** متابعات ثقافية متميزة ** Blogs al ssadh
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

** متابعات ثقافية متميزة ** Blogs al ssadh

موقع للمتابعة الثقافية العامة
 
الرئيسيةالأحداثالمنشوراتأحدث الصورالتسجيلدخول



مدونات الصدح ترحب بكم وتتمنى لك جولة ممتازة

وتدعوكم الى دعمها بالتسجيل والمشاركة

عدد زوار مدونات الصدح

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
 

 المشهد السّياسي التونسيّ من الإدماج الحسّي الانتخابيّ إلى إكراهات التّجربة السلطويّة العمليّة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
حياة
فريق العمـــــل *****
حياة


عدد الرسائل : 1546

الموقع : صهوة الشعر
تعاليق : اللغة العربية اكثر الاختراعات عبقرية انها اجمل لغة على الارض
تاريخ التسجيل : 23/02/2009
وســــــــــام النشــــــــــــــاط : 10

المشهد السّياسي التونسيّ من الإدماج الحسّي الانتخابيّ إلى إكراهات التّجربة السلطويّة العمليّة Empty
11102012
مُساهمةالمشهد السّياسي التونسيّ من الإدماج الحسّي الانتخابيّ إلى إكراهات التّجربة السلطويّة العمليّة


























المشهد السّياسي التونسيّ من الإدماج الحسّي الانتخابيّ إلى إكراهات التّجربة السلطويّة العمليّة 125

سهيل الحبيب
حاصل
على دكتوراه في اللغة والآداب العربية ـ اختصاص حضارة (فكر عربي حديث
ومعاصر): من كلية الآداب بمنوبة (2003). باحث بخطة أستاذ محاضر بمركز
الدراسات الإسلامية ـ جامعة الزيتونة تونس.
له العديد من المؤلفات، أبرزها وصل التراث بالمعاصر: قراءة نقدية في طرح
الماركسيين العرب(1998). وخطاب النقد الثقافي في الفكر العربي المعاصر:
معالم في مشروع آخر( 2008) وكتاب في تشكيل الخطاب الإصلاحي العربي: تطبيقات
على الفكر الإصلاحي التونسي ( 2009). ومجموعة من الأبحاث والمقالات في
مجلات عربية مختلفة وكتب جماعية وأعمال ندوات.








ملخّص

تمثّل هذه الورقة جزءًا ثانيًا
مكمّلًا للورقة التي ضمّناها قراءةً في انتخابات المجلس الوطني التأسيسي،
التي جرت في تونس يوم 23 تشرين الأوّل / أكتوبر 2011[1].
وقد حاولنا في تلك القراءة أن ندلّل على وجاهة طرحٍ، مفاده أنّ ما سمّيناه
"الإدماج الحسّي المباشر" في الخطاب السّياسيّ، كما في الخطاب
الأيديولوجي؛ كان عاملًا حاسمًا في هذه الانتخابات، من حيث نسبة الإقبال
التي شهدتها، ومن حيث النتائج التي أفرزتها. وكان مناط الرّهان في هذه
القراءة -كما أكّدنا في خاتمة الورقة- هو قدراتها التّحليليّة
والاستشرافيّة لإشكالات الواقع التونسي في مرحلة ما بعد انتخابات 23 تشرين
الأوّل / أكتوبر 2011، وذلك من منطلق مواصلة الدّفاع عن الطرح الذي
تبنّيناه منذ الأسابيع الأولى التي تلت هروب بن علي من تونس مساء 14 يناير
2011[2].
وينبني هذا الطّرح على القول إنّ الأنموذج التغييري الذي تُجسّده الثورة
التونسيّة، يطرح إشكالات عديدة حينما نجعل الانتقال الديمقراطي أفقًا
موضوعيًّا له. وإنّ هذه الإشكالات لا يمكن حلّها إلّا عبر تفعيل الرّؤية
الإصلاحيّة القائلة بالتّغيير المجتمعي الشّامل -وأساسه التّغيير الثقافيّ-
الذي يستغرق مدّةً من الزّمن؛ وذلك خلافًا لما فُكّر فيه وفُعّل في خضمّ
الحراك التونسيّ ما بعد 14 يناير / كانون الثاني 2011، من رؤيةٍ تقول
بالتّغيير الثوري (القاطع والفوري)، الذي أساسه حلّ المسألة الدستوريّة
والمسألة السلطويّة[3].
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: reddit

المشهد السّياسي التونسيّ من الإدماج الحسّي الانتخابيّ إلى إكراهات التّجربة السلطويّة العمليّة :: تعاليق

لا يوجد حالياً أي تعليق
 

المشهد السّياسي التونسيّ من الإدماج الحسّي الانتخابيّ إلى إكراهات التّجربة السلطويّة العمليّة

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» الإدماج والإقصاء في الحقل السياسي المغربي
» الإدماج والإقصاء في الحقل السياسي المغربي
» إضمار «السّياسي» في خطاب أبي الحسن الأشعري حول النّص
» علم النَّفس السّياسي في العالم العربي: قراءة في أفكار علي زيعور
» جرائم الشرف، ثقافة المشهد

صلاحيات هذا المنتدى:تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
** متابعات ثقافية متميزة ** Blogs al ssadh :: دراسات و ابحاث-
إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوعانتقل الى: