ولابد للقيد أن ينكسر .. إلى - أبو القاسم الشابي -

[b]
قبل نحو شهر .. قبل انتفاضة تونس البطلة ، كان المشهد العربي يتسم ،
بالكآبة ، والإحباط ، ويثير الخوف والقلق ، على مصير مئات الملايين من
المواطنين العزل من الآليات الضامنة لحقوقهم الأساسية ، الممزقين إلى شعوب
متعددة ، تستعبدها أسر قبلية ، ورئاسات مافيوية ، المحاصرين ضمن حدود
جغرافية لم يشاركوا في صنعها ، والمبتلين بملوك ، وأمراء ، ورؤساء ، فرضوا
عليهم بالغزوات القبلية ، المدعومة معظمها من الدول الاستعمارية ،
وبالانقلابات العسكرية ذات الصلة المشبوهة بدوائر ومصالح خارجية ،
والمخدوعين بسياسيين ، بعضهم " يلعقون " أحذية الحكام ، وآخرون يتحايلون
بالمكر والخداع ، ليجذبوا تجمعات من البسطاء ومن الانتهازيين ليؤطرونها في
أشكال من الاستسزلام يسمونها أحزاباً ، لاستخدامها في لعبة تداول السلطة .
وكل هؤلاء " ملوكاً وأمراء ورؤساء وأحزاب انتهازية " لايهمهم من أمر معيشة
المواطن شيئاً . كل همهم ، هو كيف يسرقون البلاد ، وكيف يتكسبون من " حرفة
السياسة " .

لايوجد
بلد عربي يستقطب بلداً عربياً مجاوراً لعمل مشترك فيه تضامن وتكافل وأخوة
. بل إن كل بلد له مشكلة مأزومة مع البلد المجاور له . وكل الدول العربية
تؤثر إقامة علاقات تجارة وود وصداقة مع البلدان الأجنبية ، والمفضلة لديها
، تلك البلدان التي كانت تحتلها في الزمن الاستعماري العسكري في القرن
الماضي .

ولايوجد مسؤول عربي يحصل على ا ستقطاب جماهيري وعلى
قيادة تيار سياسي عريض ، محلي أو قومي . منذ عام 1970 .. عام الثورات
المضادة ، والانحرافات اليمينية ، فقدت البلدان العربية قامات سياسية في
الحكم وخارج الحكم لم تعوض ، بغض الطرف عن شوائبها وأخطائها ، من مستوى ،
جمال عبد الناصر ، وبن بيلا ، وعبد الكريم قاسم ، وعبد الخالق محجوب ،
وكمال جنبلاط ، وجورج حبش .

والأسوأ ، أن التيارات السياسية
الأساسية ، الاسلامية ، والقومية ، والشيوعية ، بعد أن قامت ، على هامش
القمع الذي طاولها جميعاً ، في فترات مختلفة ، بتسفيه بعضها البعض ،
والتنافس التذابحي فيما بينها ، وانحرف معظمها نحو ما يتعارض جزئياً أو
كلياً مع معتقداتها وطروحاتها السابقة ، تحولت إلى ماض غير حميد " خزن "
إرثاً سياسياً وثقافياً ، هو صدى للاستبداد البغيض ، ولمناخات التعصب
الأيديولوجي البشع ، ولأنات جراحات لاتندمل ، وصارت العودة إلى المشروع
القومي التحرري ، وإلى إحياء اليسار الماركسي ، لبناء مشروع نضال عربي
ديمقراطي علماني موحد ، تصطدم بمشقة بالغة الصعوبة .

وقد مكن
الفراغ المتأتي عن ذلك ، جهات ملأت هذا الفراغ على طريقتها المفرطة بالسوء
، والتي يصح أن يطلق عليها ، حسب مقاييس الزمن الرديء ، من حيث التنظيم
والحركة والأهداف ، اسم نوعي جديد لحزب نوعي جديد . حزب يعمل في مختلف
البلدان العربية بحرية تامة . يحمل نفس المواصفات ، نفس البرنامج ، ويتحرك
بنفس الآليات والأساليب ، ويحتل نفس المكانة في هيكلية السلطات الحاكمة
وفي المجتمع ، ويمتلك قدرات وصلاحيات لاحدود لها ، ليس له منافس ، بل
يتزاحم جميع من هم في الدرجات الأدنى في سلم السلطة على إرضائه ، ويتدافع
الناس العاديون هرباً من تجلياته ومؤثراته في حراكهم اليومي وحياتهم عامة
.
إنه الحزب الأمني ، الذي يضم في صفوفه كل الأجهزة القمعية والمحاكم الاستثنائية وإداراات المعتقلات والسجون السياسية .

وقد
بلغ هذا الحزب مستويات ملموسة من التطور ، فهو يهتم بالحداثة ، التي تتيح
له استخدام أحدث آليات التعذيب . ويدير عملياته ، في الاقتحام ، والاعتقال
، والتحقيق ، والتزنين " إدارة الزنازين " عناصر تحمل شهادات تعليمية ،
وجامعية ، وشهادات معاهد تكنولوجية متخصصة في فن الإخضاع وإمحاء الذاكرة
السياسية الفردية والجمعية ، وإضعاف الإرادة الشخصية . وهو يهتم بالاقتصاد
. إنه " اقتصادي ليبرالي " بامتياز . فهو أسهم ويسهم بفعالية حاسمة في
تصفية النقابات والنشاطات المطلبية في مؤسسات القطاع العام الانتاجي
والخدمي ، وكيّف ويكيف القطاع الإداري للانتقال إلى اقتصاد السوق
الليبرالي . ودعم ويدعم الانتقال بالمليارات التي استحوذ عليها قادته
وأركانه من خلال توظيف مواهبهم الأمنية " التشاركية " مع البرجوازية
الرابحة في السوق . وفي مجال التعليم والثقافة والإعلام له باع طويل .
فجميع من يتولون العمل في مؤسسات هذه المستويات ، هو سيدهم ، وهو أستاذهم
، وخاضعون لتوجيهاته . والأجيال التي تعبر هذه المجالات ، لابد أن تمر من
ثقب إبرة إرهابه وتدجينه ، التي يغرسها في شاشة التلفاز ، ومانشيتات ومتون
الصحف والدوريات ، وفي الكتب الأدبية والعلمية والتعليمية ، وفي صفحات
الدفاتر المدرسية ، وفي أعلى سبورة قاعة المحاضرة والدرس .
وفي هذا
السياق لابد من الإشارة إلى علاقة الحزب الأمني بالسلطة . فالحزب الأمني
في البلدان العربية ، لم يتماه عبرسنين طويلة من الممارسة في السلطة لخدمة
الشعب ، بل إن السلطة قد تماهت بالحزب الأمني لقمع الشعب . وهذا ما جعله
هو الحزب الحاكم ، قبل وفوق كل الأحزاب ، بمختلف مسمياتها وأيديولوجياتها
، بما فيها الحزب الرسمي الحاكم . وطبع الحكومات العربية بطابعه . فالدولة
السورية على سبيل المثال ، لم يعد مطابقاً لواقعها الأمني السياسي ، أن
تسمى باسم حزب البعث الحاكم " دولة البعث " بل أن تسمى ، وهي تسمى فعلاً "
بالدولة " الأمنية " . وهكذا الحال في البلدان العربية كافة .

وهذا
الشكل التعسفي الأتعس في إملاء الفراغ التعيس ، جوف المجمتع أكثر .. فأكثر
.. ودفع البلدان العربية إلى حالات من التردي التدميري على كل المستويات ،
وهو الذي يثير الاحباط والخوف على مصير العالم العربي ، الذي بات مستباحاً
أمام الشركات الامبريالية العابرة للقارات ، والمخابرات الأجنبية
الأميركية والأوربية والصهيونية ، والدول الغنية الغربية والشرقية ، التي
تخطط لرسم خريطة جديدة للعالم العربي تتقاسم فيها النفوذ والمصالح . والذي
باتت الشعوب العربية بسببه تكابد بقسوة الواقع المعيشي المتردي ، الناتج
عن تسلط الطغم الحاكمة الفاسدة المتواطئة مع الأجنبي ضد شعوبها ، والناتج
عن فساد الأحزاب التقليدية وفساد السياسة ، والمتأتي عن اقتصاد مرتهن
لمنظومة الهيمنة الرأسمالية " العولمية " ما فوق الامبريالية ، هذا الواقع
الذي وصل إلى مستويات في الانحدار إلى ما دون خط الفقر .. إلى خط الجوع ،
وإلى تفشي البطالة والحرمانات التي لاتحصى . التي دفعت ملايين الشباب إلى
الملاذ بالهجرة إلى الخارج ، وإلى الانحرافات ، وإلى البؤس واليأس . وقد
كلف ذلك الآلاف منهم حياتهم بالموت غرقاً .. وكلف الأكثرية منهم ممن فازوا
بالإقامة في الخارج ، كلفهم مذلة الغربة ، والحرمان العائلي الذي لايعوض ،
والارتماء في مجاهيل معيشية تشي ، بمستقبل سيء ، وبتمايز عنصري يشوه
المصير ، ويكلف الجميع الآن الإفقار المتعدد الأشكال ، والإذلال المركب
المعيشي والقمعي ، الذي يطاول الرغيف والكرامة والحرية وأفق الحلم في
مستقبل آخر مغاير .

هذا الواقع كاد أن يكون مسلماً باستدامته .
فصانعوه من المستعمرين الجدد ، والحكام العملاء والأغبياء ، والصهاينة ،
وراكبو موجات الليبرالية الامبريالية ، هم من القوة وطول الباع على امتداد
القارات الخمس . إلى أن اقتحمت مجموعة من الشبان التونسيين العاطلين عن
العمل الشارع . وأشعل أحدهم الشاب العشريني " محمد بوعزيزي " جسده
احتجاجاً على جوع البطالة المتعدد الأشكال . وأشعل انتفاضة مئات الآلاف ،
التي تحولت إلى قوة متصاعدة هائلة ، قزمت أمامها ، كل آليات الحماية
والوقاية ، التي جهزها نظام " زين الدين بن علي " ، من أجهزة قمعية شرسة ،
ومن مفاعيل اقتصاد السوق الليبرالي المفتوح للمافيات المحلية والشركات
الدولية ، ومن شبكة علاقات سياسية دولية ترضي سادة العالم الجدد ، في
البيت الأبيض ، والاليزيه ، وبروكسل ، وتل أبيب .

وتحولت تونس
التي كان يراهن سادة العالم الجدد ، على تكريسها أنموذجاً ، لبلد مهمش
مطاوع لإجراءات العولمة ، والتكيف مع الهيمنة الرأسمالية على العالم ،
تحولت إلى أنموذج لرفض هذا المصير العبودي ، الذي لم يجلب لشبابها
ومجتمعها ، سوى المزيد من البطالة والقمع وفقدان الكرامة . وكشفت انتفاضة
الشعب التونسي انعكاسات الأزمة العامة للرأسمالية المتفاقمة منذ سنوات على
البلدان المهمشة ، وسرعت في كشف الأنظمة المركبة من الاستبداد والفساد
والخيانة الوطنية الاقتصادية والسياسية ، وكشفت أيضاً ما سميناه " بالحزب
الأمني " ، حيث بات هذا " الحزب " في حالة دفاع عن امتيازاته ، أكثر مما
هو في حالة دفاع عن النظام المكلف بحمايته . وصارمضطراً أن يضع عيناً على
المظاهرات وعيناً على رأس النظام . ويرتعش التردد في عقول قادته وأركانه ،
بين الاستماتة بمواجهة الشعب الغاضب ، ويكون بعضهم كبش فداء في تسوية
يفرضها الواقع ، وبين الإطاحة برأس النظام ، ليكون كبش فداء لحل الأزمة ،
كما فعل هو ، قبل نحو ربع قرن ، " برئيسه " الحبيب بورقيبة " ، لما كان
رئيساً للاستخبارات .

بيد أن ما يعرقل ، حتى اللحظة ، خيار
الإطاحة برأس النظام ، أو المشاركة في ذلك ، هو موقف بعض وحدات الجيش
التونسي ، التي رفضت إطلاق النار على المتظاهرين ، وسمحت لهم بالاحتماء
بها بمواجة رجال الشرطة ، بل وهددت برشاشاتها رجال الشرطة الذين حاولوا
اعتقال المتظاهرين المحتمين بها ، وموقف رئيس أركان الجيش الفريق أول رشيد
عمار الذي رفض توجيه رصاص الجيش إلى صدور المتظاهرين ، وآثر الإقالة من
منصبه على تلويث يديه بدماء أبناء شعبه . وهذا ما يشي ، أنه قد يكون للجيش
هوى آخر ينبغي أن يحسب حسابه .

وعلى ذلك من المؤكد ، أن انتفاضة
الشعب التونسي ، قد حققت اختراقاً مضيئاً للمشهد العربي المثير للخوف
والقلق والإحباط . وفتحت نافذة أمل أمام شعوب البلدان العربية الأخرى ،
التي يفرض عليها تحالف الاستبداد والفساد والاستغلال والشركات الأجنبية
الامبريالية والصهيونية ، يفرض الخضوع والإذلال والإفقار والتهميش . ولذا
فقد سارعت عدة حكومات عربية لتخفيض أسعار المحروقات ومواد تموينية ، كانت
قد رفعتها قبل اشهر ، مثل الجزائر والأردن والمغرب ، ونوست دول عربية
كثيرة أضواء إعلامها في التعامل مع الانتفاضة ، وذلك خوفاً من انتفاضات
مماثلة في بلدانها الهشة ، القابلة للاشتعال ، بنفس الوقود الذي ألهب
انتفاضة تونس .

ومن اللافت بمكان ، أن الدول الأوربية الرأسمالية
" الراعية " لحقوق الإنسان والديمقراطية ، دون تكليف من أية جهة قضائية
دولية ، تتواطأ بالصمت تارة ، وبالاحتجاج الناقص تارة أخرى ، مع النظام
التونسي ، فيما يتعلق بالمجازر التي ترتكبها الأجهزة القمعية التونسية ،
ودون أن تتخذ أي إجراء ملموس ، كما برزفي مواقفها في أزمة ساحل العاج
الانتخابية . ويكاد مسلكها العام في هذا الصدد يماثل مسلكها الناقص إزاء
القمع الصهيوني للشعب الفلسطيني عامة وحصارغزة خاصة .

ما يهم
المواطنين في البلدان العربية في هذا السياق ، هو كيف سيتمكنون من بلورة
قيادات سياسية جديدة ، وتكوين زعامات جماهيرية جديدة ، تحل محل القيادات
التقليدية المترهلة ، التي أدخلتها الأزمة الرأسمالية العامة المتفاقمة
معها في دائرة العجز والإفلاس مع الأنظمة القمعية التي تدور في فلكها ،
لقيادة نضالاتهم .. وانتفاضاتهم .. من أجل تحررهم من الاستبداد والاستغلال
والتهميش .

وأخيراً ، مما لاشك فيه ، أن انتفاضة تونس البطلة قد
برهنت ، أن الاحتجاجات الشعبية العارمة المعبرة عن عمق الاحساس بالتهميش
والظلم والفقر ، هي الطريق الوحيد لإحداث تغييرحقيقي جذري في البلاد .
وإذا كانت الانتفاضة قد بدأت في تونس ، ونسبياً في الجزائر ، فإنها لابد
أن تشق طريقها أيضاً في سوريا والعراق والأردن والسودان ومصر وبقية
البلدان العربية الأخرى ، فالواقع الموضوعي المأزوم واحد في كل بلدان
العالم العربي من المحيط إلى الخليج . لكن الأداة .. التنظيم يحتاج لبناء
مطابق جديد . الأمر الذي يحفز الجماهير العربية الكادحة المفقرة لصنع
بدائل مغايرة لآليات المعارضة التقليدية السابقة ، التي لم تعد مقنعة أو
ناجعة . والذي يؤكد ، أن المسألة الاجتماعية السياسية هي الرافعة الأساسية
في النضال من أجل التغيير الديمقراطي الاجتماعي .

لقد شهدنا أن
الاحتجاج الانفعالي الانتحاري على الأوضاع المعيشية السياسية المأزومة ،
الذي كان بداية عفوية فردية ، قد أصبح احتجاجاً جماهيرياً واسعاً ، توجهه
نواتاة قيادات نضالية ، يجري صقلها وتوسعها عبر الممارسة والتجربة
الجماهيرية الميدانية ، التي تكرس فعلاً جماعياً يستبعد أن يكون قتل الذات
، وسيلة وحيدة في التعبير عن رفض البطالة والظلم الاجتماعي والفقر ، بل أن
يكون العمل الجماهيري الجمعي في مقاومة الأجهزة" الأحزاب " الأمنية ولصوص
اقتصاد السوق والاستغلال وفساد الدولة ، الوسيلة الثابتة .. التي تؤدي
حقاً إلى أن .. يكسر القيد .. ويستجيب القدر .. وإلى أن يضاء المشهد
العربي بالحرية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية والكرامة [/b]

قبل نحو شهر .. قبل انتفاضة تونس البطلة ، كان المشهد العربي يتسم ،
بالكآبة ، والإحباط ، ويثير الخوف والقلق ، على مصير مئات الملايين من
المواطنين العزل من الآليات الضامنة لحقوقهم الأساسية ، الممزقين إلى شعوب
متعددة ، تستعبدها أسر قبلية ، ورئاسات مافيوية ، المحاصرين ضمن حدود
جغرافية لم يشاركوا في صنعها ، والمبتلين بملوك ، وأمراء ، ورؤساء ، فرضوا
عليهم بالغزوات القبلية ، المدعومة معظمها من الدول الاستعمارية ،
وبالانقلابات العسكرية ذات الصلة المشبوهة بدوائر ومصالح خارجية ،
والمخدوعين بسياسيين ، بعضهم " يلعقون " أحذية الحكام ، وآخرون يتحايلون
بالمكر والخداع ، ليجذبوا تجمعات من البسطاء ومن الانتهازيين ليؤطرونها في
أشكال من الاستسزلام يسمونها أحزاباً ، لاستخدامها في لعبة تداول السلطة .
وكل هؤلاء " ملوكاً وأمراء ورؤساء وأحزاب انتهازية " لايهمهم من أمر معيشة

» نبوءة أبي القاسم الشابي
» الشابي
» قتــــل من نوع خاص..!! خالد الشابي
» بــــــيــــــن الســـجـــــــــن و التـــــــابــــوت..!؟!.........خالد الشابي
» الشابي تراجيديا السنة 1934

ولابد للقيد أن ينكسر .. إلى - أبو القاسم الشابي -

ولابد للقيد أن ينكسر .. إلى - أبو القاسم الشابي - :: تعاليق

ولابد للقيد أن ينكسر .. إلى - أبو القاسم الشابي -

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة