موقع للمتابعة الثقافية العامة
 
الرئيسيةالأحداثالمنشوراتالتسجيلدخول

عدد زوار مدونات الصدح

 المواضيع 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 18 ... 32, 33, 34 ... 50 ... 68  الصفحة التالية
03112011




لم يكن ثمّة أيّ حرب عالمية ثالثة. اقتصر الأمر على واحدة، قدّم صورتها
عام 1978 كتاب بعنوان : الحرب العالمية الثالثة، حقّق رواجاً دولياً
واسعاً، واحدة تخيّلها جنرال بريطانيّ متقاعد يدعى جون هاكيت، وهو أحد أشهر
باحثي جيله العسكريين. تبدأ حربه حين يتمخّض انهيار معيّن في 1985
بيوغسلافيا عن إشعال فتيل الحرب فيما بين القوى...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 184
03112011





في أواخر العام 2008 صدر في بيروت العدد الأوّل من المجلة الفصلية
المتخصصة بالإيروتيكا وآداب الجسد وهي : مجلّة جسد، الأمر الذي أحالني إلى
منشورة يسارية قديمة كانت تصدرها منشورات النقطة في باريس ثمانينات القرن
الفائت بعنوان : النقطة، وهي أيضاً منشورة تعنى بالإيروتيكا والجسد
وتاريخه. وأعتقد بداهة أنّ هناك دوريات...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 854
03112011


لندع جانبا خطابات التضليل ومهدّئات ثقافة الاستهلاك. لنخرج قليلا من
سرنمة إيحاءات فنادق الخمس نجوم وملاعب الغولف والمنتجعات السياحية…،
فمراكش تفقد غناها كلّ يوم وتُستنزف مع كلّ العشاءات، هي ليست بتلك الوصلات
الإشهارية أو موائد الأكل التي تغمر الساحة الشهيرة فرحا وابتهاجا
بالقادمين. يتفكّه البعض، عن حظّ هذه المدينة، بحيث لم يكن بالوفرة...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 251
03112011




الطهرانيّة المريبة هي تلك التي كسّر من أجلها محامون مصريون قيودهم ليتمكّنوا من إقصاء شهرزاد و سجنها في محجر المصابين بالجذام.

ومحجر الجذام العربي الإسلامي كان يمكن أن يشكّل كنزا معرفيّا لـ"ميشال
فوكو" في حفريّاته وبحوثه حول المراقبة والعقاب. وهو محجر مليء بالكتابات
"المنجوسة" بدءا من كتب ابن رشد وانتهاء بأغنية...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 188
03112011




"الوجه دلالة لا تُردّ إلى أيّ سياق(…) إنّه المعنى في ذاته"

إيمانويل ليفيناس







عاد الحديث مجدّدا في العالم الإسلاميّ وفي أوربا، عن البرقع والسدل
والحجاب وغيرها من أشكال الزّي المسمّى بـ"الإسلاميّ"، إثر صدور قانون يمنع
ارتداء البرقع في بلجيكا، وإثر...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 166
03112011





مُراهقًا كنتُ قبل عقود من الزّمان مرّت علينا في هذه الديار الحزينة.
وكذا كانَ أوّلُ عهدي به في ديار الشّباب السّعيدة البعيدة. كان يأتي
متسلّلاً خلسة إلى حقيبتي المدرسيّة، ملتفعًا بصفحات جريدة، أو متخفّيًا
بين دفّتي كتاب، أو مجلّة محظورة، أو هكذا خُيّل لي ولزملائي آنئذ، في
نهاية ستّينات القرن المنصرم.
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 153
03112011






لئن كانت العلمانيّة بالأساس رؤية وممارسة للسياسيّ قائمة على الفصل
الجذريّ والحاسم بين الدينيّ والدنيويّ-باعتبار الأوّل شأنا خاصا يهمّ ضمير
الفرد في علاقته بالغيب، والثاني شأنا عامّا مرتبطا بعلاقات الذوات داخل
كلّ سياسيّ واجتماعيّ- فإنّ لها أيضا بعدا إيطيقيا عميقا متأسّسا على مسألة
الفرْقِ باعتباره...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 113
03112011





أوّل ما يحضرني مع فيلم "البُعد الآخر" للمخرج الأمريكي " John Hancock
جون هانكوك"، تساؤلٌ عن صناعة السينما الأمريكية، وذلك حين تنحاز الصناعة
الهوليودية عن مسارها التجاري إلى مسارات الثقافة وإعادة إنتاجها، وتحديداً
في مستوى صياغة الهوية الأمريكية المعاصرة. الفيلم الذي يعمل حقاً على
تثبيت حقيقة أنّ الفنّ السينمائي...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 170
03112011




"الجهالة أم المصائب"



فرنسوا رابلي



الدكتاتورية لفظ وارد، أصله في اللاتينية La dictatura سلطة الشخص
الواحد والمتكلم المنفرد. وقد تطوّر المفهوم ليصبح فيما بعد صفة من صفات
الانتظام السياسي القائم على الغطرسة والعنف واحتكار الرأي ومعاداة الحرية
وردع...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 169
03112011




1- غياب استراتيجيا كونيّة للانتقال الدّيمقراطيّ:
يطرح تحليل الانتقال الدّيمقراطيّ لبلد مّا مسألة الوسائل المستخدمة
لبلوغ الهدف الدّيمقراطيّ. فهل تستدعي هذه الوسائل نوعا من "المعقوليّة
الدّيمقراطيّة"؟ هل توجد استراتيجيا للانتقال الدّيمقراطيّ قابلة للتّطبيق
على نطاق عالميّ؟ أم ينبغي على العكس من ذلك...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 94
03112011






Otto Dix






غريب أمر بعض اليساريين
والليبراليين في تونس، أصبحوا يشكّكون في الانتخابات الحقيقية الوحيدة التي
شهدها البلد منذ نشأته كي لا يعترفوا بغباء سياسي غير مسبوق، ويلقون
باللوم على حركة «النهضة» المنتصرة وعلى الناخبين الذين أقبلوا...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 142
03112011




معضلة المؤمنين بالقياس إلى العقلانيين، تتجلى أول ما تتجلى، في
كونهم فضلا عن اعتبارهم، أن الإنسان مذنب أصلا لأنه تَوارَتَ الخطيئة
الأصلية التي هي أساس كل الشرور التي ابْتُلي بها العالم البشري، يعتقدون
أيضا أن كل ما هو سلبي، إنما سقط علينا من السماء ولا جذور له في الأرض.
أصل الشر بنظرهم، أصل ما ورائي . والنتيجة لهكذا...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 229
03112011




كنا زميلين ولم نكن صديقين.


ثم صرنا صديقين بدون أن نكفّ عن أن نكون زميلين، وهذا قبل أن تتطوّر
بيننا تلك العلاقة الغريبة التي تمثّلت بزهاء ربع قرن من الحوار اللاحواريّ
منذ شرعت بالإعداد للجزء الآوّل من مشروع "نقد نقد العقل العربي" ردّاً
على مشروعه الرائد في "نقد العقل العربي".

ذلك أنّي التقيته،...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 260
03112011




[b] العلاقة بين البيوطيقا والدين:[/b]


النص لكورتني س. كامبل


أخلاقية العلم والبحث الطبي كانت على الدوام هماً شاغلاً، لكن
التشريعات الأخيرة، قوانين المحاكم وسياسات الحكومة في مسائل الإجهاض
والخلايا الجذعيّة والمثليّة الجنسيّة قوّت النزاع.


الجماعات...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 133
03112011


عندما جاءت سيّدة لتطرق باب
منزل أندريه وزوجته دورين، وجدت على الباب عبارة تقول: أخبروا رجال الدّرك.
لم تتردّد في العمل بالوصيّة وهي لا تشك بأنّ مكروهاً حدث في الدّاخل،
وبعد لحظة، تمكّن رجال الدّرك من اقتحام المنزل.


هناك كان الفيلسوف الفرنسي أندريه كورز رفقة زوجته دورين، جثّتين
هامدتين ترقدان على الفراش بجوار بعضهما...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 753
03112011




يكمن هدف هذه الورقة بالأساس في
تقديم النصوص الإسلامية المقدّسة من جهة، وفي الوقوف على ما استنبط منها
على مستويي الفقه والقوانين المعمول بها في الدول العربية والإسلامية تجاه
المثلية الجنسية من جهة أخرى. انطلاقا من هذا الفعل التّشخيصي الواصف
سيتبيّن أنّ الدول العربية والإسلامية متخلفة عن ركبي الحداثة وما بعد
الحداثة،...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 148
03112011




لا تخلو معظم بلدان المشرق
العربي من ظواهر عنصرية بالمعني الحرفيّ للكلمة، فالنظرة الدونية إلى
الشعوب الأخرى وبعض الأفراد الملوّنين متوافرة بكثرة عند شرائح واسعة من
القطاعات الشعبية والنخبوية في بلانا. على أنّ هذه المقالة سوف تنظر إلى
العنصرية من منظار أوسع. فالعنصرية كما نراها، رؤية قائمة على التمييز بين
الأفراد...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 140
03112011


مهاد


أعتقد أن مناقشة النص العلمي المتحوّل بمقابلة نصوص مقدّسة تمتلك قيمتها
المطلقة من مقتضيات "خارج علمية"، يبدو متعسفا وغير ذي جدوى أحيانا، لأنّ
النظريات العلمية والفرضيات التي تنتج في الحقل العلمي غير معنيّة تماما
بما ورائها وما خلفها من تصورات لاهوتية قارّة. ليس بسبب إلحاد العلماء
جميعا، بل لأنّ...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 262
03112011




في ربيع عام 1979، عندما بدأنا
نفكرـ بوعلي وأناـ بالرحيل إلى بيروت، لم يكن قد انقضى غير شهور على
انتقالنا وأسرتينا إلى اللاذقية، هو من دمشق، وأنا من حلب. ومن بين ما
دفعنا إلى ذلك الرحيل، كان الضيق بالعمل الوظيفي: هو في مديرية التخطيط،
وأنا في تدريس اللغة العربية، وكذلك كان الحلم بتحصيل لقمة العيش من
الكتابة،...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 250
03112011




ممّا لا شكّ فيه أنّ تقديم
مقالة معمّقة عن تيّارات ما بعد الدارونيّة الجديدة postneodarwinism،
خاصّة الابستمولوجيا الارتقائيّة، أمر لا يخلو من مغامرة: فمن ناحية، اعتاد
القارئ بالعربيّة – بالأحرى: عُوِّد – على نوعية من القراءة السّهلة التي
لا تتطلّب أدنى درجات تفعيل العقل؛ ومن ناحية أخرى، كما قلنا من قبل، فقدت
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 454
03112011





مهاد



يجب أن نعترف
بأنّ مجتمعاتنا العربية بشرقها وغربها وشمالها...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 116
03112011




لوحة بعنوان " أحلام الحرية"


لـ موناز لفينا مرساداس—MUÑOZ LAVIÑA Mercedes


حينما نثير مسألة الرقابة في العالم العربي فكأنّنا نعطي مشروعية
للأنظمة السياسية والإجتماعية وربّما تعطي كثرة التنظير والتنقيب في
المسألة انطباعا غريبا مفاده أنّنا نغرق في حرّية التعبير والتصرّف وأنّ
هناك من...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 115
03112011







يوما
إثر يوم تتعمق الهوة الحضارية التي تفصل مجتمعاتنا العربية ليس عن مجتمعات
الغرب الأوروبي المتقدم باستمرار، بل عن أفكار عصور الحداثة الأولى التي
كانت إرهاصاتها الأولى منذ القرن الخامس عشر قد بدأت ترسم أفق ثوراته...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 171
03112011




أول فعل إجرائي يتوجب القيام به
عند تناول هذا الموضوع تناولا موضوعيا يكمن في القطيعة مع المصطلحات
المتداولة اليومية التي يستعملها المجتمع بصدده من أجل تسميته ونعته
وتوصيفه وتقويمه. ونقصد بالخصوص ثلاثة مصطلحات هي الدعارة والعهر والبغاء.
لماذا؟ لأنها تسميات تحمل في طياتها حكما أخلاقيا سلبيا ضد المرأة التي
تمارس...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 262
03112011




في العالم العربي، لا يزال حضور
المرأة في الشارع العمومي يثير سلوكات ذكورية عنيفة، تنطلق من
النظرةالمفتّشة الملحّة لتنتهي بالاغتصاب، مرورا بالمعاكسة والتحرش. مرد
ذلك أن الفاعل الاجتماعي العربي، من خلال سوسيولوجيته العفوية، يحمِّل
المرأة مسؤولية التفكك الأخلاقي والاجتماعي الذي تعاني منه المجتمعات
العربية التي لا...
 
من طرف free men - تعاليق: 0 - مشاهدة: 157
 انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 18 ... 32, 33, 34 ... 50 ... 68  الصفحة التاليةالرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرفون:لا أحد
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
-
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
اعلان اعلان
إعلان عام إعلان عام
مثبت مثبت