| المواضيع |
|---|
انتقل الى الصفحة :  1 ... 63 ... 122, 123, 124 ... 201 ... 279 |
قراءة سيكولوجية لكتاب “الكينونة والعدم”.
نقولا المتيني …. الإشكالية الأساسية التي تفرض نفسها للوهلة الأولى، إنما هي إيجاد شروط إمكان قراءة سيكولوجية لبحث أنطولوجي فنومينولوجي يرتكز على خلفية وجودية. لا يكفي القول إن سارتر يقوم، في بعض الفصول، باستعمال مصطلحات سيكولوجية لمقاربة موضوعات مفصلية قي علم النفس كالتحليل النفسي واللاوعي والخداع النفسي والحب والرغبة والسادية والمازوشية وعقدة النقص…، ولا يكفي القول إنه يلجأ في بعض الأحيان إلى مؤلفاته السيكولوجية المتعلقة بالانفعال... |
رواق سقراط
[b]الفكر بما يرجع إليه وحده[/b]
مطاع الصفدي
[b]سؤال العتبات[/b]
[b]راهنيه اللحظه السقراطية[/b]
في الحديث اليومي السؤالُ هو
انتظار الجواب.وهو عتبة توصل إلى الباب. فينبغي البحث عن السؤال في غير
مادته. إنه منقول إلى الجواب . والسؤال الذي لا يلقى جواباً يفتقد قوامه
وتسقط دلالته . ذلك أن التداول يركن إلى الأجوبة . والخيال العام لا... |
إمبـراطـورية الأدلجـة
هل نعرفـها حقـاً..
2010/08/16 مطاع صفدي الضلال لا يقع ضحيته الأفراد فقط، بل الأمم والحضارات كذلك. فمن المستبعد القول أن شعباً بكامله قد ضلَّ طريقه، وأنه وقع فريسة احتيال أو خداع أو تآمر. ومع ذلك فالتاريخ طافح بأمثلة الضلالات الكبرى التي انساقت فيها بعض الأمم والحضارات. وقد دفعت أثماناً باهظة لأخطائها. وربما أودت بها جملةً وتفصيلاً. والأمثلة الحيّة الأقرب إلى عصرنا، هي كالنازية على سبيل النمذجة الإطلاقية. فالأمة الألمانية المعروفة... |
من أسئلة البزوغ والأفول
حول المشروع النهضوي العربي في حقبته الثانية مطاع صفدي يعيش العرب بدون تاريخ معاصر يسجل لهم أحداثهم الظاهرة والمحجوبة والمفجعة في أغلبها، والسعيدة في أقلّها. وقد حفل حاضرهم القريب بما يسمى بالنهضة العربية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، أي مع المرحلة الموصوفة بالتحرير من الاستعمار الغربي، وتشكيل الدول الوطنية المستقلة، وذلك لأول مرة منذ مئات السنين التي غاب فيها العرب من سطور التاريخ ومن هوامشه في وقت واحد.... |
نهضة أخطأت الحداثة عانى الفكر النهضوي العربي من إشكالية بنيوية كانت تغيب ملامحها عن رؤية أكثر المشتغلين على مفاهيم التخلف والتحديث، عبر أجيال من القرنين الأخيرين. فلم يكن ثمة تنبه واضح للفصل بين النهضوي والسياسوي الراهن. بما يعني أن أسئلة النهضة قلَّما كانت متميزة عن الظروف الآنية المحيطة بها، ومن أهمها ولا شك ضغوط التحديات السياسية التي كانت غالباً ما توصف بكونها تحديات مصيرية، تتعدى الهمَّ الفكري الخالص، كيما تتناول وجود الأمة واستمراريتها عينها. وهو أمر يكاد يكون مألوفاً ومفهوماً بالنسبة لأمة... |
“مخلوق” اقتصادويٌ أم إنسان إنساني! مطاع صفديمقياس الأحوال اليومية والعامة في المجتمع الغربي هي نسبة العمالة، وما يقابلها من حجم البطالة. ما تعانيه طبقة النخب هنا من الحاكمين والأغنياء والخبراء هو استفحال العجز عن توقيف مسلسل الأعداد المتزايدة من ضياع آلاف الوظائف من يوم إلى آخر. لن يكون المجتمع سعيداً وهو يتلقى أرقام المسرَّحين من شتى المؤسسات. لن تبقى معظم العائلات مطمئنة على مستقبل أبنائها، عندما لا تلقى أجيال، من حملة الشهادات الجامعية، وظائف جاهزة لاستقبالهم. الأزمة لا... |
قبة البيت الأبيض فوق قلعة البنتاغون… مطاع صفديأمريكا أصبحت مجبرة على الاختيار فيما يخص (عالم) الشرق الأوسط – حسب المصطلح الضيِّق المحبب لأمبريالية الغرب – الاختيار بين سكان الشرق الأوسط الأصليين، والدخلاء عليه وعليهم. فالتغيير الذي على أمريكا وأوروبا الإقرار على الأقل ببعض عناوينه الأولية المتحصلة، هو أن هؤلاء السكان الأصليين لم يعد يمكن لأحد أن يحرمهم من قراراتهم السياسية. هل يمكن للأوبامايا أن تسترد بعض مبادئها المتروكة وراءها في عتبة البيت الأبيض... |
مفهـــوم الزمـــان
مارتن هيدغر
تقديم وترجمة : ربيع شلهوب (فريق مركز الانماء القومي) |
مفهـــوم الزمـــان
مارتن هيدغر
تقديم وترجمة : ربيع شلهوب (فريق مركز الانماء القومي) تمهـيد:إن محاضرة مفهوم الزمان -1924- هي تمرين أول على ما سيغدو لاحقاً الكتاب العمدة لهيدغر (الوجود والزمان)، فيها نجد بلورة أولية لمعظم الثَيْمات التي سيعكف هيدغر على تخريجها وتفصيلها وإعادة إنتاجها مراراً وتكراراً بين عامي 1924-1926. يحدد هيدغر هنا في فقرات ثمانٍ البُنى الأساسية للهوذاك كالوجود-في-العالم، الوجود-مع-الواحد-الآخر،... |
قراءة سيكولوجية لكتاب “الكينونة والعدم”.
نقولا المتيني …. الإشكالية الأساسية التي تفرض نفسها للوهلة الأولى، إنما هي إيجاد شروط إمكان قراءة سيكولوجية لبحث أنطولوجي فنومينولوجي يرتكز على خلفية وجودية. لا يكفي القول إن سارتر يقوم، في بعض الفصول، باستعمال مصطلحات سيكولوجية لمقاربة موضوعات مفصلية قي علم النفس كالتحليل النفسي واللاوعي والخداع النفسي والحب والرغبة والسادية والمازوشية وعقدة النقص…، ولا يكفي القول إنه يلجأ في بعض الأحيان إلى مؤلفاته السيكولوجية المتعلقة بالانفعال... |
حركيّة التأويل في التراث النقديّ
الموازنة للآمدي أنموذجا
الحبيب بو عبدالله
* على سبيل التقديم:
يعدُّ كتاب الموازنة للآمدي ( ت
370 هـ ) من الكتب والمصادر الأمهات في تراثنا النقدي فهو علامة بارزة
وفارقة في تاريخ النقد الأدبي ، أسهم به صاحبه في القرن الرابع هجريا في
تأسيس أصول الاتجاه التطبيقي في نقد الشعر عند العرب. ولقي كتاب الموازنة
من الحظوة والشهرة ما يؤكد قيمته ومنزلته فقد أثار الكتاب بمنهجه وقضاياه
وأسلوب صاحبه في الموازنة، اهتمام النقاد فأولوه من فائق العناية ما... |
العقل التاريخيّ وإشكاليّات التّحديث:
قسطنطين زريق وعبد الله العروي أنموذجين
باسم المكي لقد تعدّدت الدراسات المهتمّة بالظاهرة التاريخيّة وتنوّعت، غير أنّ ما يلفت الانتباه تركيز معظمها على مواضيع مخصوصة من قبيل قضيّة نشأة علم التاريخ عند العرب أو دراسة أعمال المؤرّخين وممارساتهم التاريخيّة. وظلّت البحوث المخصّصة لاستجلاء الرؤى التاريخيّة السائدة في الثقافة العربيّة الإسلاميّة وتبيّن أسسها المعرفيّة تشكو نقصاً واضحاً. لذلك نروم في هذا البحث النّظر في سيرورة تشكّل الوعي بالظاهرة التاريخيّة عند العرب واستخلاص أهمّ... |
الفلسفــــــة الفرنسيـــة
La philosophie Française
هنري برغسون
ترجمة محمد مطر (فريق مركز الانماء القومي) لقد كانت فرنسا الدولة السبَّاقة في تطوير الفلسفة الحديثة، ودورها في ذلك واضح وجلي. صحيح أن الدول الأخرى، قدمت للعالم فلاسفة، لا ريب في نبوغهم وقيمتهم، ولكن أحدا لم يملك – كالفرنسيين – تاريخا مستمرا من الإبداع الفلسفي الأصيل. قد يجتهد الآخرون في تنمية هذه الفكرة أو تلك، أو في استخدام مواد معرفية بطريقة أكثر سيستامية، أو في توسيع هذا... |
مقدمة
تعمل مؤسسة جون تيمبلتون كحافز خيري للبحث في مجال ما يُسميه العلماء
والفلاسفة بالأسئلة الكبرى. ونحن ندعم العمل في أحسن جامعات العالم في
مجالات مثل الفيزياء النظرية وعلم الكونيات وعلم الأحياء التطوري وعلم
الإدراك والعلوم الاجتماعية المُتعلّقة بالحب والمغفرة والأهداف والنوايا
وكذلك طبيعة وأصل المعتقد الديني. كما ونُشجع على قيام حوار معرفي وبعقلية
مُتفتحة بين العلماء وعلماء الدين حيث يتعاملون مع أكثر القضايا عُمقاً في
مجالات تخصصهم. ونعمل أيضا على تحفيز تفكير جديد حول خلق الثروة في بلدان
العالم النامي و بناء شخصية الفرد في المدارس والجامعات ودعم... |
ورث بشار الأسد عن أبيه عام ٢٠٠٠ دولة وأجهزة وشعباً، لكنه لم
يعرف ماذا سيفعل بما ورثه نظراً لاستحالة نجاح أسلوب التوريث بهضم بلد
بعمق وحضارة وتنوع سورية. وعلى الأغلب تم إقناع بشار الأسد من قبل
المسؤولين الأمنيين بأن المسؤولية في الدولة لا تتطلب الكثير، وأن كل شيء
يمكن تقسيمه وتنظيمه بواسطة الأجهزة الأمنية التي أنشأها الرئيس السابق
حافظ الأسد. بدأ الرئيس الجديد مهامه وأكتشف طريقاً إضافياً لربط الناس من
خلال المصالح المالية، لكن ذلك الأسلوب غير الشفاف والذي لم يكن أميناً
لمبادئ العدالة الاجتماعية أدى إلى الكثير من الفساد العائلي والأمني، ودفع
بفئات كبيرة... |
المظاهرات والغضب العنيف ضد السفارات والقنصليات الأمريكية
احتجاجا على إنتاج فيلم سينمائي ركيك ومستفز تعمد الإساءة إلى الرسول (ص)
بدأ عرضه بدور السينما الأمريكية تزامنا مع الذكرى الحادية عشرة لهجمات
سبتمبر ونشر على مواقع اليوتيوب. تطرح تساؤلا عما إذا كان هذا الفيلم هو
السبب المباشر أم انه كان الثقاب الذي أشعل فتيل الغضب ؟ صحيح أن الفيلم
سيء للغاية ويحمل رسالة كراهية لا موضع للشك فيها ولكن المتأمل والباحث
المحايد لا يشك أن الفرضية الثانية هي الأدق. فهناك العديد من العوامل
التي تساهم في حالة الاحتقان العربية ضد الغرب عموما والولايات المتحدة
خصوصا... |
مما لاشك فيه أن أدوار الأفراد كمواطنين في مجتمعاتهم تتمايز
حسب مؤهلات الفرد الشخصية والأكاديمية التي تجعله قائداً ملهماً أو خطيباً
مفوهاً أو محرضاً أو داعية أو مفكراً أو إعلامياً ناجحاً أو قاضياً عادلاً
أو رئيساً ناجحاً. وكان للأفراد كقادة ومفكرين بدءاً من سبارتكوس ومرورا
بجورج واشنطن وغاندي وماركس ولينين وغرامشي وهوشي منه وهتلر وموسوليني
وصولاً إلى مانديلا وآخرين. أدواراً متميزة في صناعة تاريخ مجتمعاتهم كانت
نتائجها ثورية أو كارثية.
وفي السياق نفسه أنتجت المجتمعات العربية منذ أواسط القرن
التاسع عشر أفراداً مفكرين وقادة ونخباً سياسية وعلمية... |
“إن مشروعية أي نظام سياسي لا تتأسس فقط على احتكار النظام
لأدوات القهر والإكراه، وإنما تتأسس أيضا على الإقناع والاقتناع من طرف
المحكومين بالضرورات التي استوجبت عليهم العيش في إطار سياسي معين، وتتوقف
درجة الإقناع والاقتناع بمدى قدرة هذا النظام السياسي على تلبية حاجيات
وطموحات المحكومين”. محمد عابد
الجابري
يعيش جزء كبير من العالم العربي منذ سنة ونيف على وقع مسلسل
من الأحداث، اختلف المهتمون من محللين وخبراء ومثقفين وإعلاميين… حول
قراءتها أيما اختلاف، إن على مستوى المنطلقات والمآلات أو على مستوى تقييم
الحصيلة... |
 النقاب، هذا الغطاء الذي تضعه بعض النساء على وجوههنّ، يمثِّل ارتداؤه أو عدم ارتدائه، مشكلةً وإشكالية بالنسبة للبعض. يمثل ارتداؤه مشكلةً بقدر ما يتمّ اعتباره امتهاناً للكرامة الإنسانية وتناقضاً مع متطلبات العيش المشترك في دولة المؤسسات، وتنافراً مع مقتضيات العيش الودي المشترك، وتأسُّساً... |
 عندما تكون في ريو دي جنيرو حاضرة البرازيل، وحيثما تولّي وجهك يمينًا أو شمالاً، سَـيَـنْـشَـدُّ بصرُك حتمًا إلى أعلى الجبل هناك حيث يقف ذلك الرجل باسطًا ذراعَيْه.. مهما تكن الديانة التي تنتسب إليها يهوديًا كنت أو نصرانيّا أو مسلمًا، بوذيًّا أو من السيخ أو من الهندوس، وحتّى إن لم... |
 ربما أحدث هذا الكتاب ضجة في الأوساط العربية والفرنسية. ربما انفجر في وجوهنا كقنبلة موقوتة وغيّر الصورة المثالية التي نشكلها عن الربيع العربي. فقبل ظهوره في المكتبات الباريسية أول ديسمبر راحت مواقع الانترنيت تنشر صفحات مطولة منه وتجري المقابلات مع صاحبه.... |
 17 مايو/ أيار 2006 كان ربيع أنقرة كعهده دومًا، رذاذٌ خفيفٌ وشمسٌ دافئة؛ بقايا ثَلْجٍ تذوب في صمت حول جذوع الأشجار العتيقة؛ أخلاطٌ من الناس، نساء ورجال وصبايا وشبّان يحثّون الخطى نحو أعمالهم ومدارسهم وجامعاتهم متطلّعين إلى الصباح الجديد؛ والحَمام... |
 ليس من المستغرب إطلاقا أن تسارع دور النشر الغربيّة إلى إصدار أعمال تتّخذ لها موضوعا ما صار يُعْرَفُ بثورات "الربيع العربي". فقد عوّدتنا المطابع الأنجليزيّة والأمريكيّة والفرنسيّة والألمانيّة على الدوران بأقصى سرعتها كلّما جدّ جديد عساها تلاحق وتيرة الأحداث عبر العالم... |
 ما هي المعطيات الشفويّة التي تمّ تداولها بعد أن توفّي النبيّ محمّد (صلعم) سنة 11 هـ./632 م والتي اتّخذت لها حياة هذا النبيّ موضوعًا؟ وما طبيعتها؟ وكيف تمّ تداولها؟ وما هو المسار الذي سلكته وأدوات الإنتاج (أو بالأحرى إعادة الإنتاج) التي خضعت لها إلى حين استقرارها في شكلٍ مكتوبٍ ضمن المصنّفات... |
 في الجزء الأوّل من هذه المقالة، اعتبرنا صدور الترجمة الأنجليزيّة للكتاب الذي نقدّمه، كتاب الباحث الألمانيّ غريغور سكولار... |
|
الأحداث 
المنشورات 
![مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_new_hot.gif)
![مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_lock_new.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_hot.gif)
![لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]](https://2img.net/i/fa/subsilver/folder_lock.gif)
