النصب والاحتيال في الكتاب المقدس

[b] [/b]
[b] طرح بعض الزملاء وجهة نظر تستحق البحث والتفكير .. مفادها أين الله عندما حرَّف الكتاب المقدس ..ولماذا لم يتدخل لحماية كتابه من التحريف .. ربما لم يقع التحريف على الكتاب المقدس مباشرتا .. إنما هناك تغيرات طرأت على الدين جعلت أصل الكتاب المقدس يندثر... لتحل محله كتب أخرى دونها الدين السياسي ونسبها إلى الكتاب المقدس .. لا يأتي احد من خارج الدين ليحرفه..إنما أساس التحريف هو الدين السياسي لأنه لا ينشا إلا في الشعوب المتصارعة على الدين ولا يستفد منه احد إلا من يحمله ... استطع إن أرجح بعض الأسباب التي جعلت الكتاب المقدس يقع تحت التحريف ... من هذه الأسباب... هي فترة الانقسامات المذهبية والطائفية ...ولكونها أسوء مرحله تاريخه تمر بها الشعوب المتدينة.. فمنها بدا التحريف .. خاضت الشعوب في الدين السياسي صراعات فكريه مختلفة تصل في بعض الأحيان إلى دمويه من اجل البقاء .. تأخذ الصراعات الفكرية في الدين السياسي اتجاهين الأول الاتجاه التاريخي حيث يندفع بفكره الطائفي إلى عمق التاريخ للوصول إلى زمن الرسالة... والثاني... هو التلاعب بالنصوص الدينية إما عن طريق التفسير أو عن طريق صياغة مفاهيم دينيه جديد تنسب إلى نبي أو شخصيه دينيه.. جميع هذه التغيرات كانت سببا لضياع المفاهيم الدينية الأصلية للنصوص المنزلة

لكي تكون الفكرة أكثر وضحا لابد من مثل يوافق الحدث ... من المعروف إن الدعوة الإنجيلية عقبت نزول القران ففي القرن الثالث الميلادي حصل انقسام في داخل الدعوة الإنجيلية .. لو احتكم المنشقين عنها إلى كتاب الإنجيل لما حصل بينهم أي انقسام... لان الطوائف ستنهل من كتاب واحد مما يؤدي إلى استقامة الآراء في الاتجاه الصحيح ... ولكن الصراع السياسي في الدين جعلهم ينقسمون ...مما سيضطر الفكر الطائفي إلى تأليف جديد ينسبه إلى الكتاب المقدس ليحمل بين طياته أفكار مشابه لما تحملها القاعد الجماهيرية لتلك ألطائفه .. لو تصورنا إن كل طائفة الفت كتاب أكيد سيكون التأليف على عدد الطوائف .. السؤل؟؟؟ الذي يطرح نفسه أين ذهبت النسخة الأصلية من الإنجيل .. الجواب اندثرت...لأنه توقف العمل بها وحلت محلها كتب أخرى تحمل اسم الكتاب وما هو من الكتاب ويقول هو من عند لله وما هو من عند الله.. ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون... بعد تلك الفترة انتشرت طوائف أهل الكتاب في مختلف بقاع الأرض وهم يحملون الفكر الطائفي حتى وصل امتدادهم الديني إلى شبه جزيرة العرب .. عندما نزل القران وبداء بتصحيح الفكر الديني لأهل الكتاب اضطر السياسيون الدينيون إلى صياغة الكتاب المقدس من جديد ..وهذا أمر لا بد منه وإلا ستنهار أفكارهم الدينية إمام الدين الجديد وبالتالي يفقدون قاعدتهم السياسية ... نجد إن الفعل.. يكتب.. يكتبون...جاء بصيغة المضارع ..نستدل من هذا إن الفكر الطائفي لأهل الكتاب بداء بصياغة الكتاب المقدس في صدر الإسلام ...

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79

هذا الدليل القاطع الذي نستدل به على إن الكتاب المقدس حرَّف إثناء الانقسامات الطائفية والمذهبية عندما اخذ يطعن بخصمه السياسي من الطائفة اليعقوبية لينفرد بطائفته العيسوية .. متجاهلا التاريخ والنصوص الإنجيلية لتكون الريادة فيه للفكر الطائفي

في هذا الإصحاح أصر المؤلف على حمل الخطأ التاريخي عندما جعل يعقوب ابن إسحاق ولم يكتفي بهذا بل نقل إحداث يعقوب عندما فقدان بصره حزنا على يوسف .. إلى إسحاق ..ليستخرج لنا أنبياء لصوص يسرقون النبوة استراقا ... بالنصب والاحتيال والكذب..كصراع عوائل حاكمه تتوارث الحكم.. بالنصب والاحتيال والانقلابات

الكتاب المقدس.. العهد القديم .. التوراة .. التكوين .. إصحاح 27

http://www.enjeel.com/bible.php?ch=27&bk=1

وحدث لما شاخ اسحق وكلت عيناه عن النظر انه دعا عيسو ابنه الاكبر وقال له يا ابني.فقال له هانذا. 2 فقال انني قد شخت ولست اعرف يوم وفاتي. 3 فالان خذ عدتك جعبتك وقوسك واخرج الى البرية وتصيد لي صيدا. 4 واصنع لي اطعمة كما احب واتني بها لاكل حتى تباركك نفسي قبل ان اموت 5 وكانت رفقة سامعة اذ تكلم اسحق مع عيسو ابنه.فذهب عيسو الى البرية كي يصطاد صيدا لياتي به. 6 واما رفقة فكلمت يعقوب ابنها قائلة اني قد سمعت اباك يكلم عيسو اخاك قائلا. 7 ائتني بصيد واصنع لي اطعمة لاكل واباركك امام الرب قبل وفاتي. 8 فالان يا ابني اسمع لقولي في ما انا امرك به. 9 اذهب الى الغنم وخذ لي من هناك جديين جيدين من المعزى.فاصنعهما اطعمة لابيك كما يحب. 10 فتحضرها الى ابيك لياكل حتى يباركك قبل وفاته. 11 فقال يعقوب لرفقة امه هوذا عيسو اخي رجل اشعر وانا رجل املس. 12 ربما يجسني ابي فاكون في عينيه كمتهاون واجلب على نفسي لعنة لا بركة. 13 فقالت له امه لعنتك علي يا ابني.اسمع لقولي فقط واذهب خذ لي. 14 فذهب واخذ واحضر لامه.فصنعت امه اطعمة كما كان ابوه يحب. 15 واخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الاكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت والبست يعقوب ابنها الاصغر. 16 والبست يديه وملاسة عنقه جلود جديي المعزى. 17 واعطت الاطعمة والخبز التي صنعت في يد يعقوب ابنها 18 فدخل الى ابيه وقال يا ابي.فقال هانذا.من انت يا ابني. 19 فقال يعقوب لابيه انا عيسو بكرك.قد فعلت كما كلمتني.قم اجلس وكل من صيدي لكي تباركني نفسك. 20 فقال اسحق لابنه ما هذا الذي اسرعت لتجد يا ابني.فقال ان الرب الهك قد يسر لي. 21 فقال اسحق ليعقوب تقدم لاجسك يا ابني.اانت هو ابني عيسو ام لا. 22 فتقدم يعقوب الى اسحق ابيه.فجسه وقال الصوت صوت يعقوب ولكن اليدين يدا عيسو. 23 ولم يعرفه لان يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو اخيه.فباركه. 24 وقال هل انت هو ابني عيسو.فقال انا هو. 25 فقال قدم لي لاكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي.فقدم له فاكل.واحضر له خمرا فشرب. 26 فقال له اسحق ابوه تقدم وقبلني يا ابني. 27 فتقدم وقبله.فشم رائحة ثيابه وباركه.وقال انظر.رائحة ابني كرائحة حقل قد باركه الرب. 28 فليعطك الله من ندى السماء.ومن دسم الارض.وكثرة حنطة وخمر. 29 ليستعبد لك شعوب.وتسجد لك قبائل.كن سيدا لاخوتك.وليسجد لك بنو امك.ليكن لاعنوك ملعونين.ومباركوك مباركين
[/b]

النصب والاحتيال في الكتاب المقدس

النصب والاحتيال في الكتاب المقدس :: تعاليق

النصب والاحتيال في الكتاب المقدس