سميح القاسم
المد يــر العـام *****
التوقيع : 
عدد الرسائل : 3149
تعاليق : شخصيا أختلف مع من يدعي أن البشر على عقل واحد وقدرة واحدة ..
أعتقد أن هناك تمايز أوجدته الطبيعة ، وكرسه الفعل البشري اليومي , والا ما معنى أن يكون الواحد منا متفوقا لدرجة الخيال في حين أن الآخر يكافح لينجو ..
هناك تمايز لابد من اقراره أحببنا ذلك أم كرهنا ، وبفضل هذا التمايز وصلنا الى ما وصلنا اليه والا لكنا كباقي الحيونات لازلنا نعتمد الصيد والالتقاط ونحفر كهوف ومغارات للاختباء
تاريخ التسجيل : 05/10/2009
وســــــــــام النشــــــــــــــاط : 10
 | |  Le pénis triomphant à travers les âges | |
Le
pénis triomphant à travers les âges
Au début
des temps, le pénis est très discret car ce qui fascine les
hommes préhistoriques c'est la grossesse et l'enfantement.
La première divinité sera donc une déesse-mère. Par la suite,
le rôle de l'homme dans la procréation apparaîtra de plus
en plus clairement : c'est son sexe qui apporte la
semence dans le ventre de la femme, on va mettre en valeur le
pénis.
Les peintures
murales préhistoriques et les objets sculptés de cette époque,
dès 30000 ans avant J-C, montrent une étape où les représentations
des vulves féminines commencent à être concurrencées par celles
de pénis en érection.
Les Égyptiens
font prédominer le culte du sexe mâle et de la fécondation avec
Osiris, le dieu dont le symbole sera un pénis disproportionné.
Les anciens Hébreux eux-mêmes ont eu beaucoup de mal à abandonner
les cultes phalliques que leurs pères partageaient avec toutes
les civilisations du Moyen-Orient : dès que Moïse s'éloigne,
ils se refabriquent des sexes en or, des olisbos, pour leur
plaisir (Ézéchiel, 16, 17).
Le sexe
en érection est partout
 Les
Grecs se révèlent des adeptes passionnés du culte phallique :
les poteries sont couvertes de peintures de sexes en érection,
vers lesquels se tendent les mains et les bouches de femmes
et d'hommes, de bacchantes (prêtresses de Dionysios, toujours
en transes) comme de satyres (demi dieux à forme humaine et
jambes de bouc, toujours occupés à forcer des nymphes), ou qui
pénètrent des corps dans toutes les positions possibles. Les
peintures montrent aussi que des objets sculptés en forme de
pénis, de toutes les tailles (et parfois énormes : de la
taille d'un être humain), entourent les personnages et
sont à leur disposition pour des cérémonies de culte, des processions
ou des offrandes, comme pour le plaisir personnel. La représentation
du sexe mâle est partout visible, dans la vie quotidienne comme
dans les cérémonies.
Les
Romains garderont ce culte phallique, avec leur dieu
bien connu, Priape, représenté avec un sexe avantageux,
en érection perpétuelle : son image est partout, statues
servant de borne dans les jardins, statuettes dans les
maisons, lampes, poteries, coupes, amulettes, clochettes,
en pierre, en terre cuite, en métal, en émail, en céramique… Les
bijoux préfèrent le motif réduit au seul sexe en érection,
qui envahit les boucles d'oreille, les colliers, les agrafes,
les pendentifs, les bagues, les amulettes… Dans la
rue, les battants de porte ou les flèches de direction
sont des pénis. Le phallus est vraiment partout.
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