل كل المرجودات و في مرحلة لاحقة
دعى دريدا الى خلخلة كل المراكز بحيث اصبح لكل النصوص و كل التراكيب مراكز
خاص بها و هده التراكيب تحتوي على ازواج و ثنائيات متناقضة و انطلاقا
من اهمية ثنائية على حساب اخرى تتم عملية هدم التمركز .

وهدم دريدا للتمركز فيه تدمير لكل الدلالات
الآتية من اللغوس التي ترتبط ايضا بالتمركز و الغرض منها عند دريدا هو
الكشف عن تحيزات الفكر الغربي التي يتمركز حول المنطوق على حساب المكتوب

ويشير المعطى التالت من مفاهيم دريدا الى نظرية ال

» الممارسات المنهجية لمصطلح ما بعد البنيوية الممارسات المنهجية لمصطلح ما بعد البنيوية
» المنهج التفكيكي المنهج التفكيكي التفكيكية من حيث النشأة جاءت على انقاض البنيوية في اوائل التسعينات من القرن الماضي فهي بهدا المعنى امتداد للبنيوية و هدم لها في الوقت ذاته و تمثل التفكيكية جانبا مخيفا من جوانب فوضى النقد المعاصر , حيث شبهها بعض ا
» ما بعد البنيوية: ديريدا, التفكيكية, ومابعد الحداثة...بقلم خميسي بوغرارة
» شاعرية الجسد" لجاك لوكوك: الصمت الذي يتكلم
» يمكن القول إن العلاقة بين الفلسفة وفيزياء الكم هي علاقة تكاملية، حيث تعيد فيزياء الكم صياغة فهم الفلاسفة للعالم ولمفاهيمهم عن الحقيقة والواقع.

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة