حزب الله أول ضحايا نظام 'الممانعة'.. جورج وسوف يندد بالثورة وقائمة عار أردنية


لينا أبو بكر





























في برنامجها 'بانوراما العربية' استضافت منتهى
الرمحي، الرأي والرأي الآخر - بعد إذن الجزيرة، فكأن منتهى لم تزل هناك ـ
وهما المعارض خالد خلف من باريس والمحلل السياسي د. طالب إبراهيم من سورية.
لتتساءل عن كيفية إسقاط النظام او إمكانية الحوار معه، المدهش أن السؤال
الأخير كان أهم من سؤال الحلقة التي كان بطلاها السجين والسجان بمحض صدفة
إعلامية، كرمية من غير رام ٍ، فقد اعترضت منتهى بدهاء على دفاع المحلل
السياسي د. إبراهيم عن سجون النظام لما سألته: 'كيف تعرف بعدم وجود سجناء
رأي وأنت كما يفترض لست رجل مخابرات، بل محلل سياسي'؟ أجابها بانفعال
محولا الحوار إلى مباراة استخباراتية حين قال انه يتحدث إلى أجهزة تحقيق
وليس إلى أجهزة إعلامية، لكن السؤال استفز المعارض خلف أكثر وقد خرج عن
طوع الكتمان ليكشف حقيقة المحلل كونه أحد الشبيحة الذين أشرفوا على تعذيبه
في السجن، ورفع السجين السابق أصابعه في وجه سجانه ليبرهن على أساليب
التشبيح أمام الكاميرا، منتهى التي اعتبرت في البداية أن هذه مسألة شخصية
تخرج عن جوهر القضية، تراجعت، والحمد لله أنها تراجعت، وقد وضعت المحلل
أمام ضحيته لما سألته: هل كنت ممن عذبوا خالد خلف في السجن؟ تلك هي وثيقة
وشهادة عيان ودليل دامغ على تحويل الاستخباراتيين إلى شرطة سرية ـ مدنية ـ
للقيصر البعثي... ولا يهم إن كان الجواب هو الشتيمة لأن الشتيمة هي أحد
أهم أدوات التعذيب الشبيحي!

إعلام بديل

المقاومة اللبنانية
هي أول ضحايا النظام السوري، ثم تأتي البقية، فهذا النظام يسعى إلى جمع
أكبر عدد من المناصرين إليه كي يحافظ على شعبيته متوكلا على المقاومة، في
نفس الوقت الذي يرمي بهذا الحشد إلى التهلكة بعد انتهاء مهامهم الفعلية
فتتخلص منهم بإرسالهم في مهام وهمية وتصفيهم، وهنا سرعان ما يتوارد إلى
الذهن سؤال سأله أحد المذيعين اللبنانيين عن مقتل عماد مغنية في سورية،
يومها كان السؤال فتنة، ولو عاد الزمن سأعتبره كذلك طالما أن الجهة التي
تثيره لها علاقاتها المشبوهة مع الصهاينة!
الإعلام السوري يستنسخ تكية
السليمانية في دمشق استنساخا مهينا عندما يستعين برموز دينية ووطنية يوهم
بها المشاهد أن نظامه محسوب على المقاومة، وأنه مَأَمُّ المقاومين يمد لهم
يد العون والمناصرة والأوْلى أن يعين نفسه، فمحاولاته تبوء بالفشل في ظل
انتشار الإعلام البديل، 'إعلام الضحايا الناجين' في شوارع الثورات
العربية، وقد يصبح أحد أهم بؤر الثورة الإعلامية المقاومة لثورة التضليل
التي يشنها إعلام الأنظمة، وهي على شفا حفرة من الخلع، فبمجرد الوقوف عند
ردة الفعل على خطاب السيد حسن نصر الله تنذهل من المفارقة التي تلعب فيها
الثورة دورها الأخطر على البطولة، إذ تبدلت المشاهد التي كانت تُظْهِر
بعين الكاميرات الإعلامية التابعة لحلف الممانعة - التفاف الجماهير
العربية حول صور الأمين العام لحزب الله تقبله وتضم صوره إلى صدورها، لأن
كاميرات الثوار الآن تعرض لك الحدث مقلوبا بعد الثورة، حيث تلتف الجماهير
حول حزمة نار لحرق تلك الصور أو تمزيقها ـ كما عرضت رولا الخطيب في تقرير
بانوراما العربية - بعد أن دعا نصر الله الشارع السوري للإبقاء على نظامه
والتمسك به، في الوقت الذي تداولت فضائيات الدنيا صور الطفل الشهيد حمزة
الخطيب... فهل يخاطر حزب الله بجماهيريته وبالشعوب العربية من أجل أن
يحافظ على حليف حرص منذ بداية الثورة على مغازلة اسرائيل مذكرا اياها انه
أحد أهم أطراف المعادلة الأمنية بالنسبة إليها؟

بين المزرعة البوليسية والتكية الإعلامية

أقارن
بين خطاب السيد نصر الله بعد الثورة السورية وقبلها، فأشفق على العدالة،
لأن الانحياز للشعب البحريني في ثورته التي غُيِّبَت إعلاميا من الحليف
القطري 'الجزيرة' لم يكن لصالح الميزان، إنما لمصلحة التحالفات
الايديولوجية والاستراتيجية، والدليل أن الشعب السوري مُطالب بالانضمام
إلى حلف الممانعة الذي يجنده النظام السوري كصف احتياطي - بعد الحرس
الجمهوري من طاقم الفنانين ـ في صفوف العملاء الذين انتهت مدة صلاحيتهم
لديه وصار لابد من إعدامهم كرموز يشكل بقاؤها ترفا وخطرا عليه في ساحات
الثورة، فكيف يقبل السيد المناضل حسن نصر الله دخول المزرعة الإعلامية
للنظام أو دخول التكية الفضائية، وهو صاحب أشهر خطاب إعلامي للصمود
والعزيمة والتحدي والثأر من قاتل ابنه البكر هادي، الذي قدمه قربانا
للمقاومة في معركة جبل الرفيع في أيلول/سبتمبر عام 1997 فهز الدنيا عندما
قال: 'نحن لا نوفر أبناءنا للمستقبل، ونرفع رؤوسنا عاليا عندما يسقطون
شهداء'؟
لم يتم تشويه جثة الشهيد هادي نصر الله في اسرائيل، الذي أعيد
جثمانه لبلده في عملية تبادل أسرى في حزيران/يونيو عام 1998، ولكن تم
تشويه جثة الطفل حمزة الخطيب بما تأباه المروءة والكرامة الإنسانية ومبادئ
المقاومة، فهل يكتفي العدل باعتبار الإعلام السوري لهذه الجريمة خطأ، ثم
يرمي بها في سلة الوعود المجانية بالتحقيق في ملابساتها؟
الرسالة من
وراء هذا الامتهان للجثث ـ حتى جثث الأطفال الأبرياء ـ هي التنكيل بنفسية
المواطن السوري وعزيمته ومقاومته للجريمة وترهيبه، كما أوضح أحد المعارضين
السوريين الذين استضافهم برنامج 'إيه سي 360 ' على السي إن إن، فهل نحرمه
من حقه بالثأر والتحدي والنيل من القاتل؟ لا أتمنى أن تقع المقاومة في شرك
المعادلة الأمنية إياها كأول الضحايا، خاصة أن المنابر الإعلامية السورية
الان تقوم بدور 'شولا كوهين' الجاسوسة الاسرائيلية التي أفسدت البروتوكول
الأمني بين لبنان وسورية لصالح اسرائيل ... فهل نقول شكرا للأمن أم للفساد؟
بطبيعة
الحال لن ألتفت إلى الاستسعار الأمريكي على المتاجرة بقصة حمزة الخطيب
لأنني سأتعامل معه بنفس منطق الإعلام اللبناني 'المعتدل' فأين كانت الـ(سي
إن إن) من 281 طفلا من أصل 1285 شهيدا سقطوا في حرب الجيش الاسرائيلي على
غزة عام 2008؟ هل استفاق ضمير الـ' سي إن إن'؟ أم أنها صحوة الموت لهذه
القناة؟

إعلام القيصر

بصمات الاستخبارات على الإعلام
السوري واضحة، فهي قائمة على فن التخريب، كل شيء خاضع للتدمير في سبيل
قيصر البعث السوري، فالمحللون السياسيون والمساطيل والرموز الوطنية
والدينية والفنية، تتحول في رمشة كاميرا إلى شرطة سرية ـ على اعتبارها
شخصيات مدنية - من جورج وسوف الذي طلع نصف صاح ـ كعادته ـ يتحدث عن الثورة
باشمئزاز منتصرا للرئيس أطال الله في عمره، الى جحافل الفنانين
والمشاهيرالاخرين.

قائمة عار أردنية

ربيع شهاب الفنان
الأردني الذي ابتدأ حياته لاعب كرة في نادي شباب الحسين، وانتقل ليدرس
التصوير في القاهرة ثم عاد إلى الأردن يحصد أدوار البطولة على مدى أعوام
لأشهر الأعمال المسرحية والتلفزيونية في أرشيف الذاكرة الفنية، ويكشف عن
موهبة تلقائية فذة ندر أن يجود بها الفن الأردني الذي يغط في قيلولة أهل
الكهف منذ مدة.. ربيع شهاب يغيب عن الشاشة الآن وقد أصيب بجلطة دماغية قبل
أعوام خلال عرض إحدى مسرحياته تسببت في شلل ثم بداية فقدان ذاكرة جزئي، كل
ما قامت به نقابة الفنانين الأردنيين هو صرف معاش التقاعد الذي يخجل المرء
من ذكر قيمته، وهو تقريبا 250 دينارا أردنيا، بالإضافة لتكفل جلالة الملك
بقيمة الدواء التي تصل الى 170 دينارا شهريا، وكلها لا تكفي زوجته التي
تعيل البيت والأبناء والزوج المريض، ويمر التلفزيون الأردني على هذا
الفنان مرور'التي بها حياء'، أما الدولة فكل ما استطاعته هو أن تهبه درعا
قام صديق عمره الفنان النشمي موسى حجازين نيابة عنه بتسلمه من رئيس
الوزراء الأسبق فيصل الفايز بعد أن رفض في البداية هذا التكريم، لأن ربيع
شهاب ليس بحاجة إلى الدرع كي يشفى، إنما إلى الدعم المادي والمعنوي
الحقيقي، وقد بكى حجازين على منصة مسرح المركز الثقافي وأبكى معه الحضور..
في حين غاب صوت زملاء آخرين لم ينبسوا ببنت شفة، كأنهم يحرصون على السير
'جنب الحيط ويا رب السترة' ألم يتذكروا كيف مضى الفنان حسن إبراهيم، هكذا
مهملا من النقابة والدولة؟ لقد كان ربيع شهاب يضم صورته ويبكي لما زاره
أحد الصحافيين خلال فترة مرضه كأنه بلسان حاله يقول: هذا هو الدرع الذي
يتسلمه الفنان الأردني بعد نهاية الخدمة، كأنه رصاصة الموت لفرسان الدراما
الأردنية في عمر شيخوختها! ربيع شهاب على الذاكرة أن تعود بك إلينا بكامل
جاذبيتك وقد استوطنت ربيعنا ولعبت بأحلام صِبانا ولن نسامحك أبدا إن توقفت
عن هذا اللعب... أما النقابة فعلى رأي المثل الأردني: 'أذن من طين وأخرى
من عجين' تستنهض أية همة إن كان عليك أن تفتح قائمة عار أردنية تضم إليها
هذه المرة من صمتوا على الجريمة لا من هللوا للبطش على طريقة جورج وسوف
ودوقة الدراما السورية؟