موسوعة مدونات الصدح ** متابعات ثقافية متميزة **

نحن هنا لانتوسلكم .. ولا نرجوكم .. نحن قوم يعمل ويتقن ..
موقعنا فكرة جديدة ، ثورية .. تنبأت بما يعرفه العالم العربي قبل عامين .. لاننا كنا فقط نؤمن بك أخي الزائر نؤمن بالانسان العربي .. لهذا ننتظر على الاقل كلمة شكر ولو عابرة ..دعنا نعانقك بحب فأنت تستحق كل الحب والتقدير ..!
موسوعة مدونات الصدح ** متابعات ثقافية متميزة **

ان رويت بدمائك الحر شجر الوطن عشقاً. وإن مددت بقايا أشلاءك للقادمين جسراً. الثورة إيمان الثورة عنوان

المواضيع الأخيرة

» اللغة والفكر بين التبادل والأسبقية
السبت أكتوبر 18, 2014 12:10 pm من طرف سميح القاسم

» قراءة في كتاب ثورات في الواجهة لكاتبته الباحثة الايطالية: باولا كاندولفي
السبت أكتوبر 18, 2014 12:09 pm من طرف سميح القاسم

» الحالة المضادة ( قراءة تحليلية في التطرّف والتطرّف المضاد )
السبت أكتوبر 18, 2014 12:08 pm من طرف سميح القاسم

» هل باتت الأسرة مهدّدة بالانقراض ؟
السبت أكتوبر 18, 2014 12:07 pm من طرف سميح القاسم

» الأخلاق والأزمة الإنسانية
السبت أكتوبر 18, 2014 12:06 pm من طرف سميح القاسم

» تطور المفاهيم وحراسة الأفكار
السبت أكتوبر 18, 2014 12:05 pm من طرف سميح القاسم

» انطلاقة الدين وثورة الفقراء
السبت أكتوبر 18, 2014 12:03 pm من طرف سميح القاسم

» الإرادة ..السواء المطلق!!
السبت أكتوبر 18, 2014 12:02 pm من طرف سميح القاسم

» المتكلمون والتأسيس الدوغمائي
السبت أكتوبر 18, 2014 12:01 pm من طرف سميح القاسم

» تسليم العقول واستلاب الهوية
السبت أكتوبر 18, 2014 12:00 pm من طرف سميح القاسم

» منوعات بالصور
السبت أكتوبر 18, 2014 11:50 am من طرف حمادي

» بالصور .. نصائح لتجنب ضغط الحياة اليومية
السبت أكتوبر 18, 2014 11:47 am من طرف حمادي

» أغذية تساعد على تقوية الذاكرة
السبت أكتوبر 18, 2014 11:45 am من طرف حمادي

» الـرومـاتـيـزم .. حـقـائـق وأوهــــام
السبت أكتوبر 18, 2014 11:43 am من طرف حمادي

» مواد منزلية بسيطة للتخلص من هالات العيون الداكنة
السبت أكتوبر 18, 2014 11:42 am من طرف حمادي

» عشرة أشــياء غريـبـة لا تـعــرفها عن جـسدك
السبت أكتوبر 18, 2014 11:40 am من طرف حمادي

» وللزواج فوائد صحية جمة..وله أضراره أيضا!
السبت أكتوبر 18, 2014 11:39 am من طرف حمادي

» نوم الأطفال على الأريكة قد يتسبب في وفاتهم!
السبت أكتوبر 18, 2014 11:38 am من طرف حمادي

» "الإنسان ليس مسؤولا عن التغير المناخي"
السبت أكتوبر 18, 2014 11:36 am من طرف حمادي

» الضوء الناطق– أسلوب مبتكر في عالم الاتصالات
السبت أكتوبر 18, 2014 11:35 am من طرف حمادي

» إنتاج جلد الإنسان في "مصنع للأنسجة البشرية"
السبت أكتوبر 18, 2014 11:34 am من طرف حمادي

» برمجة الروبوت بطريقة شبيهة بتعليم صغار الأطفال
السبت أكتوبر 18, 2014 11:33 am من طرف حمادي

» كيف تحافظ على عينيك من قصر البصر و فقدان النظر؟
السبت أكتوبر 18, 2014 11:31 am من طرف حمادي

» المالينخولي السّعيد (3) في جينيالوجيا الشرّ الجمعة 17 تشرين الأول (أكتوبر) 2014 بقلم: ياسين عاشور
السبت أكتوبر 18, 2014 11:26 am من طرف حمادي

» الانقضاض على الدولة ! الثلاثاء 14 تشرين الأول (أكتوبر) 2014 بقلم: مرزوق الحلبي
السبت أكتوبر 18, 2014 11:26 am من طرف حمادي

» ما هو السر في تغير لهجة الخطب الملكية؟
السبت أكتوبر 18, 2014 11:21 am من طرف عزيزة

» هذا ما يحصل عليه الخطيب الذي يصلي الجمعة بالملك
السبت أكتوبر 18, 2014 11:18 am من طرف عزيزة

» عُقوق الحداثة جريمة قتل الابن خيري منصور
السبت أكتوبر 18, 2014 11:15 am من طرف عزيزة

» حيرة نوبل وقلق الأسئلة؟ واسيني الأعرج
السبت أكتوبر 18, 2014 11:14 am من طرف عزيزة

» هل حشدت أمريكا أربعين دولة لإنقاذ بشار الأسد؟ د. فيصل القاسم O
السبت أكتوبر 18, 2014 11:13 am من طرف عزيزة

أندري كونت سبونفيل A. C. Sponville: نحو "روحية دون إله"

شاطر

بن عبد الله
مراقب
مراقب

عدد الرسائل: 1467

الموقع: في قلب الامة
تعاليق: الحكمة ضالة الشيخ ، بعد عمر طويل ماذا يتبقى سوى الاعداد للخروج حيث الباب مشرعا
تاريخ التسجيل: 05/10/2009
وســــــــــام النشــــــــــــــاط: 8
24062011

أندري كونت سبونفيل A. C. Sponville: نحو "روحية دون إله"

مُساهمة من طرف بن عبد الله





هل هناك عودة للإله في العلم؟

لنقل أنّ هناك تأرجحا ما. خلال القرن 19، تجاوز الفيزيائيون مسألة الله بسهولة. لا يرون فيه، مثل لابلاس Laplace ، سوى فرضيّة غير ذات جدوى. في البيولوجيا وعلوم الفكر، على العكس، العلماء يحسون بعجزهم عن تفسير معجزة الحياة والوعي، التي تبدو من مشمولات الدين. اليوم يبدو الأمر معكوسا تماما : فالله هو شخص غير مرغوب فيه عند البيولوجيين وقد فرضت الدروينية نفسها. ويجب البحث مطوّلا كي نجد عالم بيولوجيا عصبية neurobiologiste لا يعتبر الفكر نتيجة عضو مادي هو الدماغ، وليس نتيجة روح غير مادية. في حين أنّ الله يبدو عائدا، على الأقل كسؤال، في الفيزياء والفيزياء الفلكية. مع من ناحية نظريّة الانفجار العظيم big bang التي تحمل في حدّ ذاتها فرضية بداية الكون -إذا لما قبل (وهذا يجعلنا نخمن في الخلق)- ومن ناحية أخرى الميكانيكا الكمية التي تلقي بنا في تساؤلات متشعبة.

إذن الانفجار العظيم والميكانيكا الكمية وضعا الله في الواجهة؟


لا أذهب معك إلى هذا الحدّ. ولكن هذا ما أدخل الغموض من جديد. حيث بإمكاننا الاعتقاد، خطأ، أنّ ذلك قد اندثر. ومن هنا ألاحظ أنّه من المستحيل الإجابة عن السؤال الكبير لـ Leibniz "لماذا كان هناك شيء ما عوض أن لا يكون هناك شيء؟" أستطيع، كملحد، أن ألحظ هذا اللغز دون وجوب الإيمان بالله. الذين يعتقدون أنّ الإلحاد غير منسجم مع اللغز هم ماديون قصيرو النظر، أو مؤمنون لكنّهم كذلك قصيرو النظر يريدون الاستحواذ على اللغز. اللغز لا ينتمي لأحد، لا للعلماء ولا لرجل الدين. نحن جميعا من صلب الكائن وعاجزون عن تفسير وجوده. نحن جميعا في قلب اللغز. ولكن هذا اللغز ميتافيزيقي (ما ورائي). لا يجب التعويل على العلوم لفك رموزه.

ما هي المسائل العلمية الكبرى التي تصطدم بهذا اللغز؟

أكبر مسألة على الإطلاق تظلّ المسألة الماورائية اللاعلمية، "لماذا هناك شيء ما عوض لا شيء هناك؟" سؤال يظل بدون جواب. بما أنّنا لا يمكن أن نفسر وجود الكائن إلاّ بكائن، فهذا ما يترك الكائن نفسه دون تفسير. لماذا الكائن؟ البعض يجيب "جرّاء الانفجار العظيم" ولكن لماذا الانفجار العظيم عوض "لا شيء"؟ آخرون يجيبون "بفعل الله" ولكن لماذا الله عوض "لا شيء"؟ نحن لا نجيب أبدا. نحن ننقل السؤال لا أكثر… العلم لا يمكن أن يعمل إلاّ انطلاقا من اللحظة التي يكون فيها شيء ما. الصفر ليس عددا ماديّا، من هنا العبور من اللاشيء إلى شيء ما، هو خارج حقل الفيزياء. أصل الكائن يفلت بالتالي من المعرفة العلمية.

هل للدين إذن أسبقية على العلم؟

لا أعتقد ذلك. الإجابة بأنّ الله هو أصل الكون لا تجيب عن سؤال أصل الله، ولا بالتالي عن أصل الكائن، نحن جميعا في مواجهة لغز الكائن. في العمق المؤمن هو شخص قرّر أن يسمّي هذا اللغز "الله". هو حرّ، ولكن هذا يعود إلى تفسير شيء لا نفهمه بشيء أعسر فهما. من جانبي أفضّل أن أترك هذا اللغز دون "مسمّى" وأن ألزمه بأكثر وضوح ممكن.

بإفراغ الكثير من المسائل من محتواها الماورائي ألا يكون العلم قد خيّب آمال العالم؟

أقول إنّه أفرغها بالأحرى من الخرافات. كان الخوف وحتّى قرون قريبة، يعتبر ظاهرة فوق طبيعية بالفعل، لقد ساهم تقدم العلوم وتطوّرها في اندثار بعض المسائل الميتافيزيقية على مدى عشرين قرنا، وحتّى قدوم كوبرنيك ظلّ سؤال "هل الأرض هي مركز الكون؟" سؤالا ميتافيزيقيا دينيا. اليوم هو سؤال علمي بحت ونحن على دراية بالجواب طبعا. ولكن ما الذي غيّرته الثورة الكوبرنيكية في قراءة الأناجيل؟ لا شيء جوهريّا. فالمهمّ في النصوص الدينية أو الميتافيزيقية الكبرى ليس موقع الأرض.

هل الكنيسة تحاول وضع يدها على العلم؟

يحاول الفاتيكان الآن، متأخرا بثلاثة أو أربعة قرون، أن يتصالح مع العلوم. كما قضى قرنين أو ثلاثة ليقبل بالديمقراطية. كان يمكنه السير بسرعة أكبر. ولكن هذا يعتبر على أيّة حال تطورا، لن نشتكيه!

ولكن يجب أن لا توهمنا الكنيسة أنّ العلم يسير في ركابها. ليس على الكنيسة أن تتخذ موقفا من اكتشاف علميّ تماما كما هو الحال بالنسبة للانتخابات الرئاسية القادمة.

ألا تمنح الاكتشافات العلمية الأخيرة، في الفيزياء الفلكية والفيزياء، بعض الشرعية للنظرة الدينية للعلم؟

لما يكون ذلك؟ "الميكانيكا الكمية" تتحدّث عن "ضباب واقعي" ولكن لا شيء يسمح بالقول إنّ هذا الواقعي هو "الله" أو من صنع "الله"، بما أنّه مخفي مغطّى، لا أحد يعرف ما سبق الانفجار العظيم. ولكن لماذا تريد أن يكون "الله"؟ أما عن المبدأ الذي يصرّ على القول إنّ وجودنا هو الهدف الكوني فما هو إلاّ "تخيّل ثقفوي". ما فهمته من الفيزياء هو أنّ الكون في حالة توسّع، وأنّه يبرد ويسير نحو موت حراري. هذا لا ينفي أنّه يوجد مثلا في الأرض تطوّر تعقيدي. حين تكون الشمس قد انطفأت؟ ما تعلّمنا إياه الفيزياء هو بالأحرى حتمية الموت. فيم يعطي هذا معنى للكون؟ وفيم يدفع هذا إلى الاعتقاد في الله؟

إذا بتحليلك قدما يدلّل العلم تقريبا على عدم وجود الله؟


أيضا لا. مونتاي Montaigne، باسكالPascal ، Hume وكذلك Kant برهنوا منذ زمن، كل بطريقته، أنّ العلوم لا يمكنها التدليل على وجود الله. الدين هو بطبعه ماورائي، إذن خارج حقل الفيزياء. العلوم عكس ذلك تماما فهي ليست دينية ولا غير دينية.

العلوم إذن لائكية؟

هو كذلك بالفعل، بما أنها لا تخضع لأيّ كنيسة، ولا لأيّ عقيدة، بالنسبة للباحث، يمكن أن يكون الدين أحيانا دافعا ومحفّزا إضافيا بنفس درجة متعة المجد والمال! ولكن العقيدة لا يمكن أن تكون بوصلته، فالبوصلة تعطي وجهة ما. رجل العلم الذي لا يبحث إلاّ في الوجهة التي يحددها الدين لا يمكن أن يكون عالما ولكن يمكن أن يكون رائيا. رجل العلم له الحقّ في ممارسة الميتافيزيقا، ككلّ الناس، ولكنّه يكفّ عندها عن ممارسة العلم. التمشي العلمي يستوجب وضع الله بين قوسين. لكن العلم ليس ملحدا. الذين يتصوّرون أنّ مسألة الله لم تعد مطروحة لم يفهموا شيئا. العلموية ماتت وهذا أفضل. لا تعطي العلوم أهمية لا للميتافيزيقا ولا للروحانيات.

بالنسبة لك، الروحانية يمكن أن تقوّي العلم؟

وإذا كان العكس؟ العلوم واعية بحدود مجالها. المطلق في العلم ليس في المتناول. لا تقلّص المعارف الجديدة من لانهائية ما لا نعرف. ذلك أنّ كل اكتشاف جديد يؤدي إلى مشكل جديد. تطوّر العلوم أفقد العلماء رفاهية اليقين. يعرفون أنّهم محكومون بالشك، لا بل شكل من التشكّك. وهكذا فجأة، تطفو المسائل الماورائية للسطح. وعلى كلٍّ هذا أفضل. على كلّ حال، كانت أوّل تجربة علمية ملاحظة السماء (الجنس البشري، أغلب الظنّ، هو الوحيد الذي يستلقي على ظهره وعيناه سابحتان في النجوم) وهذا ما سمح لنا بإدراك هذا اللغز الذي يتملكنا ويسكننا، إنّها بداية الروحانيات.

 

 
[rtl]- أجرى الحوار كريستوف لاباي وأوليفيا روكاسون Cristophe Labbé et Olivia Recasens[/rtl]

المصدر: مجلة Le Point عدد 1977- 5 أوت 2010


عدل سابقا من قبل بن عبد الله في الجمعة يوليو 12, 2013 2:39 am عدل 1 مرات
مُشاطرة هذه المقالة على: Excite BookmarksDiggRedditDel.icio.usGoogleLiveSlashdotNetscapeTechnoratiStumbleUponNewsvineFurlYahooSmarking


    الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة أكتوبر 24, 2014 11:05 pm