موقع للمتابعة الثقافية العامة
 
الرئيسيةالأحداثالمنشوراتالتسجيلدخول



منتدى للبيع
عدد زوار مدونات الصدح
المواضيع الأخيرة
» ما الشِّعْر؟: جاك درّيدا
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:56 am من طرف حياة

» كيف تحول سرفانتس الى كاتب وروائي عظيم: تجربة أسر مروعة دامت خمس سنوات
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:55 am من طرف حياة

» مريم طلحي: “التخلّص من نيتشه”: كيف أحبّ المثقفون هذه القسوة؟
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:54 am من طرف حياة

» العثور على صخور قد تكون السبب في انقراض الديناصورات
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:51 am من طرف حمادي

» علماء يطرحون مشروعا لتخليق جينوم بشري اصطناعي
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:48 am من طرف حمادي

» حفريات جديدة ربما تحسم الجدل بشأن نسب كائن “الهوبيت” الشبيه بالبشر
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:46 am من طرف حمادي

»  حشرة العث الماسية الظهر تهدد المحاصيل في أوروبا
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:38 am من طرف حمادي

» نجاح علماء في ازالة جزء من جين يسبب توريث مرض قلبي خطير
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:35 am من طرف حمادي

» علماء يسعون لكشف أسرار الحيوانات المنوية
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:34 am من طرف حمادي

» مجتمع الاحتقار
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:31 am من طرف نابغة

» الحرية بين الحتمية واللاحتمية دراسة في فلسفة روبرت كين
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:29 am من طرف نابغة

» نحو قراءة جديدة لإشكاليّة النهضة في الفكر العربي
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:27 am من طرف نابغة

» نسق المعرفة ورهان المعنى
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:22 am من طرف نابغة

» عن الظاهرة الإرهابية "الإسلامية"
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:21 am من طرف نابغة

» الفيلسوف وشرط الازدواجية في المدن الإسلامية من خلال "تدبير المتوحد" لأبي بكر ابن باجة
الثلاثاء أبريل 17, 2018 9:19 am من طرف نابغة

» ارض الألغام )افضل فلم الماني ممكن تحضره والحائز على جائزة الاوسكار.
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:22 am من طرف نعيمة

» فلم حياة صانعة الملوك المسسز بيل
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:21 am من طرف نعيمة

» حنه ارنت - مترجم -
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:20 am من طرف نعيمة

»  Monkey in the middle مترجم 2017
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:19 am من طرف نعيمة

» 1:36:05 فيلم الدراما والاثارة الكوميدي الخطاب والمناظرة حصريا مترجم جديد 2017
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:18 am من طرف نعيمة

» رحلة إلى عالم النجوم
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:13 am من طرف نعيمة

» ما تحتاج معرفته - السرعة
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:10 am من طرف نعيمة

» وثائقي | النظام والفوضى : قصة الطاقة (مترجم) HD
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:09 am من طرف نعيمة

» يط وثائقي قوانين الفيزياء والمغناطيسية، شريط اكثر من رائع شاهد للاخر
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:08 am من طرف نعيمة

» أسرار فيزياء الكم (1): كابوس أينشتياين
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:07 am من طرف نعيمة

» أسرار فيزياء الكم (2): لتكن هناك حياة
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:06 am من طرف نعيمة

» وثائقي | لغز المادة : البحث عن العناصر - الحلقة الأولى HD
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:05 am من طرف نعيمة

» علماء مسلمون لكن ملحدون
الأربعاء أبريل 11, 2018 11:04 am من طرف نعيمة

» لقاء نادر مع العالم النفسي العملاق كارل يونج عن فلسفة الموت
الأربعاء أبريل 11, 2018 10:58 am من طرف حمادي

» تفاهة الشر - للفيلسوفة الألمانية حنا أرندت (مترجم)
الأربعاء أبريل 11, 2018 10:55 am من طرف حمادي


شاطر | 
 

 في العلاقة بين الأخلاق والسياسة لدى ماكس فيبر

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
حمادي
فريق العمـــــل *****
avatar

عدد الرسائل : 1408

تاريخ التسجيل : 07/12/2010
وســــــــــام النشــــــــــــــاط : 8

12032017
مُساهمةفي العلاقة بين الأخلاق والسياسة لدى ماكس فيبر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أكد الباحث التونسي، فؤاد بنعلي، أنّ الفكر الفلسفي السياسي والأخلاقي يتجه أكثر إلى "تناول كيفيّة التعايش السلمي وفق قواعد معيّنة"، فصار همه الأساسي يتجلى في "كيفيّة إنقاذ البشريّة من سلطان السياسة الماكر والمخاتل من جهة، وصرف نظر الإنسانيّة عن أخلاق مثاليّة ومطلقة قد تلقي بها في ميتافيزيقا الغيب من جهة أحرى".
وتحدث الباحث في دراسته حول "الأخلاق في السياسة من خلال محاضرة ماكس فيبر "مهنة رجل السياسة والتزامه"" المنشورة بموقع "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث"، عن "كيفيّة توحيد الشأن العامّ السياسي حول مشروع مجتمعي مشترك بعدما مزّقته الصراعات السياسيّة"، وكيفية التأسيس "لقيم أخلاقيّة متجانسة تكون المرتكز الأخلاقي للفعل السياسي".
[size]
وقد تناول، الأكاديمي التونسي، الموضوع عبر عنصرين: يحمل الأول عنوان "في إيتيقا السياسة". أمّا الثاني، "فنقديّ بالأساس لموقف فيبر من الإشكالية موضوع البحث"، مركزاً نقده لما سمّاه "بالقراريّة الفيبريّة" التي عرّفها ب "الحياد الكلّي للسياسة عن كلّ المعايير الأكسيولوجيّة، وبالتالي من حقّ السياسي أن يمارس العنف متى كان ناجعاً دون الاحتكام لعقل عملي يكون بمثابة الضابط الأخلاقي".
[/size]
في إيتيقا السياسة: تناول، صاحب الدراسة، عرض فيبر لقاعدتين أساسيّتين للفعل السياسي هما: "إيتيقا الاقتناع" و"إيتيقا المسؤوليّة"؛ فبالنسبة لإيتيقا الاقتناع، بدأ بتعريف الاقتناع من خلال معاني "الصرامة والحكم والالتزام وجودة الرويّة"، وهي "في جملتها ضوابط شخصيّة تشرط الفعل الأخلاقي"، مما يجعل "الاقتناع بحدّ ذاته شكلاً من أشكال الانضباط أو الالتزام التي يطبّقها الشخص على نفسه كي لا يسقط في ممارسات لا أخلاقيّة"، مؤكداً أن إيتيقا الاقتناع "تجد الشكل النظري والفلسفي في صياغتها لدى الفيلسوف الألماني كانط". غير أن النسخة الكانطيّة لإيتيقا الاقتناع انتقدها فيبر، بل إن هذا الأخير "يذهب أبعد من ذلك نحو دحض النسخة التي تترجمها الأخلاق المسيحيّة" التي يسمّيها بـ"إيتيقا الإنجيل المطلقة"، ويقول ب "محدوديّتها في توجيه الفعل السياسي نظراً لقدسيّتها المطلقة والمتعالية على واقع البشر".
إن فيبر في مقارنته بين إيتيقا الإنجيل المطلقة وإيتيقا رجل السياسة يستنتج "مثاليّة الأولى وواقعيّة الثانية"، شارحاً كيف أن الأولى "تختصّ بطابعها اللامشروط وبتعاليمها الثابتة عبر الزمن"، في حين يعتبر الفعل السياسي "مشروطاً بمعطيات تتعلّق بحالات مخصوصة (casuistique) معرّضة دوماً للتغيّر"، لينتهي الباحث في الأخير إلى "أنّ منطلقات إيتيقا الاقتناع لا تكفي كي يكتسب الفعل السياسي كامل صفته الأخلاقية"، مما دفع فيبر إلى تناول مشكل "الالتزام السياسي" عبر النظر إليه من زاوية مغايرة "هي زاوية نظر إيتيقا المسؤولية". كما توقف عند المنطق الفيبري الذي يعتبر التوفيق بين إيتيقا المبادئ (الاقتناع) وإيتيقا التبعات أو النتائج (المسؤوليّة) شرط إمكان "الالتزام السياسي"، دون أن يبيّن كيف يتمّ هذا التوفيق، ممّا يجعلنا نشكّ، يقول الكاتب، "في إمكانه، ونعتبره مجرّد تلفيق نظري". فرجل السياسة في نظر فيبير يجب "أن يوفّق بين الاقتناع والمسؤوليّة وإلا فلن يكون سوى هاوٍ أو انتهازي".
إن فيبر في مقارنته بين إيتيقا الإنجيل المطلقة وإيتيقا رجل السياسة يستنتج "مثاليّة الأولى وواقعيّة الثانية"، شارحاً كيف أن الأولى "تختصّ بطابعها اللامشروط وبتعاليمها الثابتة عبر الزمن"، في حين يعتبر الفعل السياسي "مشروطاً بمعطيات تتعلّق بحالات مخصوصة

فرجل السياسة، إذن حسب وصف فيبر "مجبول على مواجهة خطر داهم يتمثّل أساساً في ممارسة العنف لأجل تحصيل الخير الاجتماعي"؛ أي أنه يطبق "المبدأ البراغماتي في السياسة، وهو الغاية تبرّر الوسيلة". وهنا يتساءل، صاحب الدراسة، ألا يكون في استعمال العنف تحت أيّة غاية كانت، ضرباً لأخلاقيّة "الالتزام السياسي" في العمق؟ ألا نلحظ مع فيبر تردّداً بين الأخلاق والسياسة، أيّهما نختار؟ وهو ما "يعكس، في نظره، التردّد ذاته بين إيتيقا الاقتناع وإيتيقا المسؤوليّة"، غير أن الكاتب يجد في الموقف الوجودي السارتري ما يتيح لنا "حسم التردّد بين إيتيقا الاقتناع وإيتيقا المسؤوليّة، ليصبح الفعل الإنساني نابعاً من قرار حرّ ومسؤول في استقلاليّة تامّة عن أيّة أخلاق مؤسّسة مسبقاً".
وفي نقد القراريّة الفيبريّة، يرى الكاتب أن توفيقية فيبر لم تنجح في تغطية التردّدات التي عبّر عنها في محاضرته، وبالتالي عرف قراره بشأن منظومات القيم تذبذباً، ما قاده إلى تدشين ما يسمّى "بالتيّار القراري". ويشرح أن هذا التيّار الفكري يعني إقصاء كلّ الاعتبارات الأخلاقيّة من ميدان البحث العلمي والفعل السياسي؛ ممّا يفتح المجال واسعاً أمام "حرب القيم". فالمشكل بحسبه أنّ فيبر "سبّق المسألة السياسيّة وهمّش المسألة الخلقيّة"، إذ اعتبر "أنّ تاريخ البشر عبارة عن حرب بين القيم، ممّا يؤدّي إلى أنّ القيم الملهمة للفعل السياسي تظلّ دائماً غير مبرّرة بالعقل". ولعلّ هذا ما يجعل السياسة تقترب أكثر من الفعل التراجيدي المتمثّل في العنف غير المبرّر، وبالتالي تحولها إلى تهديد "للقيم الخلقيّة مهما كان مصدرها".
غير أن "لا معقوليّة الفعل السياسي" و"أولوية السياسي" أنتجت، حسب الباحث التونسي، "ردّة فعل إيتيقيّة، تمثّلت في البحث عن حلول لأزمة السياسة والأخلاق على حدّ سّواء" مسترعياً في ختام دراسته الانتباه إلى "نظرية الفعل التواصلي" لهابرماس بصفتها أهم هذه الحلول الوجودية والإيتيقيّة "التي تتكوّن من جملة من الضوابط الأخلاقيّة، وذلك لغاية تحقيق السلم الاجتماعيّ كقيمة عليا مقاومة للعنف مهما كان مأتاه ومهما كانت مبرّراته".

_________________
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

في العلاقة بين الأخلاق والسياسة لدى ماكس فيبر :: تعاليق

avatar
رد: في العلاقة بين الأخلاق والسياسة لدى ماكس فيبر
مُساهمة في السبت أبريل 08, 2017 6:32 pm من طرف فؤاد

اخي العزيز..............
يتجسد الابداع دائما في
مواضيعك عندما يكون
لها هذا التميز مجهود جدا رائع..
تحياتي لك
 

في العلاقة بين الأخلاق والسياسة لدى ماكس فيبر

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
** متابعات ثقافية متميزة ** Blogs al ssadh :: دراسات و ابحاث-
انتقل الى: