| المواضيع |
|---|
انتقل الى الصفحة :  1 ... 80 ... 157, 158, 159 ... 218 ... 279 |
 الزواج الكاثوليكي بين المثقف والسلطة، استبعاد العامة:ثمّة اعتقاد دوغمائيّ عند الفصيل الأكبر من المثقّفين باستحالة التغيير دون مساندة السلطة. أقول اعتقاد "دوغمائي"؛ لأنه نتيجة تراكم تراث طويل ممتدّ من تقسيم الناس إلى "خاصّة" و"عامّة"، حيث لا يسمح بتداول المعرفة "الحقّة"... |
 مفهوم الكارثة: يستعمل جيل دولوز مفهوما يعتبره أساسيا في الرسم ألا وهو مفهوم الكارثة catastrophe ويدل على لحظة في الإبداع يتمّ بواسطتها إخراج شيء جديد أو توليده من صميم اللوحة. هذا الشيء الجديد يتمثَّل في مزيج من الألوان أو حسب اصطلاح دولوز نفسه سلسلة... |
 ما الذي نجنيه عندما نصفّي الحساب نهائيا، أو نتوهّم أنّنا قد صفّينا الحساب نهائيّا مع الفيلسوف، وأنّنا "كشفنا حقيقته" و"وضعناه في محلّه" و"أغلقنا" دونه الأبواب كلّها، فأجبنا عن الأسئلة جميعها، تلك التي يطرحها، أو تلك التي تطرح بصدده؟ ربّما لن نكون قد عملنا بذلك، على أقل تقدير، إلا... |
 لعلّ من أهم ما يميز(الرواية الجديدة)، أو رواية ما بعد الحداثة كما يسميها بعض النقاد، وبغض النظر عن أسباب هذا التصنيف أو ذاك، فلعل أهم ما يميز هذه الكتابة الجديدة أنها سرد ذاتي لأزمة ما. بمعنى أخر إن الأزمة، نفسية كانت أم وجودية، ميزة رئيسية في النص الجديد، على الرغم من أن الزمن الآن... |
 (إلى أصحاب الفكر الحُرِّ، رغم كُلِّ أشكال المُجابهة) [1] ـ حين تكونُ مُخَالِفاً لي، هل يعني هذا أنَّكَ عَدَوِّي ! ـ أو حين تكونُ رؤيتي للأشياء، هي غير رؤيتك لها، فهل أنا مُلْزَمٌ بأن أجعلك تُفَكِّرُ كما... |
 كان شعار عصر النهضة العربي – من بدايات القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين – "ليكن الوطن محلا للسعادة المشتركة بيننا نبنيه بالحرية والفكر والمصنع". مثل كلّ العبارات الدالّة - التي تتجاوز في مغزى دلالاتها أفق القائل كما تتجاوز أفق اللحظة التاريخية التي قيلت فيها – تُنْسَب هذه... |
 كثيرة هي المنظمات الدينية السرية التي قامت بأدوار طلائعية خلال مرحلة الحرب الباردة، وتمّ استخدامها ترياقاً واقياً ضدّ غواية الشيوعية السوفيتية، وذات يوم مضطرب، امّحت "إمبراطورية الشر" من خارطة الوجود، وعندما لم يجد "جنود الله" أنفسهم أمام العدو الذي جهّزوا له، تفرّقت بهم السبل بين... |
 الدافع إلى هذا المقال هو البحث في أسباب تعطّل نشأة الإيكولوجيا السياسيّة في المجتمعات العربيّة. وهي تعطّل محيّر يدعو إلى التفكير لاسيّما أنّ الشروط الموضوعيّة اللاّزمة لهذه النشأة متوفّرة. كما أنّ الضرورة التاريخيّة الداعية لذلك ملحّة. فلماذا تتراخى المجتمعات العربيّة عن الممارسة... |
 لم تفاجئني قراءتكم المغرضة لـ "الانسداد الإسلامي، الدين ضد الحياة"، بل كنت انتظر رد فعلكم المبرمج سلفا، ولا أخفي سعادتي، لقد أكدتم ما كنت أقول و أكتب منذ زمن طويل : الأسلمة مستمرة في الغرب والشعور بالإثم في أوجه. وأنا أقرأ تعاليقكم، أدركت مدى حاجتكم إلى الكتاب الصادر أخيرا في بلادكم... |
 هل هناك حقاً عزوف عن السياسية في سورية؟ العزوف فعل إرادة واختيار، يعني الانصراف الطوعي عن الاهتمام بالشأن العام، وعن المشاركة في الحياة السياسية وفي حياة الدولة، مثلما هي المشاركة السياسية فعل إرادة واختيار؛ ومن ثم فإن العزوف والإقبال، على السواء، يتوقفان على توافر الشروط اللازمة... |
 بغضّ النظر إن كان قتل الأب قد حدث فعلاً عند الإنسان البدائيّ، أو أنه بقي مجرّد رغبة في قتله، فإنّ الناتج كان واحداً، وهو الشعور بالذنب والندم والتبكيت، وبالتالي تماهي الأولاد مع سلطة الأب وتبنّيها تعويضا عن شعورهم بالذنب، هذا ما يستنتجه فرويد في "الطوطم والتابو" ثمّ يؤكده في "قلق... |
 هل ثمة تغيير في الخطاب الإسلامي تجاه بعض السياسات الأوروبية التي تمس بعض مظاهر الدين الإسلامي الخارجية؟ يلح علي هذا السؤال بعد دراسة ردود فعل المسلمين والإسلاميين في العالم الإسلامي وفي أوروبا تجاه نتيجة الاستفتاء الشعبي الذي جرى في سويسرا وقضى بحظر بناء المآذن في ذلك البلد الأوروبي. |
 في ظلّ الحروب الطائفية والقبلية في عديد أقطار الوطن العربي، وما ينجرّ عنها من ابتعاد عن قيم ومبادئ مدنية صاغتها الشعوب والأمم، ودفعت ثمنا باهظا في سبيل إرسائها ولازالت. وفي ظل تغوّل القبيلة والطائفة كبنى سياسية ذات مرتكزات اجتماعية تقليدية وأسس ثقافية أبوية - ما هي إلا "حظائر مغلقة... |
 لا أتَصَوّرُ فكراً حَيّاً دون حُرِّيَةِ، أو دون فكرٍ نقديّ. فما سَمَّاهُ المتنبّي في ثقافتنا العربية، بـ "النَّفْسِ الحُرَّة"، هو تعبير عن هذا التصوُّر ذاتِهِ. وهو نفسُه تقريباً ما كان سَمَّاهُ نيتشه بـ "الفكر الحُرّ". حين نَأْسَرُ الخيالَ، أو نَحْجَرُ عليه، فالكلامُ آنذاك،... |
 الخبز هذا الذي لا أحد يشكّ في ضرورته فدونه لا حياة ولا حركة. وهو المحقر العاري أو الحافي، على حد تعبير محمد شكري، والمعظم أيضا والذي قيدت من أجله الثورات وقامت من أجل الحصول عليه طوابير مديدة. هو نوع الجماد الحيّ الذي امتلك شيئا من الكاريزما فسحر الألباب بسمرته الخاطفة، هذا رغم احتواء... |
 منْ لايرى في الحياة إلا وجهها الدموي، بتعبير آخر منْ لايرى فيها غير صراع قوى، لن يتمكن من التعاطف أو الاستماع لما تقوله سيمون فايل، ولن يرى فيها غير الإنسانة المثالية الحالمة، في أحسن الأحوال. وهذه هي المقاربة الأسهل التي تميل إليها الأكثرية من البشر. بمعنى آخر منْ يؤمن أن الحياة... |
 1-المشهد الأول:المكان: مطار الشيخ سعدون الصباح في الكويت الزمان: حوالي الساعة الخامسة والنصف مساء بتوقيت الكويت، يوم 15 ديسمبر 2009. وصلت طائرة شركة "الوطنية" الرحلة رقم 2003 القادمة من القاهرة. تقدمت بأوراقي – كارت التأشيرة... |
 صيغة "يهوه" التّوراتيّة:لقد رأينا، استنادًا إلى ما ورد في التّوراة، أنّ ثمّة إجماعًا في التّراث الدّيني اليهودي على أنّ المصطلحات العبريّة "إهْيِهْ"، و"إهْيِهْ أَشِرْ إهْيِهْ"، ثمّ الصّيغة الأكثر شيوعًا ألا وهي صيغة "يهوه"، هي الاسم الصّريح، الاسم الأعظم والأقدس للّه،... |
 مقدمة في مطلع كتابه "الثامن عشر من برومير لويس بونابرت" يطالعنا كارل ماركس بهذه الفقرة :"يقول هيغل في ما يقول، إنّ جميع الأحداث والشخصيات العظيمة في تاريخ العالم تظهر، إذا جاز القول، مرّتين. وقد نسي أن يضيف : المرّة الأولى كمأساة، والمرّة الثانية... |
 لا نقدّم جديداً عندما نتحدّث عن غياب الديمقراطية في البلدان العربية. كذلك الأمر حين نشير إلى عدم تبلور مفهوم متّفق عليه حول ماهيتها وشكلها المناسب وآليات بنائها، سواء لدى المعارضات العربية المطالبة بها أو حتى في خطاب السلطات التي تنتحلها في إعلامها الدعائي والممانعة لها في واقع الأمر، بل والمعطّلة... |
 "كيف لا تكون الإيكولوجيا سياسة؟ بل ما جدوى العمل السياسيّ إذا كان خاليا من المشغل الإيكولوجيّ الذي يشكّل المشغل الألصق بالوجود الإنسانيّ؟". هذان السؤالان كنّا قد طرحناهما في مقالنا السابق المنشور في الأوان مؤخّرا. ولم نطرحهما إلاّ لنعود لإثارتهما ومداعبتهما داخل الفضاء السياسيّ العربيّ.... |
 فلسفات اللاّوعي، من بينها فلسفة موت الواقع، والتي يُعتبر جان بودريار ممثلها الأبرز، تبنّت تأويلاً معيناً لكل من فرويد، ماركس ونيتشه، ابتغت من ورائه تقويض سلطة الوعي ومرجعيته، لكنها وفي المقابل، تناست بأنّ وظيفة التحليل النفسي كانت هي تحرير الوعي من تسلط اللاّوعي؛ إذ لم يكن هدف فرويد... |
 قصيدةُ النثر العربيَّة، تلكَ القصيدة التي رأت موافقينَ لها ومعارضين كذلك حيثُ سجالاتٌ عديدة حول شرعيَّة هذا المولود، تعاريفُ كثيرة ومؤتمراتٌ ناقشت أساسيَّات هذا الأسلوب الكتابيّ البديع الآسر، ولعلَّ من أهمّ التعاريف أو لنقل التسميات، هي تلكَ التي ركَّز عليها الباحث الدكتور شربل داغر... |
 في بيوت الصعيد التي بنيت في القرن الثامن عشر، تظهر رسومات الحُجّاج بوضوح حيث تظهر الملابس التركية والعثمانية. فعلى مقربة من مدينة الوقف بمحافظة قنا - والتي اُشتقّ إسمها من الوقف الذي أوقفه محمد على لبلاد الحجاز- تبدو الرسومات واضحة في احتفاء بهذا الفنّ الشعبيّ ..المستشرق الانجليزي... |
 تقديـــم :
لا شكّ أنّ الإسلام واحدٌ بقدْر ما هو متعدّدٌ، كما يحلو لأستاذنا عبد المجيد الشرفي تأكيده وهو يدفعُ دفعًا إلى قراءة هذا التنوّع الزّاخر بالثراء، والّذي يسفّهُ محاولات الأصوليين، في أزمنة مختلفة وبلدان |
|
الأحداث 
المنشورات 
![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_new_hot.gif)
![مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_lock_new.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_lock.gif)
