وآآآ بنكيران

وآآآ بنكيران

وآآآ بنكيران No

مايسة سلامة الناجي

Tuesday, June 14, 2011

https://www.facebook.com/elMayssa

http://www.elmayssa.com

أعترف
أن عندي نقص في الذاكرة، والأمر لا علاقة له بحديث النساء ناقصات العقل
والدين بل هو أمر عائد لنقص في التركيز، حيث أن عقلي يلتقط الأفكار في
محتواها المجرد دونا عن المعلومات من تواريخ وأسماء وماهية الأحداث. وهذا
الأمر يظهرني، لما يكون النقاش دائرا حول سياسيين أو رجالات اقتصاد أو
كتاب أو باحثين، من الجهلة الأميين، فكلما ذكر اسم سألت من يكون. وهذا
الأمر أيضا، دليل على أني إن تذكرت اسم شخص ما وعرّفته فلابد أن يكون قد
بلغ صيته من الشهرة ما وصل لكل العالمين.

واسمعوني أخوتي.. آه.. أنچوليكوم الصراحة..

عندما
أمسكت بين يدي بطاقة الناخب، وشعرت بحماسة ألهمت جسدي الحراك للمشاركة في
اللاستفتاء القادم كمواطنة نافعة تقدم الواجب على المطالبة بالحق، تساءلت
بيني وبين نفسي لم لا أشارك في الانتخابات القادمة أيضا، وأدلي بصوتي لحزب
من الأحزاب، بما أننا سائرون نحو تغيّر ديموقراطي في البلاد، وسيصبح لدينا
رئيس وزراء يختار الحكومة والسفراء ويحاسبه العباد، سأمحص وأختار، ولي
كامل الحق في الاختيار. فمرت أسماء الأحزاب بسرعة البرق في ذاكرتي الضعيفة
كلما ومض اسم حزب شعرت بالغثيان، ووجدتي لا أعرف من أسمائهم لا زيدا ولا
عمران:

الحزب الاشتراكي: شاب مع اليوسفي

باقي أحزاب اليسار: مالنا دراري صغار؟

حزب الاستقلال: هادا بدون سؤال

بقي
حزب الأصالة والمعاصرة، الذي شا ئمتنا منه الصحافة المغربية لكثرة ما
حاولت فك طلاسيمه وتشفير رموزه وانتقاد أجندته وإحباط خطته.

ثم حزب بنكيران المحِيّح.

أول
استجواب شاهدته للرجل، هالني منطقه وانبهرت بأجوبته السحرية التي تفيض
عقلانية وتسكت في الآن متحدثه، وكان كلما قال بسرعته المعلومة وتلك
"التعبيسة" الغير المفهومة: "بلاّتي بلاّتي أخوتي.. أنا نهضر معاكوم
بالصّارحة.. آه.. بالصّارحة"، انفتحت أذناي على آخرهما وصدقته، فوجدته،
يقولها بكثرة. وإن كان كلامه كله صراحة، لم يذكرنا بين الفينة والأخرى أنه
سيتحدث بصراحة، أم أنه "كتفلاّ علينا مرّة مرّة!"

كثرت
ڤيديوهات السياسي الصريح واستجواباته، وسال كلامه على الجرائد كوابل أمطار
شتوية، وغزت صور جولاته النت وهو يهول كل صغيرة وكبيرة ويضخمها ويعظمها
بين تصفيقات وشعارات أتباع الحزب وشبيبته حتى إن أردنا النظر بحياد لبرهة
في أمر الرجل وحزبه توّهنا بفقاعة حلم عدالة وتنمية تركيا. لدرجة استطاعت
ذاكرتي الضعيفة أن تخزن من بين رجالات أحزاب المغرب اسم بنكيران وصور
بنكيران وكلام بنكيران. وهو أمر يحسب له، لأنه وصل بجدارة إلى شريحة من
الشعب عازفة عن أن تعرف شيء عن السياسية.

فكرت
وقدرت أن هذا الحزب بقاعدته الإسلامية المعتدلة، ونفحاته السموحة اتجاه
الآخر باختلافه، وحرصه على الثوابت، قد يكفيني مشقة التمحيص في الأحزاب
وعناء الاختيار، فهو يطابق في توجهه توجهاتي وفي اعتداله ميولاتي، ولم لا،
هذه المرة، حكومة بقاعدة إسلامية تعيد لنا الرشد وتثبت فينا الهوية
الإسلامية التي ما تفتأ تخبو بنزعات الدولة الليبرالية بين قنواتها
ومهرجاناتها وأنفسنا الأمارة بالسوء. فوجدتني أتفق في كل مرة مع كلام
السياسي بنكيران أغلبه:

ـ إمارة المومنين تضمن الصفة الدينية للدولة؛ باعتبارنا أمة من المومنين والملك أميرنا.. معقول

ـ الملكية هي الضامن لاستقرار ووحدة البلد.. معلوم

…

لكن، دعوني أسلط الضوء على بعض المتناقضات في خطابات بنكيران:

حين
يصرح أنه مع مطالب 20 فبراير ومع المسيرات الإصلاحية، لكنه في نفس الوقت
يصرخ: ".. خلليو عليكم الملك فالتيقار"! أليس هذا تناقض صارخ في التواصل
مع من يهيئ لشعارات إسقاط النظام. كيف يمكن مناصرة الملكية، وفي آن واحدة
تشجيع فئة صفحاتها الافتراضية تعج بتعليقات انقلابية معادية لشخص الملك
محمد السادس نفسه.

ثم
تقول في الصفحة الأولى من يومية الصباح ليوم الثلاثاء 14 يونيو 2011: "إذا
أرادوا العلمانية فمرحبا، لكن شرط أن يتم التراجع عن الدولة الإسلامية في
الدستور فيكون موقفهم واضحا." وقد فهمت من هذه العبارة، لكي لا يتم فهمها
بالخطأ وكأن بنكيران يرحب بالعلمانية، أن لا مكان للعلمانية مع الدين،
وأنهم إن أرادوا العلمانية عليهم أن يزيلوا كل بند من الدستور يقر أن
الإسلام دين للدولة، ويصرحوا بوضوح أنهم غير راغبين في مغرب دينه الإسلام،
"باش عاد ديك الساع يتّچاد معاهوم!"

وكما
صرحت في نفس المقال، أن جهات خارجية تضغط على المغرب كي يتخلى عن الإسلام
كدين رسمي وينتقل إلى العلمانية، وأن هذ أمر غير مقبول، وأنْ لا يمكن
المساس أبدا بالمرجعية الدينية التاريخية للمملكة..

وهل
هذا أمر جديد؟ والله شيء مضحك! ألم يدرك أحد بعد أن هذا الضغط الخارجي هو
نفسه محرك الثورات العربية قصد تحويل البلدان الإسلامية إلى بلدان
علمانية! إذا كيف لنا أن نشجع هذا الضغط بتشجيع الثورات وفي نفس الوقت
نرفض مطالبه العلمانية؟

نفترض أستاذ بنكيران أن الدستور الجديد أعلن عن دولة علمانية، ماذا أنتم فاعلون؟

لو
أن موقفكم من هذه الحركة العلمانية اليسارية ظل واضحا مثل وضوحه عند
البداية لكنت أول من انضم لركبكم دون تحزب فقط لرفع لواء الإسلام على
دسائس العلمانية ومناصرة الملكية على من يريد زعزعة أمن البلاد، لكن للأسف
الكل انقاد وراء طبلة 20 فبراير رغم أن جباه مؤسسيها معلمة بالعلمانية كما
سينقاد كثيرون وراء طبلة المسيح الدجال ولن يرى على جبهته "كافر" إلا مسلم
حق! والكل سيسمي من كفر به كافرا ومن آمن به من المومنين؛ وما أدراني..
وكل العلامات الصغرى ظاهرة للعالمين!

إن
كان المساس بالدين هو أول ما سيغير في الدستور الجديد، رغم أني أتوق
للتصويت بنعم لملكية ديمقراطية حقة، إلا أني سأضطر للتصويت بلا دفاعا عن
مغرب دينه الإسلام.
أتمنى
بيانا واضحا من الأستاذ بنكيران اتجاه هذه الحركة العلمانية وتصريحا واضحا
حول ما أنتم فاعلوه اتجاه الدستور الجديد إن خلط بين أوراق العلمانية
وتبعاتها من حريات فردية وبين إمارة المومنين ودين الإسلام. حتى إن وقع
ورغب أحد ممن ذاكرته ضعيفة أن يصوت على حزب العدالة والتنمية الأقرب إلى
الهوية المغربية في الانتخابات القادمة، أن يكون على علم أين سيضع أقدام
بلاده في مستقبل غير محسوم.

وآآآ بنكيران

وآآآ بنكيران :: تعاليق

وآآآ بنكيران