إِريْـس.. ولا نَعْلَمُ مَـاذا بَعْـد؟

إِريْس
يا إلـهَ الحَرْبِ،
وشَهْوَةِ الدَّمِ،
والقَتْلِ الوحشيِّ،
والدَّمَار
ماذا تَفْعَلُ في صَعْدَةَ هذا المساءَ؟
بَعْدَمَا مَرَرْتَ بِبَيْروْتَ ذاتَ صَبَاحٍ صيفيٍّ
حَفَرْتَ فيهِ بَصَمَاتِكَ الشَّوْهَاءَ
على خدُوْدِ أَبنِيَتِهَا النّاعِمَة
ودوَّنْتَ - في أَلْوَاحِ قُلُوْبِهَا وأَرْوَاحِهَا،
ذِكْرَيَاتِكَ السّودَاء،
وقُبَلَكَ الحَارِقَةَ والخَبيْثَةَ
بِحبرٍ لَنْ يَستَطِيعَ عَلى مْحوِهِ الزَّمَان
فيما نَصَبْتَ خِيَامَكَ، وبَيَارِقَكَ,
وأنزلْتَ جُندَكَ المُدرَّبينَ للقَتْلِ،
وعُدَّتَكَ، وعَتَادَكَ؛
لإِقَامَةِ حَفْلِكَ الدّمَوِّيِّ الطَّوِيْل
في غزَّةَ، وبَغْدَادَ، وكابُولَ، ووَادي سُوَاتْ؟

مَاذا
تَفْعَلُ
عِنْدَمَا تغْرُبُ الشّمسُ
على أطفَالِ القُرى الهَاجِعَةِ على قممِ الجبالِ،
أو الرابِضَةِ في بطونِ الوديَانِ والسّهول؟
ومَا فِعلُكَ بأُمَّهَاتِهم
اللائي هجَرَهُنَّ أزواجُهنَّ بَحْثَاً عَنْكَ،
وسمْعَاً وطَاْعَةً لدَعْوَتِك؟

مَاذا
تَفْعَلُ في سُويْعَاتِ الفَجرِ الأولى
والكَائِنَاتُ هاجِعَةٌ في نومٍ غَالبٍ؟
وكَيْفَ تَرَى العَالَمَ، تلكَ اللحظةَ،
والمُؤَذِّنُ يدعو النّائِمينَ إلى الصّلاة؟

إِريْس
كيفَ يكونُ شعورُكَ؟
وأَنْتَ تَرَى المآذنَ ترتَعِشُ،
والبيوتَ تَهْوي على رؤوسِ سَاكِنيهَا؛
النّائِمِينَ على جُوعِهم، وحُزنِهم، وخَوفِهم
أولئِكَ المتبقِّينَ عَمَّنْ هَجَرَتْهُم أرواحُهُم،
أو هَجَّرْتَهُم، أَنْتَ،
ففرّوا منكَ إلى الملاجئِ؛
الفَارِغَةِ من كُلِّ شَيءٍ
إلاّ مِنْك.

وكيفَ
يكونُ شعورُكَ؟
وأنتَ تَسْمَعُ الأَشْجَارَ تحترِقُ وتترنَّحُ
والأَحْجَارَ تَبْكي وتَرْتَعِدُ
والأَنْهَارَ تَتَيَبَّسُ وتموتُ
والضّوءَ يختنقُ ويتلاَشَى
والقمرَ يذبلُ ويمتَقِعُ
والنّجُومَ تهوي وتَسَّاقَطُ
والشّمْسَ تَنزِفُ، وتَئِنّ.

لَقَد
مرَّتِ السّنةُ الأولى،
بعْدَ أنْ تَرَكَتْنَا دماراً وغُبَارَاً،
ويَتَامَى، وثَكَالى، ومُنتَقِمِينَ
وما لبِثتَ أنْ خَلَّفْتَنَا ورَاءَكَ
جُروْحَاً لا تندَمِلُ،
وأمراضاً لا تَبْرأُ،
بعد أنْ حَسَبْنَاكَ راحِلاً عنَّا، وبلا رَجْعَةٍ
حتّى عُدتَ أَسْرَعَ مِنْ ذي قَبْل
وأكثرَ نَهَماً ووَحْشِيَّةً
وهَا أنتَ ذا للمرّة الثانيةِ،
فالثّالثَةِ، والرَّابعَةِ،
والخامسَةِ، والسّادِسَة
و.. لا نَعْلَمُ مـَاذا بَعْـد؟!

فلِمَ،
أيُّها الإلهُ المَقِيْت؟
لماذا تَذْهَبُ مُتأَخِّرَاً، وتَعُوْدُ سَريْعَاً؟
أَفِيْ مِزَقِ الرُّضَّعِ مَا يَفْتَحُ شَهيَّتَكَ؟
وأَثْدَاءِ الأُمَّهَاتِ المُمَزَّقَةِ –
وحَلِيْبُهَا ما يَزالُ حَارَّاً في عروْقِهَا،
ما يُغْرِيكَ على البَقَاء؟

أيُّها
الإلهُ الوَحش
لقد شَبِعَتِ النّسُوْرُ والسِّبَاعُ
من فروْجِ العَذَارَى المَنْهُوْشَةِ،
ونهودِهنَّ المَبْقُوْرَةِ،
وأردافِهنَّ المعْجُوْنَةِ بِلُعَابِ القَذَائفِ الجَائِعَة
وأَنْفَاسِهَا المُذِيْبَةِ
فهَلاّ تَشْبَع؟!

أيُّها
الإلهُ المَرِيْضُ
لَقَد امتلأَتِ الأَنْحَاءُ بجسُومِ الفتيانِ الطَّرِيَّةِ،
والمُخَيَّمَاتُ بأَعضَائِهِم السّقِيْمَةِ،
وأمراضِكَ الفَتَّاكَةِ والمُتَنَاسِخَة
فهَلاَّ تمتَلِئ؟!

تعب الخراب واخذ استراحة
في انتظار ان يستجمع انفاسه في خراب سابع

مَاذا
تَفْعَلُ في سُويْعَاتِ الفَجرِ
الأولى
والكَائِنَاتُ هاجِعَةٌ في نومٍ غَالبٍ؟
وكَيْفَ تَرَى
العَالَمَ، تلكَ اللحظةَ،
والمُؤَذِّنُ يدعو النّائِمينَ إلى الصّلاة؟

إِريْس
كيفَ يكونُ شعورُكَ؟
وأَنْتَ تَرَى المآذنَ
ترتَعِشُ،
والبيوتَ تَهْوي على رؤوسِ سَاكِنيهَا؛
النّائِمِينَ على
جُوعِهم، وحُزنِهم، وخَوفِهم
أولئِكَ المتبقِّينَ عَمَّنْ هَجَرَتْهُم
أرواحُهُم،
أو هَجَّرْتَهُم، أَنْتَ،
ففرّوا منكَ إلى الملاجئِ؛
الفَارِغَةِ
من كُلِّ شَيءٍ
إلاّ مِنْك.

وكيفَ
يكونُ شعورُكَ؟
وأنتَ تَسْمَعُ الأَشْجَارَ
تحترِقُ وتترنَّحُ
والأَحْجَارَ تَبْكي وتَرْتَعِدُ
والأَنْهَارَ
تَتَيَبَّسُ وتموتُ
والضّوءَ يختنقُ ويتلاَشَى
والقمرَ يذبلُ
ويمتَقِعُ
والنّجُومَ تهوي وتَسَّاقَطُ
والشّمْسَ تَنزِفُ، وتَئِنّ.

سلام لصعدة الجياع والكادحين سلام
سلام للفقراء الذين حملوا كرامتهم فيارواحهم واستشهدوا
تكالب الكونالظالملقهر ثورةالجياع حتى تكون عبرة لكل جياع هذا العالم العربي المستبد
سيعودون في نزال سادسوسابع حتى يتبعهم كل جياع هذا الوطن المستباح من البحر الى البحر

ماذا تَفْعَلُ في صَعْدَةَ هذا المساءَ؟
بَعْدَمَا
مَرَرْتَ بِبَيْروْتَ ذاتَ صَبَاحٍ صيفيٍّ
حَفَرْتَ فيهِ بَصَمَاتِكَ
الشَّوْهَاءَ
على خدُوْدِ أَبنِيَتِهَا النّاعِمَة
ودوَّنْتَ - في
أَلْوَاحِ قُلُوْبِهَا وأَرْوَاحِهَا،
ذِكْرَيَاتِكَ السّودَاء،
وقُبَلَكَ
الحَارِقَةَ والخَبيْثَةَ
بِحبرٍ لَنْ يَستَطِيعَ عَلى مْحوِهِ
الزَّمَان
فيما نَصَبْتَ خِيَامَكَ، وبَيَارِقَكَ,
وأنزلْتَ جُندَكَ
المُدرَّبينَ للقَتْلِ،
وعُدَّتَكَ، وعَتَادَكَ؛
لإِقَامَةِ
حَفْلِكَ الدّمَوِّيِّ الطَّوِيْل
في غزَّةَ، وبَغْدَادَ، وكابُولَ،
ووَادي سُوَاتْ؟

مَاذا

تَفْعَلُ
عِنْدَمَا تغْرُبُ الشّمسُ
على أطفَالِ القُرى
الهَاجِعَةِ على قممِ الجبالِ،
أو الرابِضَةِ في بطونِ الوديَانِ
والسّهول؟
ومَا فِعلُكَ بأُمَّهَاتِهم
اللائي هجَرَهُنَّ أزواجُهنَّ
بَحْثَاً عَنْكَ،
وسمْعَاً وطَاْعَةً لدَعْوَتِك؟

مَاذا
تَفْعَلُ في سُويْعَاتِ الفَجرِ الأولى
والكَائِنَاتُ
هاجِعَةٌ في نومٍ غَالبٍ؟
وكَيْفَ تَرَى العَالَمَ، تلكَ اللحظةَ،
والمُؤَذِّنُ
يدعو النّائِمينَ إلى الصّلاة؟

إِريْس
كيفَ يكونُ شعورُكَ؟
وأَنْتَ تَرَى المآذنَ
ترتَعِشُ،
والبيوتَ تَهْوي على رؤوسِ سَاكِنيهَا؛
النّائِمِينَ على
جُوعِهم، وحُزنِهم، وخَوفِهم
أولئِكَ المتبقِّينَ عَمَّنْ هَجَرَتْهُم
أرواحُهُم،
أو هَجَّرْتَهُم، أَنْتَ،
ففرّوا منكَ إلى الملاجئِ؛
الفَارِغَةِ
من كُلِّ شَيءٍ
إلاّ مِنْك.

وكيفَ
يكونُ شعورُكَ؟
وأنتَ تَسْمَعُ الأَشْجَارَ
تحترِقُ وتترنَّحُ
والأَحْجَارَ تَبْكي وتَرْتَعِدُ
والأَنْهَارَ
تَتَيَبَّسُ وتموتُ
والضّوءَ يختنقُ ويتلاَشَى
والقمرَ يذبلُ
ويمتَقِعُ
والنّجُومَ تهوي وتَسَّاقَطُ
والشّمْسَ تَنزِفُ، وتَئِنّ.

لَقَد
مرَّتِ السّنةُ الأولى،
بعْدَ أنْ
تَرَكَتْنَا دماراً وغُبَارَاً،
ويَتَامَى، وثَكَالى، ومُنتَقِمِينَ
وما
لبِثتَ أنْ خَلَّفْتَنَا ورَاءَكَ
جُروْحَاً لا تندَمِلُ،
وأمراضاً
لا تَبْرأُ،
بعد أنْ حَسَبْنَاكَ راحِلاً عنَّا، وبلا رَجْعَةٍ
حتّى
عُدتَ أَسْرَعَ مِنْ ذي قَبْل
وأكثرَ نَهَماً ووَحْشِيَّةً
وهَا
أنتَ ذا للمرّة الثانيةِ،
فالثّالثَةِ، والرَّابعَةِ،
والخامسَةِ،
والسّادِسَة
و.. لا نَعْلَمُ مـَاذا بَعْـد؟!

فلِمَ،
أيُّها الإلهُ المَقِيْت؟
لماذا تَذْهَبُ
مُتأَخِّرَاً، وتَعُوْدُ سَريْعَاً؟
أَفِيْ مِزَقِ الرُّضَّعِ مَا
يَفْتَحُ شَهيَّتَكَ؟
وأَثْدَاءِ الأُمَّهَاتِ المُمَزَّقَةِ –
وحَلِيْبُهَا
ما يَزالُ حَارَّاً في عروْقِهَا،
ما يُغْرِيكَ على البَقَاء؟

أيُّها
الإلهُ الوَحش
لقد شَبِعَتِ النّسُوْرُ
والسِّبَاعُ
من فروْجِ العَذَارَى المَنْهُوْشَةِ،
ونهودِهنَّ
المَبْقُوْرَةِ،
وأردافِهنَّ المعْجُوْنَةِ بِلُعَابِ القَذَائفِ
الجَائِعَة
وأَنْفَاسِهَا المُذِيْبَةِ
فهَلاّ تَشْبَع؟!

أيُّها
الإلهُ المَرِيْضُ
لَقَد امتلأَتِ
الأَنْحَاءُ بجسُومِ الفتيانِ الطَّرِيَّةِ،
والمُخَيَّمَاتُ
بأَعضَائِهِم السّقِيْمَةِ،
وأمراضِكَ الفَتَّاكَةِ والمُتَنَاسِخَة
فهَلاَّ
تمتَلِئ

مَرَرْتَ بِبَيْروْتَ ذاتَ صَبَاحٍ صيفيٍّ
حَفَرْتَ
فيهِ بَصَمَاتِكَ الشَّوْهَاءَ
على خدُوْدِ أَبنِيَتِهَا النّاعِمَة
ودوَّنْتَ
- في أَلْوَاحِ قُلُوْبِهَا وأَرْوَاحِهَا،
ذِكْرَيَاتِكَ السّودَاء،
وقُبَلَكَ
الحَارِقَةَ والخَبيْثَةَ
بِحبرٍ لَنْ يَستَطِيعَ عَلى مْحوِهِ
الزَّمَان
فيما نَصَبْتَ خِيَامَكَ، وبَيَارِقَكَ,
وأنزلْتَ جُندَكَ
المُدرَّبينَ للقَتْلِ،
وعُدَّتَكَ، وعَتَادَكَ؛
لإِقَامَةِ
حَفْلِكَ الدّمَوِّيِّ الطَّوِيْل
في غزَّةَ، وبَغْدَادَ، وكابُولَ،
ووَادي سُوَاتْ؟

ماذا تَفْعَلُ في صَعْدَةَ هذا المساءَ؟
بَعْدَمَا
مَرَرْتَ بِبَيْروْتَ ذاتَ صَبَاحٍ صيفيٍّ
حَفَرْتَ فيهِ بَصَمَاتِكَ
الشَّوْهَاءَ
على خدُوْدِ أَبنِيَتِهَا النّاعِمَة
ودوَّنْتَ - في
أَلْوَاحِ قُلُوْبِهَا وأَرْوَاحِهَا،
ذِكْرَيَاتِكَ السّودَاء،
وقُبَلَكَ
الحَارِقَةَ والخَبيْثَةَ
بِحبرٍ لَنْ يَستَطِيعَ عَلى مْحوِهِ
الزَّمَان
فيما نَصَبْتَ خِيَامَكَ، وبَيَارِقَكَ,
وأنزلْتَ جُندَكَ
المُدرَّبينَ للقَتْلِ،
وعُدَّتَكَ، وعَتَادَكَ؛
لإِقَامَةِ
حَفْلِكَ الدّمَوِّيِّ الطَّوِيْل
في غزَّةَ، وبَغْدَادَ، وكابُولَ،
ووَادي سُوَاتْ؟

مَاذا
تَفْعَلُ في سُويْعَاتِ الفَجرِ الأولى
والكَائِنَاتُ
هاجِعَةٌ في نومٍ غَالبٍ؟
وكَيْفَ تَرَى العَالَمَ، تلكَ اللحظةَ،
والمُؤَذِّنُ
يدعو النّائِمينَ إلى الصّلاة؟

إِريْس
كيفَ يكونُ شعورُكَ؟
وأَنْتَ تَرَى المآذنَ
ترتَعِشُ،
والبيوتَ تَهْوي على رؤوسِ سَاكِنيهَا؛
النّائِمِينَ على
جُوعِهم، وحُزنِهم، وخَوفِهم
أولئِكَ المتبقِّينَ عَمَّنْ هَجَرَتْهُم
أرواحُهُم،
أو هَجَّرْتَهُم، أَنْتَ،
ففرّوا منكَ إلى الملاجئِ؛
الفَارِغَةِ
من كُلِّ شَيءٍ

ائفون من العتمة

خائفون من الصمت

من الضجيج المميت

توقفت الحرب

منذ قليل, لكنهم

لا يصدقون التلفاز

إِريْـس.. ولا نَعْلَمُ مَـاذا بَعْـد؟

إِريْـس.. ولا نَعْلَمُ مَـاذا بَعْـد؟ :: تعاليق

إِريْـس.. ولا نَعْلَمُ مَـاذا بَعْـد؟