الأصولية الدينية

أندرو هيود
تنبع كلمة الأصولية (Fundamentalism) من الأصل اللاتيني (Fundamentum) بمعنى القاعدة، واستخدم المصطلح لأول مرة في النقاشات داخل الحركة البروتستانتية الأمريكية في أوائل القرن العشرين. وقد نشر البروتستانتيون التبشيريون بين عامى 1910 و 1915 سلسلة من المنشورات بعنوان (Fundamentals) تقر بعصمة الإنجيل أو بحقيقته الحرفية في وجه التأويلات الحديثة للمسيحية.

ويثير مصطلح الأصولية الجدل بدرجة عالية، حيث يرتبط بوجه عام بالتصلب والدوجماتية والسلطوية، ونتيجة لذلك يرفضه الكثيرون ممن يصنفون كأصوليين لأنه مصطلح تبسيطي وتحقيري، ويفضلون بدلا منه أن يشيروا لأنفسهم باعتبارهم “أنصار التقاليد” أو “محافظين” أو “تبشيريين” أو “إحيائيين” وما إلى ذلك. ولكن بخلاف المصطلحات البديلة، يتمتع مصطلح الأصولية بميزة أنه يدل على فكرة وجود حركة أو مشروع ديني – سياسي، وليس تأكيد الحقيقة الحرفية للنصوص المقدسة (رغم أن ذلك يظل ملمحا لبعض أشكال الأصولية). ولذلك تتسم الأصولية الدينية برفض التمييز بين الدين والسياسة، فالسياسة هي في الواقع دين، وهو ما يوحي بأن المبادئ الدينية غير قاصرة على الحياة الشخصية أو الخاصة، ولكنها تعتبر مبادئ منظمة للوجود العام بما في ذلك التشريع والسلوك الاجتماعي والاقتصاد والسياسة. وبذلك يمكن التعرف على التيارات الأصولية في كل الديانات الكبرى في العالم كالمسيحية والإسلام والهندوسية واليهودية والبوذية والسيخية.
ورغم أن بعض الشكال الصولية الدينية تتعايش مع التعددية (كالأصولية المسيحية في الولايات المتحدة والأصولية اليهودية في إسرائيل مثلا) لأن أهدافها محدودة ومعينة، هناك أشكال أخرى للأصولية الدينية الثورية (خصوصا الأصولية الإسلامية) من حيث أنها تهدف إلى إقامة ثيوقراطية، بمعنى غقامة الدولة على أساس المبادئ الدينية وارتباط الوضع السياسي بمكان الفرد في الهيراركية الدينية.
من كتاب: مدخل إلى الأيديولوجيات السياسية
ترجمة: محمد صفار

الأصولية الدينية

الأصولية الدينية :: تعاليق

الأصولية الدينية