الفقر أبو الجريمة

[size=16][size=16][size=21]الفقر أبو الجريمة

الاربعاء, 26 أكتوبر 2011

منصورالزغيبي

الفقر في مفهومه متعدد الوجوه في نظر أساتذة الاقتصاد، فمن هذه الوجوه عدم
القدرة على شراء ما يلزم من الغذاء للتمتع بحياة عادية، ومن الوجوه صعوبة
الحصول على ما يكفي من خدمات الرعاية الصحية الأساسية، وكذلك الحرمان من
التعليم أوالمواصلة في السلك التعليمي أوامتلاك مسكن ملائم.

حينما يغيب قانون المساواة في مجتمع ما، فإن الصراعات تقيد حركة المجتمع
في سعيه للنهضة والتقدم، ودائرة الكراهية تأخذ في الاتساع أشكال مختلفة،
وذلك يشير إلى أن الوضع يحتاج إلى حلول ناضجة تتخذ أسرع وقت لحماية
المجتمع من الشرور، واختلال التوازن.

الفقر هو نتيجة الإقصاء الاجتماعي، الذي فيه مفاهيم الحقوق غائبة. كل
إنسان لديه ذرة من العقل تجده يبحث عن الاستقرار والسعادة، وذلك يكون في
ظل الاقتصاد القوي، الذي يخلق له حياة كريمة، لكن من يقترب من الواقع يجد
أن ما نراه هو استغلال بشع من طبقة الأغنياء لطبقة الفقراء، حتى أصبح
الفقير بمثابة فريسة يأكلها الغني بطرق مختلفة.

لقد تفشت النظرة السلبية للتاجر، وتوسعت دائرة الكراهية الصادرة من أعماق
المجتمع له بسبب استغلاله الذي يعبر عن عدم الاكتراث بواقعهم ولا بظروفهم
وقسوة الحياة نحوهم، فالتاجر مطالب الآن أكثر من أي فترة مضت بالمساهمة في
تسهيل كل ما يتصل بحياة الناس، وهو واجب إنساني وديني. يقول علي بن أبي
طالب: «إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء: فما جاع فقير
إلا بما متع به غني، الله تعالى سائلهم عن ذلك». من الواجب فرض المسؤولية
الاجتماعية بشكل نظامي على التاجر نحو المجتمع، من أجل المساهمة في تكملة
النقص الذي تواجهه مراكز الخدمات الاجتماعية. وذلك يعتبر من باب التكافل
الاجتماعي الذي يعالج الخلل الاجتماعي بين طبقات المجتمع لتضييق الهوة بين
الفقراء والأغنياء داخل المجتمع.

«العالم اليوم أصبح جزيرة أغنياء تحيط بها من الفقراء» هكذا وصف الرئيس
الجنوب أفريقي «مبيكي» في أحد المؤتمرات مشكلة الفقر. إن المجتمع الهش في
تكوينه، وبنيته، وفي إعطاء الإنسان قيمته التي تليق به، وحقوقه الطبيعية،
تجد فيه الفقير من شرائح المهمشين الذين لا كرامة لهم، وعلى النقيض تجد
فيه من يملك المال بشكل فاحش فقيمته تكون مختلفة وعالية على رغم كل سيئاته
التي قد تغرق بلد كامل.

لا بد من مشاركة الجميع من كبار الحكماء وغيرهم، في معالجة الأمر بكل صدق
، وفهم دقيق لأسباب المرض وجذوره، التي تنتهك جسد المجتمع، وتعبث فيه بشكل
مخز ومحزن لا يرضاه أي إنسان لديه أضعف درجات الحس الإنساني. ما لم تسارع
الجهات المعنية إلى إيجاد حل لمشكلة الفقر ستجد نفسها عاجزة عن حماية
نفسها من الأمواج المتدفقة. الشفافية هي طريقة لها وزنها في معالجة الكثير
من الأمور المعقدة والمتشابكة، والبعض يعتقد أن تغطية الكثير من المسائل،
وممارسة التستر نحوها هو بحد ذاته حل، لكن التجارب التاريخية والواقعية
أثبتت لنا أن مثل هذه المسائل التي تمس الإنسان قابلة للظهور في أي لحظة
على سطح الواقع بشكل سلبي من الصعب معالجته واستدراكه فضلا ًعن التفكير
بالقضاء عليه. الشفافية أسلوب نبوي من مقاصده تعميق جانب الطمأنينة،
والشعور بالأمان، وجعل الآخرين على درجة واحدة في معرفة الواقع المحيطي
بشكل واضح. بقدر ما تتفاقم مشكلة الفقر في المجتمعات فإن عالم جريمة سيكثر
المنتسبون له.[/size][/size][/size]

» موقف الإسلام من ظاهرة الفقر
» قراءة في كتاب "الجريمة في المجتمع المغربي" للدكتور ابراهيم حمداوي ـ ندى بوخبزة
» كيف تهزم الفقر؟
» الدين بين البعد الأرثودوكسي و التطبيقات الشعبية من خلال مؤلف "الإخفاق الاجتماعي بين الجنس، الدين و الجريمة" للدكتور عياد أبلال. عبد القادر ملوك
» الرأسمالية تولّد الفقر والجوع

الفقر أبو الجريمة

الفقر أبو الجريمة :: تعاليق

الفقر أبو الجريمة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة