عدد زوار مدونات الصدح | |
| المواضيع |
---|
انتقل الى الصفحة : 1 ... 45 ... 86, 87, 88 ... 93 |
AVICENNISME LATINL'influence d'Avicenne sur la pensée médiévale est telle qu'il est difficile de donner un sens à l'expression d'avicennisme latin sans en réduire en même temps la portée. De fait, comment ramener à l'unité d'un courant isolable la présence multiple et efficace d'une pensée que les auteurs les plus divers ont toujours utilisée comme une source d'information... |
ARISTOTÉLISME MÉDIÉVALLa place de la tradition aristotélicienne dans l'histoire de la pensée médiévale, le sens et la portée de son influence sur la |
ALCHIMIEUniversalis René ALLEAU |
VIKINGS (notions de base) |
UNIVERS (notions de base) |
TANTRISMELe tantrisme n'est pas une religion différente de l' |
TANTRISMELe tantrisme n'est pas une religion différente de l' |
SCHNEIDER [size=22]MARIUS(1903-1982)[/size] Né à Haguenau en Alsace, le 1[size=9]er juillet 1903, Marius (Jean-Marie, Alphonse) Schneider étudia la philosophie et la musicologie à Strasbourg et à Paris, où il travailla avec André Pirro ; dans la capitale, il étudia le piano avec Alfred Cortot. En... |
PURĀNATextes de caractère épique dont la composition, sous la forme actuellement connue, s'étale entre le [size=12]IVe et le XIVe siècle, les purāṇa sont les véritables livres sacrés de l' hindouisme.... |
PARMÉNIDE (~ [size=22]VI[size=13]e-V e [/size]s.)[/size] Les indications de Diogène Laërce situent la maturité de Parménide autour de 500 avant J.-C. et en font un contemporain... |
ORPHISMEL'orphisme est essentiellement un mouvement de protestation religieuse qui surgit dans la Grèce du [size=12]VIe siècle avant notre ère et se rattache à |
MYTHE[size=22]Mythos et logos[/size] Avant l'âge classique de la Grèce, à l'âge qu'on appelle « archaïque », le mythos et le logosqualifié de hiéros ne s'opposent pas. L'un et l'autre semblent avoir désigné un « récit sacré » concernant les dieux et les héros. Les sanctuaires officiels et secrets... |
MANTRALes mantras, formules sacrées à usage liturgique, |
LUMIÈRE & TÉNÈBRESL'opposition lumière-ténèbres constitue un symbole universel. Pour en esquisser l'enjeusymbolique, on peut introduire trois grandes acceptions de la lumière sur le plan de l'imaginaire : la lumière-séparation, la lumière-orientation, la lumière-transformation. Ces trois aspects de la lumière comme symbole se définissent par rapport à trois altérités... |
KĀMALe terme sanscrit kāma couvre à peu près le même champ sémantique que le grec erôs : s'y combinent, pour former des configurations... |
IZANAGI & IZANAMICouple démiurge de la cosmogonie japonaise, Izanagi et sa sœur-épouse Izanami, descendants des divinités primordiales asexuées, engendrent, selon le Kojiki et le Nihon shoki, la multitude des kami du Ciel et de la Terre. Les îles du |
Traditionnellement, on appelle « Ioniens » ou « premiers philosophes de la Grèce » un groupe de personnages ayant fleuri au [size=12]VIe siècle avant J.-C. dans les grandes cités côtières d'Asie mineure, singulièrement dans la ville portuaire de Milet et la cité de pèlerinage d'Éphèse. Après Aristote et d'après lui, on nomme Milésiens |
NDE (Arts et culture)[size=22]Les sciences[/size] L'histoire des |
HIÉROGAMIE Le dieu d'Israël est un dieu mâle. (Il est pensé comme père.) Mais il n'a pas de déesse parèdre. Et, paternité mise à part, il est sans attributs sexuels. Les paganismes sont moins réservés. La sacralisation du sexe y joue un rôle important. Les divinités ont elles-mêmes une vie conjugale, familiale et sentimentale (parfois orageuse). Les mariages entre dieux et déesses (hiérogamies) ne sont pas seulement des anthropomorphismes. Ce sont des hymens théogoniques et cosmogoniques :... |
HÉLIOPOLITAINE [size=22]THÉOLOGIE[/size] La théologie égyptienne entreprit un effort de classement de ses mythes, notamment en... |
EMPÉDOCLE (~490 env.-env. ~430)Empédocle, dans la conscience moderne où il continue à vivre, représente l'homme antique dans sa force prométhéenne, l'initié de la nature et des |
GYPTE DES PHARAONS (notions de base) |
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation)[size=22]La religion[/size] |
DYADE La dyade est l'archétype de tous les aspects symboliques, conceptuels et logiques que porte le nombre deux : dualité, duplicité, contrariété, aporicité, symétrie, gémellité, complémentarité, antagonisme, ambivalence, etc. C'est l'archétype qui régit les formes et les processus de symétrisation, de polarisation, d'opposition, d'union, de séparation, de domination, de conjonction, de disjonction, etc. ; du même et de l'autre platonicien ou de toute autre dénomination du couple majeur... | | |
| | عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
| المشرفون: | جنون, فدوى | صلاحيات هذا المنتدى: | لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| |
| عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
| |
| | مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] | لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] | اعلان إعلان عام مثبت
|
|
| المواضيع الأخيرة | » تتلبالثلاثاء أبريل 16, 2024 2:34 pm من طرف سميح القاسم» ابداع من عالم انتهىالسبت أبريل 06, 2024 4:53 am من طرف سميح القاسم» تولانيالجمعة ديسمبر 29, 2023 3:53 pm من طرف سميح القاسم» الزلزال تذكير بمكانة الانسان في الطبيعةالسبت سبتمبر 09, 2023 8:21 am من طرف سميح القاسم» زلزال المغرب ابان عن غياب الدولة المخزنيةالسبت سبتمبر 09, 2023 6:45 am من طرف سميح القاسم» زلزال المغرب ابان عن غياب الدولة المخزنيةالسبت سبتمبر 09, 2023 4:32 am من طرف سميح القاسم» القضاء المغربي فاسد وغير مستقل الخميس سبتمبر 07, 2023 9:05 am من طرف سميح القاسم» طبيعة دولة دينية مقنعةالنظام السياسي في المغرب. دولة دينية مقنعةالخميس سبتمبر 07, 2023 4:25 am من طرف سميح القاسم» النظام السياسي المغربي وافاقهالأربعاء سبتمبر 06, 2023 3:56 pm من طرف سميح القاسم» الغزو ا٪روسي لاوكرانيا نزعة توسعية ديكتاتوريةالأربعاء سبتمبر 06, 2023 11:25 am من طرف سميح القاسم» المغرب وضع سياسي متوتر واحتقان شعبي صامتالأربعاء سبتمبر 06, 2023 6:11 am من طرف سميح القاسم» ورشة نص سناريو لليلم قصير الكابوس لكاتبه لععليليس فالإثنين مارس 28, 2022 4:19 am من طرف سميح القاسم» لا تستنع الو الفاشلينالخميس يوليو 08, 2021 6:39 pm من طرف سميح القاسم» لا تستمع الى الفاشلينالجمعة يوليو 02, 2021 6:37 pm من طرف سميح القاسم» ع بنعبد العالي الحداثة ومسألة القطيعةالأحد يونيو 27, 2021 6:50 pm من طرف بن عبد الله» بقايا استعباد قديمةالأحد يونيو 27, 2021 6:49 pm من طرف بن عبد الله» شفرات الحياة الفن ومعنى الانسانيةالأحد يونيو 27, 2021 6:47 pm من طرف بن عبد الله» ريتا فرج: المنظومة البطريركية الدينية تدافع بقوة عن نفسها وتتبنى لغة متوترة تجاه النسويات المجدداتالجمعة يونيو 25, 2021 12:33 pm من طرف بن عبد الله» كيف يكونوايمان الاحرار الجمعة يونيو 25, 2021 12:31 pm من طرف بن عبد الله» فالتر بنيامين: الرأسماليّة بوصفها ديناًالجمعة يونيو 25, 2021 12:28 pm من طرف بن عبد الله» فريديريك غرو: فوكو وســــــؤال العنفالجمعة يونيو 25, 2021 12:26 pm من طرف بن عبد الله» الاسقاط النفسي والزمن 7 أيام مضت دراسات وأبحاث, علي محمد اليوسف, مفاهيم 0 علي محمد اليوسف علي محمد اليوسف لتكن البداية من منطلق التساؤل هل يمكننا اسقاط رغائب النفس على السيرورة الحركية للزمن في الزاميه التنفيذ الاستجابي تحقيق تلك الرغائب النفسية حتالجمعة يونيو 25, 2021 12:21 pm من طرف بن عبد الله» حفلة التيس: قراءة في فلسفة الطغيان وتهافت الدولة العسكريةالجمعة يونيو 25, 2021 12:18 pm من طرف بن عبد الله» برجسون وباشلار: ميتافيزيقا الزمن والنفسالجمعة يونيو 25, 2021 12:15 pm من طرف بن عبد الله» إجابة عن السؤال: ماهو التنوير؟الجمعة يونيو 25, 2021 12:05 pm من طرف بن عبد الله» سهام الدبابي الميساوي: أهمية ومنهج دراسة الحياة اليوميةالخميس يونيو 24, 2021 1:08 pm من طرف بن عبد الله» حوار مشترك مع الفيلسوف أرشيبيكي والفيلسوفة سيلا بنحبيب: تقييد الديمقراطياتالخميس يونيو 24, 2021 1:05 pm من طرف بن عبد الله» صوفية السحيري بن حتيرة: النص والجسد من منظور تاريخي أنثروبولوجيالخميس يونيو 24, 2021 1:01 pm من طرف بن عبد الله» من السابق لأوانه معرفة ما إذا كانت الروبوتات تطور المهارات الاجتماعية لدى الأطفال المصابين بالتوحدالخميس يونيو 24, 2021 12:50 pm من طرف بن عبد الله» لا تستنع الى الفاشلين القمة في انتظارك انت اقوى مما تظنالأربعاء يونيو 23, 2021 6:27 pm من طرف بن عبد الله |
|